北大報(bào)告稱超七成民眾感到幸福一線城市幸福感低

1、老客呼死你北大 告稱超七成民眾感到幸福一 城市幸福感低“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。135 年前，列夫托 斯泰曾在安娜卡列妮娜里 描述。近些年，各種幸福指數(shù)相 布，國家幸福指數(shù)、國民幸福指數(shù)、城市幸福指數(shù)然而，幸福，究竟是什么？又 如何衡量？日前由北京大學(xué)攜手中荷人壽保 公司 布的中國城市居民幸福感研究 告把 幸福探究的目光 準(zhǔn)了身 的普通人， 出一份遍及全國20 個(gè)城市居民的幸福地 。我 好奇究竟哪個(gè)城市的人感 最幸福，但我 更要思考的是 什么當(dāng)代中國人如此關(guān)注幸福？追求幸福的背后又彰 出哪些民生 求？1.3/4 的人感 自己幸福大 兩個(gè)月前， 居住在 寧省丹 市的李秀萍

2、吃晚 ， 有 趣地向丈夫和女兒 起下班 在路 隨意做的一份 是一份關(guān)于幸福感的 卷。 她 得非常新 的是其中一個(gè) 的三個(gè) ：我比大多數(shù)人都幸福？我 于中 水平？ 是大多數(shù)人都比我幸福？李秀萍家庭和睦，工作 利，孩子學(xué) 秀，父母身體健康， “我挺 足， 所以我 了A?！辈?在丈夫那里，他 1得自己會選B?！皼]有富豪，沒有貧民，而是絕大多數(shù)默默生活工作的普通人，就是生活中我們最熟悉的那些人。”李秀萍是主持此次調(diào)查的北京大學(xué)社會調(diào)查研究中心專家何建新對準(zhǔn)的調(diào)查對象，“具體來說，就是生活在城市、年齡在25 歲到 50歲之間、擁有自住房的飲食男女，八成以上都是本地居民。”報(bào)告覆蓋了全國一、二、三、四線共

3、計(jì)20 個(gè)城市，調(diào)研收集超過 2000 份樣本量， 最后結(jié)果顯示： 在各省市幸福感排名中， 遼寧省居民生活最幸福， 其次是天津市及山東省?！斑|寧省居民對未來的不確定性及社會保險(xiǎn)能夠帶來的保障力度相較其他地區(qū)更有信心；而天津居民不論老少，均感覺生活幸福，是幸福感最無年齡差異的城市?！眻?bào)告同時(shí)顯示，北京居民在居住成本、物價(jià)水平、就業(yè)、社會發(fā)展預(yù)期和社會保障力度方面的評價(jià)很低，成為我國“幸福感洼地”。此外，上海市最“與眾不同”：男性的幸福感普遍高于女性。在城市排名中，如煙臺、丹東等體量不是很大的中小城市排在幸福感前列；性別上，女性相比男性感覺更幸福；普通人的收入與幸福感成正比，收入越高幸福感越強(qiáng)；而

4、年齡上， 45 歲以下的幸福感高于年長者，“中年人要承擔(dān)更多贍養(yǎng)老人與撫育孩子的壓力， 這個(gè)結(jié)果同國際趨勢是一致的。 ” 何建新分析。2研究最后提煉出國民幸福指數(shù)，“10分為非常好， 1 分為很不幸，最后得出的平均分是7.2 分。證明3/4 的人，也就是大多數(shù)人都覺得自己是幸福的。”何建新說。2.一線城市處于幸福感低谷如同一枚硬幣的兩面，幸福感的一面是人的生存狀態(tài)，另一面則是對社會價(jià)值的認(rèn)知，或者說是一種心態(tài)。究竟哪些因素影響了幸福感？哪些因素會拿走或增加幸福的砝碼？調(diào)查顯示，中國人增加幸福感的砝碼非常一致，如“家庭和睦”、“孩子健康成長”、“良好的人際關(guān)系”等；而最不增加幸福感的則是“幫助他

