小學(xué)教育心理學(xué)試題及答案

1、.小學(xué)教育心理學(xué)試題及答案一、判斷題（判斷下列各題，你認(rèn)為對(duì)的在表中打“”，反之打“”）（10%）1、1914年桑代克教育心理學(xué)大綱的出版被認(rèn)為是教育心理學(xué)體系的確定，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，而桑代克也被譽(yù)為教育心理學(xué)之父。()2、研究證明，沒有環(huán)境的刺激和學(xué)習(xí)活動(dòng)，正常的成熟是不可能的。（）3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)包括學(xué)習(xí)自覺性和認(rèn)識(shí)性興趣兩種主要的心理成分。（）4、理解是閱讀的基礎(chǔ)，因而近年來對(duì)閱讀策略研究較多的是理解策略，自我提問策略和總結(jié)策略是兩種最主要的理解策略。（）5、小學(xué)生創(chuàng)新心理的發(fā)展提示我們，實(shí)施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，就要研究如何促進(jìn)二者

2、和諧發(fā)展，切忌片面地強(qiáng)調(diào)某一方面而忽視另一方面。（）6、研究發(fā)現(xiàn)我國(guó)兒童道德判斷能力的發(fā)展早于皮亞杰、晚于科爾伯格的研究結(jié)果。（）7、研究證明，小學(xué)生在道德品質(zhì)上，言與行脫節(jié)的情況是很普遍的，而且年齡越小越不一致。（）8、“獨(dú)自一個(gè)人不敢做的事，在群體中就敢做了”屬于去個(gè)性化現(xiàn)象。（）9、沉思型認(rèn)知方式的特點(diǎn)是反應(yīng)慢、精確性高。（）精品.10、主要著眼于教學(xué)組織形式的教學(xué)策略設(shè)計(jì)，往往以某一教學(xué)內(nèi)容為主導(dǎo)策略，來解決教學(xué)組織形式等等核心問題。（）二、單項(xiàng)選擇題（10%）1、教育心理學(xué)研究中，所采用的手段和方法應(yīng)能促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展，這屬于（aa、道德性原則b、教育性原則c、系統(tǒng)性原則d、客

3、觀性原則2、研究中會(huì)處于被動(dòng)地位，因果關(guān)系難以確定的研究方法是（b）a、觀察法b、問卷法c、自然實(shí)驗(yàn)法d、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法3、(a認(rèn)為“教學(xué)的主要任務(wù)就是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為各年齡的學(xué)習(xí)者都能理解的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并讓學(xué)生掌握學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。a、有意義接受學(xué)習(xí)理論b、認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論c、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論d、人本主義學(xué)習(xí)理論4、變式是指（b）使學(xué)生逐漸理解概念的真正含義。a本質(zhì)特征、非本質(zhì)特征都不變b、變換非本質(zhì)特征，本質(zhì)特征不變c、本質(zhì)特征、非本質(zhì)特征都變d、變換本質(zhì)特征，非本質(zhì)特征不變5、智力的核心成分是（d）a觀察力b、記憶力c、想象力d、思維推理能力6、教師一句鼓勵(lì)的話、一個(gè)充滿信任的眼神，一個(gè)能引起共

4、鳴的手勢(shì)或表情使學(xué)生受到極大的鼓舞、增添無窮的勇氣，取得顯著的進(jìn)步。這屬于（c）精品.a、一印象b、共鳴效應(yīng)c羅森塔爾效應(yīng)d、移情效應(yīng)7、研究表明，我國(guó)兒童擺脫成人懲罰影響，根據(jù)行為本身好壞作出分析判斷的轉(zhuǎn)折在（d）a、5-6歲b、6-7歲c、7-8歲d、8-9歲8、“當(dāng)個(gè)體行為符合群體規(guī)范時(shí)，群體就會(huì)給予贊許或鼓勵(lì)，從而進(jìn)一步強(qiáng)化其行為”這屬于（d）a、群體歸屬感b、群體認(rèn)同感c、群體壓力d、群體動(dòng)力傾向9、“課時(shí)教學(xué)計(jì)劃、單元教學(xué)計(jì)劃等等”屬于（c）a、策略為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)b、以媒體為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)c、以課堂為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)d、以系統(tǒng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)10、“以提供建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的框架為教學(xué)的