5、人”。著名社會學(xué)家費(fèi)孝通曾說， 中國人不是以個(gè)體方式存在，而是生活在家庭和人際之中的?！岸嗌倌赀^去，這種狀況沒有太大變化，家庭仍是中國人生活中最重要的因素和社會最基本的單元”。何建新認(rèn)為，這種特征反映在生活里是中國人表現(xiàn)出的非常矛盾的價(jià)值取向，“對待他人中國人顯得有些冷漠：不能扶老人，不愿募捐；但同時(shí)對親人和朋友又非常充滿溫情?！薄耙恍┪拿骱徒逃潭雀叩膰?，選擇做義工，幫助他人是許多人一生都要從事的職業(yè)。在他們的觀念里，他人都是自己，關(guān)心他人就是關(guān)心自己?！焙谓ㄐ卤硎?，每個(gè)社會階段都有不同的特征，隨著社會的開放與進(jìn)步，中國人會3慢慢通過全球化融合，逐步學(xué)習(xí)和補(bǔ)充這些元素，學(xué)會幫助他人。雖然

6、 20 個(gè)城市居民幸福感受具有明顯的區(qū)域特點(diǎn)， 但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是對自身健康和未來的風(fēng)險(xiǎn)持擔(dān)憂態(tài)度。從幸福感來源的評價(jià)來看，中國城市居民在財(cái)務(wù)及社會環(huán)境方面的幸福感偏低，說明中國城市居民有保障性依賴的傾向，有一定的不安全感來自社會環(huán)境的變化。更有高達(dá)七成的被訪者認(rèn)為贍養(yǎng)老人的資金開支較大，近八成被訪者認(rèn)為目前子女教育的費(fèi)用很高?！罢怯捎趯Τ鞘猩瞽h(huán)境、個(gè)人發(fā)展預(yù)期、家庭財(cái)務(wù)收支等方面表現(xiàn)出更多焦慮， 一線城市處于幸福感的低谷。 ” 何建新分析，二、三、四線城市生活得相對更坦然，也與這些城市正處于發(fā)展的上升期有關(guān)，比如人們在收入不斷增加的同時(shí)還可以享受到較低的通脹水平、相對合適的城市擁

7、擠度等，都會讓人心生滿足感?！澳壳耙呀?jīng)開始出現(xiàn)逃離一線城市的傾向，二、三、四線城市成為更多人的選擇，是一個(gè)很好的跡象。”值得一提的是，中國城市居民在普遍享受著國家經(jīng)濟(jì)增長帶來福祉上升的同時(shí)，也在普遍承受著社會發(fā)展與“一部分人先富起來”帶給自身的相對壓力。3.從個(gè)人感受到國家行動4“幸福是人類與生俱來思考的問題，所以關(guān)于幸福感的討論并不陌生。但是最近幾年開始不一樣，對幸福的研究開始從哲學(xué)層面落實(shí)到國家具體行動的層面?！鼻迦A大學(xué)社會學(xué)系教授孫立平說。曾經(jīng)，GDP數(shù)字的高低， 一直被視為衡量經(jīng)濟(jì)績效和社會進(jìn)步的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是，隨著GDP代表的社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步與個(gè)人的生活感受之間產(chǎn)生反差，人們開始反思，是

8、不是GDP這一衡量標(biāo)準(zhǔn)出了問題？為了找到這些問題的答案，2008 年 2 月，當(dāng)時(shí)的法國總統(tǒng)薩科奇決定設(shè)立經(jīng)濟(jì)績效與社會進(jìn)步評估委員會，由國際三大知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家擔(dān)綱研究社會發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)。最后出臺的報(bào)告從GDP標(biāo)準(zhǔn)的缺陷、生活質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境三方面，建議主要國際組織和各國政府調(diào)整GDP的算法，用“國民幸福總值” (GNH)取代“國民生產(chǎn)總值” (GDP)，糾正GDP社會發(fā)展的誤導(dǎo)。類似的反思和行動國內(nèi)也在進(jìn)行中。去年開始，廣東、山東、河南等地相繼把提升人民幸福感寫入“十二五”規(guī)劃，納入干部考核體系。“在中國，關(guān)注幸福感，提升幸福感是一種社會進(jìn)步。多少年我們的經(jīng)濟(jì)生活中沒有這個(gè)理念，只有一個(gè)

9、發(fā)展的理念。”在孫立平看來，發(fā)展主要是數(shù)量的概念，如果僅追求數(shù)量的增長，社會缺乏良好的理念、價(jià)值和方向，發(fā)展就會5出現(xiàn)偏頗。 “現(xiàn)在已經(jīng)到了提出幸福感這個(gè)問題的時(shí)候了?！毙腋８信c經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的關(guān)系非常微妙，一般說來，相對封閉、生活安逸的社會幸福感更強(qiáng)，但是在技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提升生活質(zhì)量的同時(shí)，也意味著把人類的欲望伸向了更廣闊的空間。一份調(diào)查顯示，由于相對落后封閉，不丹成為全球幸福感最強(qiáng)的國家之一；但是在電視、網(wǎng)絡(luò)傳入后，那里的幸福感下降了。“傳統(tǒng)的幸福感與現(xiàn)代化是矛盾的?，F(xiàn)代人面臨著在發(fā)展科學(xué)技術(shù)背景下，如何追求幸福的困惑?！睂O立平說，既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生活質(zhì)量，又要追求心靈的滿足與幸

10、福，這是現(xiàn)代人對生活中平衡二者矛盾提出的新要求。孫立平認(rèn)為，今天的幸福不再只是個(gè)人感受，而是正在變成社會的行動、國家的行動以及政策的導(dǎo)向，政策的制定正在謀求更多使人幸福的制度環(huán)境，包括公平正義的社會環(huán)境、社會安全感和制度預(yù)期。“促進(jìn)安全感的一個(gè)重要因素是價(jià)值多元化，現(xiàn)在的中國人都瞄準(zhǔn)了金字塔上那個(gè)尖，從小孩教育就開始，好像沒考上名牌大學(xué)就是人生的失敗。中國這么大，人口這么多，需要價(jià)值的多元化，讓人生有不同的選擇，社會才能更好地發(fā)展。” ( 記者溫源 )尋找可持續(xù)的幸福增長現(xiàn)實(shí)中，對于每一個(gè)個(gè)體來講，幸福往往是復(fù)雜的。蕭伯納舉過一個(gè)例子說：患牙疼的人認(rèn)為每一個(gè)牙齒完好的人6都必定是幸福的，貧寒困

11、苦的人也會認(rèn)為所有的富人都是幸福的。但事實(shí)是，牙不疼的人和富人遍地都是，他們每個(gè)人都幸福嗎？當(dāng)然不是。因?yàn)?，隨著環(huán)境的變化、心態(tài)的變化，人們的幸福感也會隨之變化。盡管幸福并不能有完全標(biāo)準(zhǔn)的評價(jià)公式，但也并不是完全沒有。尚書洪范討論幸福問題時(shí)曾提到五福，“一曰壽，二曰富貴，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！蔽甯５臉?biāo)準(zhǔn)未必能夠解釋現(xiàn)在的中國，但至少可以告訴我們，人們的幸福是有共同特征的。那就是：需要物質(zhì)保障，如“富”；需要好的精神狀態(tài)，如“康寧”；需要有價(jià)值追求，如“攸好德”。改革開放以來，我國居民的幸福感不斷增加，有多項(xiàng)調(diào)查都顯示，目前感到幸福的人占到七成以上。這樣一個(gè)不俗的數(shù)字與我國三十多年

12、來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是分不開的。人們所熟知的需求層次理論告訴我們，幸福最先需要的是物質(zhì)因素。在一個(gè)社會中，收入不高、囊中羞澀或者連肚子都填不飽的人，很難保持持續(xù)的幸福感。中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展首先保證了居民獲得幸福的物質(zhì)因素。城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)步提升，居民身體素質(zhì)、壽命都得到提高。在市場經(jīng)濟(jì)的體制中，物質(zhì)資源極大豐富，人們可以充分發(fā)揮自己的能動性，來獲得最大的物質(zhì)享受。城鄉(xiāng)社會消費(fèi)品零售總額穩(wěn)步提升，說明居民的生活水平在提高，這些7都是人們保持幸福的物質(zhì)保障。近年來，國家作出了多項(xiàng)重大的民生改革，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也使得更多的老百姓受益。國家通過各種舉措提高低收入人群的收入水平，提高他們的消費(fèi)能力；中央及各級政府通過強(qiáng)