5、切入點(diǎn)”屬于（c）教學(xué)策略。a、先行組織者b、掌握學(xué)習(xí)c、支架式d、拋錨式三、多項(xiàng)選擇題（20%）1、教育心理學(xué)研究的基本原則有（abcd）a、道德性原則b、系統(tǒng)性原則c、教育性原則d、客觀性原則2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要功能有（abd）a、激發(fā)功能b、定向功能c、練習(xí)功能d、強(qiáng)化功能3、記憶較長(zhǎng)材料時(shí)，中間部分記憶效果最差，這主要受到（ab）干擾。a、前攝抑制b、倒攝抑制c、單一抑制d、雙重抑制4、掌握了漢語拼音字母“a、b”，再學(xué)習(xí)英語字母“a、b”的書寫，將出現(xiàn)（ac）精品.a正遷移b、負(fù)遷移c、順向遷移d、逆向遷移5、品德形成的過程包括（bcd）a認(rèn)知b、服從c、認(rèn)同d、確信6、應(yīng)用知識(shí)的過程

6、包括（abcd）a、理解b、審題c、知識(shí)重現(xiàn)d、解題7、造成從眾的群體原因有（abd）、意見的一致性和團(tuán)體的權(quán)威性。a、信息壓力b、規(guī)范壓力c、群體規(guī)模d、群體凝聚力8、教學(xué)策略具有（abd等等特征。a創(chuàng)新性b、綜合性c、組合性d、高效性9、教師角色定位的一般認(rèn)識(shí)有（abc學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、管理者。a、學(xué)生的楷模b、父母的代理人c、知識(shí)的傳播者d、學(xué)習(xí)的促進(jìn)者10、影響教師威信形成的客觀因素是多方面的，其中，最主要的是（abd）a、教師職業(yè)的社會(huì)地位b、教師職業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位c、學(xué)生對(duì)教師職業(yè)的態(tài)度d、社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的態(tài)度四、名詞解釋：（10%）1、先行組織者：p422、元認(rèn)知：p1153

7、、意義障礙：p2394、教學(xué)設(shè)計(jì)：p3125、角色互換：p375精品.五、填空題（18%）1、教育心理學(xué)“成熟期”研究與發(fā)展的特點(diǎn)主要是：（1）學(xué)派之爭(zhēng)和緩，各派兼收并蓄。（2）體系日趨明確，研究?jī)?nèi)容相對(duì)集中。（3）教育實(shí)踐應(yīng)用從純理論研究向研究發(fā)展。2、聯(lián)結(jié)理論提出：學(xué)習(xí)應(yīng)遵循準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。3、創(chuàng)造力的核心成成分是創(chuàng)造思維和創(chuàng)造想象。4、美國(guó)心理學(xué)家安德森研究指出，表揚(yáng)與批評(píng)的效果是的，它還取決于下列因素：（1）學(xué)生受表揚(yáng)與批評(píng)的“歷史”；（2）學(xué)生對(duì)表揚(yáng)與批評(píng)的“卷入”程度；（3）與表揚(yáng)或批評(píng)者的關(guān)系；（4）表揚(yáng)與批評(píng)運(yùn)用的公正、頻率以及是否公道；（5）還存在性別差異。一般說，女

8、生更喜歡表揚(yáng)，男生承受批評(píng)的能力比女生強(qiáng)。5、高尚的品德、淵博的知識(shí)、高超的教育教學(xué)藝術(shù)是教師獲得威信的基本條件。六、簡(jiǎn)答題（15%）1、簡(jiǎn)答有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)以及有意義學(xué)習(xí)的基本條件。p40-412、簡(jiǎn)介靈感及其主要特征。p1913、簡(jiǎn)述班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及對(duì)我們教育工作的啟發(fā)。p227p229七、論述題（17%）1、小學(xué)生道德行為習(xí)慣上存在一個(gè)什么樣的奇特現(xiàn)象？請(qǐng)?jiān)囀銎涑梢颉2512、試述“形式訓(xùn)練說”、“相同元素說”、“經(jīng)驗(yàn)類化說”“關(guān)系轉(zhuǎn)換說”和“認(rèn)知遷移說”等主要的遷移理論。p126-130單選題：1廖世承編寫了我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書是在年。（選d）精品.a1903b1908c

9、1913d1924220世紀(jì)初，我國(guó)出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作是1908年由房東岳譯、日本小原又一著的。（選a）a教育實(shí)用心理學(xué)b教育心理學(xué)c教育心理大綱d教育心理統(tǒng)計(jì)3教學(xué)過程的三種過程是。（選a）a學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)/反思過程b學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和互動(dòng)過程c學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和思考過程d學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和管理過程4教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，從60年代到70年代末為。（選c）a初創(chuàng)時(shí)期b發(fā)展時(shí)期c成熟時(shí)期d完善時(shí)期51868年，俄國(guó)教育家烏申斯基出版了，對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。（選b）a大教學(xué)論b人是教育的對(duì)象c教育心理學(xué)

10、d教育心理大綱41903年，美國(guó)心理學(xué)家_出版了教育心理學(xué)，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。（選d）a卡列杰夫b廖世承c烏申斯基d桑代克精品.多選題：1福勒和布朗根據(jù)教學(xué)所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長(zhǎng)分為哪幾個(gè)階段：（選acd）a關(guān)注生存階段b關(guān)注自我階段c關(guān)注情境階段d關(guān)注學(xué)生階段2教育心理研究設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的基本原則：（選bcd）a教育性原則b客觀性原則c系統(tǒng)性原則d理論聯(lián)系實(shí)際原則3以下哪些是基本的測(cè)量方法？（選abcd）a自我報(bào)告b直接觀察c測(cè)驗(yàn)d教師或同伴的評(píng)判4以下哪些是宏觀教學(xué)系統(tǒng)中的主要變量？（選abcd）a教學(xué)內(nèi)容b學(xué)生特點(diǎn)c教師特點(diǎn)d教學(xué)環(huán)境5描述性的研究方法主要有哪

11、些？（選ac）a觀察法b歸納法c調(diào)查法d演繹法09年湖北省教師資格考試之教育學(xué)試題及答案解析一、選擇題1.反映了教育內(nèi)部因素之外，教育與其他事物之間所具有的本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)的是（a）a教育規(guī)律b教育方針c教育政策d教育經(jīng)驗(yàn)2.近代最早的一部教育學(xué)著作是(a)a大教學(xué)論b論演說家的培養(yǎng)c普通教育學(xué)d民本主義與教育3.主張兒童在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生長(zhǎng)”“學(xué)校即社會(huì)的教育家是(b)精品.a盧梭b杜威c赫爾巴特d夸爾紐斯4.斯巴達(dá)和雅典兩種教育體系出現(xiàn)與歐洲的（b）a原始社會(huì)b奴隸社會(huì)c封建社會(huì)d資本主義5.作為人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性的因素

12、是(a)a遺傳b環(huán)境c教育d主觀6.我們?cè)谙蚰贻p一代進(jìn)行教育時(shí)，不能“揠苗助長(zhǎng)，凌節(jié)而施”因?yàn)檫`反了兒童身心發(fā)展的(b)a階段性b順序性c穩(wěn)定性d個(gè)別差異性7.教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育具有(c)a歷史性b階段性c生產(chǎn)性d永恒性8.提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)，認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，教育目的在于把受教育者培養(yǎng)成人，發(fā)展個(gè)性，增進(jìn)他們個(gè)人價(jià)值的教育觀點(diǎn)是（a）a個(gè)人本位論b社會(huì)本位論c形式教育論d實(shí)質(zhì)教育9.最早實(shí)施義務(wù)教育的國(guó)家是(d)a美國(guó)b英國(guó)c法國(guó)d德國(guó)10.我國(guó)新的課程結(jié)構(gòu)中，小學(xué)階段以哪一類為??？(a)a

13、綜合課程b分科精品.c綜合實(shí)踐活動(dòng)d選修課程11學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是(a)a教學(xué)b課外活動(dòng)c生產(chǎn)活動(dòng)d社會(huì)勞動(dòng)12.教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基本知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯能力，這遵循的是(c)a直觀性原則b啟發(fā)性原則c循序漸進(jìn)原則d鞏固性原則13.教學(xué)工作中心環(huán)節(jié)是(b)a備課b上課c作業(yè)布置與批改d教學(xué)評(píng)價(jià)14.衡量受教育者道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志是(d)a道德認(rèn)識(shí)b道德情感精品.c道德意識(shí)d道德行為15.班主任工作的基礎(chǔ)是(a)a了解和研究學(xué)生b協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的要求c做好個(gè)別教育工作d培養(yǎng)和組織班集體二、名詞解釋題16.社會(huì)本位論：主張

14、教育目的根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要來確定，個(gè)人只是教育加工的原料；認(rèn)為他的發(fā)展必須服從社會(huì)需要；他們認(rèn)為社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，教育目的在于把受教育者培養(yǎng)成為符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民。17.分科課程：即從各門科學(xué)中選取最基本的內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，分科安排教學(xué)順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限的課程。同時(shí)也相應(yīng)地編寫不同學(xué)科的教科書作為學(xué)科內(nèi)容的基本依據(jù)。18.班級(jí)授課制（班級(jí)上課制）：是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃得向全班學(xué)生集體上課。19.講授法：是教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。三、簡(jiǎn)答題20：簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的基本精神。即我國(guó)