13、力調(diào)控房價(jià)，尤其是加大保障房建設(shè)力度，使老百姓能夠住有所居；醫(yī)療保險(xiǎn)和養(yǎng)老保險(xiǎn)等社會保障制度也在這幾年內(nèi)覆蓋了多數(shù)人。民生政策解決了我國居民的后顧之憂，物質(zhì)層面的不安全感逐步消失，相應(yīng)的幸福指數(shù)都在提高。但是，有了這些物質(zhì)保障就會永遠(yuǎn)幸福了嗎？當(dāng)然不能絕對這么說。從1960 年到 2010 年，美國人的人均收入已經(jīng)從 2268 美元到了40584 美元，增長了 17.89 倍，而他們的幸福感指數(shù)怎樣呢？是有所下降的，而且患抑郁癥的人數(shù)是60年代的 10 倍?？梢?，經(jīng)濟(jì)的增長并不一定帶來幸福感的增長。物質(zhì)豐富是幸福的基本保障，但它所能帶來的幸福體驗(yàn)并不可持續(xù)，而會逐步減弱甚至消失。現(xiàn)實(shí)情況也告訴

14、我們，很多收入頗豐的中產(chǎn)階級甚至富裕階層還往往比工薪階層更容易“抑郁”。這當(dāng)然不是因?yàn)椤坝绣X”讓人變得不幸，而是因?yàn)椤安徊铄X”讓物質(zhì)豐富這樣一個(gè)幸福增長點(diǎn)消失了。養(yǎng)活老婆孩子可以是工薪階層的幸福來源，但高收入者顯然并不能從這里得到滿足感。同樣，當(dāng)一個(gè)國家發(fā)展到了“不再差錢”的時(shí)候，他的居民幸福感就不能再靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)豐富帶來多大的提高8了。 于一個(gè)逐 有 的中國來 ，我 需要通 以人 本的科學(xué) 展來 找新的幸福增 點(diǎn)。我 看到 的天、白的云和干 的街道 能 得幸福，所以我 的 展開始 方式，開始更多地關(guān)注 境保 ， 造人與自然的和 ；我 看到公交 上小姑娘 老奶奶 座 、陌生人之 相互信任

15、感到幸福，所以我 在構(gòu)建和 社會，倡 社會主 榮辱 ，推 精神文明建 ；我 在有很多 暇 光外出旅游、能 在琴棋 畫中陶冶情操、 得快 感到幸福，所以我 正在大力 展旅游 等第三 及文化 ，推 文化的繁榮昌盛；我 能 在社會正 得到伸 、自己的聲音得到重 感到幸福，所以我 在努力推 社會主 民主和法治建 幸福不能一蹴而就，而是需要一步一步地推 。 渠哪得清如 ， 有源 活水來。幸福要可持 ，也要有源 活水。在 展使得國家富 之后，我 通 民生建 使得百姓富裕；在物 豐富之后，我 通 科學(xué) 展 找到了更多的、可持 的幸福增 點(diǎn)。在當(dāng)代中國，不同地區(qū)、不同 境、不同收入的人群都有他 的幸福增 點(diǎn)。低收入 和中西部山區(qū)的一些人可能 生活 苦，所以我 要 住 增 、推 區(qū)域 、9 小 富差距；城市中的流 人口子女，上學(xué)可能 存在困 ，我 要建更多的學(xué)校、促 教育公平所以，作 整個(gè)國家，我 有整體的幸福增 點(diǎn)；作 每一個(gè)群體、每一個(gè)人，我 有自己的幸福增 點(diǎn)。重要的是抓住 些增 點(diǎn)， 它 ，把它 成 在在的幸福感，可持 的幸福增 也就不是什么遙不可及的事情了。( 新 察 恒