15、教育教育目的包含的幾個(gè)基本點(diǎn)？精品.建國(guó)以來，我國(guó)教育目的的表述幾經(jīng)變換，但我國(guó)教育目的的基本精神是一致的。我國(guó)教育目的的基本精神在于，培養(yǎng)體、智、德、美全面發(fā)展的、具有獨(dú)立個(gè)性的、社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。總的來說，包括這樣幾個(gè)基本點(diǎn)。培養(yǎng)“勞動(dòng)者”，或“社會(huì)主義建設(shè)人才”。教育目的的這個(gè)規(guī)定，明確了我國(guó)教育的社會(huì)主義方向，也指出了我國(guó)教育培養(yǎng)出來的人的社會(huì)地位和社會(huì)價(jià)值。要求全面發(fā)展。受教育者的全面發(fā)展，包括生理和心理兩個(gè)方面的發(fā)展。生理方面的發(fā)展主要指受教育者身體的發(fā)育、機(jī)能的成熟和體質(zhì)的增強(qiáng)；心理方面的發(fā)展主要指受教育者的智、德、美、體、勞幾方面的發(fā)展。具有獨(dú)立個(gè)性。培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個(gè)

16、性，也即是說使受教育者的個(gè)性自由發(fā)展，增強(qiáng)受教育者的主體意識(shí)，形成受教育者的開拓精神、創(chuàng)造才能，提高受教育者的個(gè)人價(jià)值。21：研究性學(xué)習(xí)基本特點(diǎn)是什么？研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)的核心活動(dòng)是課題研究或項(xiàng)目探究活動(dòng)。它的基本特點(diǎn)是：以項(xiàng)目、課題、主題或問題為探究對(duì)象與學(xué)習(xí)載體，超越嚴(yán)密的學(xué)科知識(shí)體系和書本中心；是一種以研究或探究為中心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合實(shí)踐能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展；精品.是重視學(xué)習(xí)過程而不是偏重結(jié)果的學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)研究或探究

17、的過程。22：簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)與價(jià)值教師，是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的示范性。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育活動(dòng)的這一本質(zhì)，決定了教師的勞動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。獨(dú)特的創(chuàng)造性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性比一般勞動(dòng)的創(chuàng)造性更具有靈活性，主要是由教育對(duì)象的特殊性和教育情景的復(fù)雜性所決定的?？臻g的廣延性和實(shí)踐的連續(xù)性。學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間和空間不僅僅局限在學(xué)校，學(xué)生接受外界影響沒有時(shí)空的界限，因此教師的勞動(dòng)也沒有時(shí)空的界限。教師勞動(dòng)的價(jià)值：社會(huì)價(jià)值：教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，最突出地表現(xiàn)在教師對(duì)延續(xù)和發(fā)展人類社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)上。個(gè)人價(jià)值

18、：教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值首先在于這種勞動(dòng)能夠創(chuàng)造巨大的社會(huì)價(jià)值。23：簡(jiǎn)述掌握知識(shí)與發(fā)展智力的必然聯(lián)系。掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系，一直是教學(xué)理論和實(shí)踐的一個(gè)重要問題。智力發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)的掌握又依賴于智力的發(fā)展。在教學(xué)過程中，學(xué)生智力的發(fā)展依賴于他們知識(shí)的掌握。因?yàn)橄到y(tǒng)的知識(shí)是智力發(fā)展的必要條件，人們智力發(fā)展離不開知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。人們的智力是人們掌握知識(shí)的必要條件。引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)才能有效地發(fā)展他們的智力。通過傳授知識(shí)來發(fā)展學(xué)生的智力是教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。但是，知識(shí)不等于智力，一個(gè)學(xué)生知識(shí)的多少并不一定能標(biāo)志他的智力發(fā)展的高低。精品.防止單純抓知識(shí)或只重能力發(fā)展的片面性。四、

19、論述題:24.發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素德育原則的涵義及在實(shí)踐中貫徹該原則的基本要求。發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則是指進(jìn)行德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。貫徹發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則的基本要求如下：“一分為二”看待學(xué)生。正確了解和評(píng)價(jià)學(xué)生是正確教育學(xué)生的前提。有的教師不能有效地教育學(xué)生，往往是因?yàn)椴荒芤浴耙环譃槎焙桶l(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生。長(zhǎng)善就失，通過發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)來克服缺點(diǎn)。全面而深入地了解學(xué)生，為教育學(xué)生打下了良好的基礎(chǔ)，但要促進(jìn)他們的品德發(fā)展，根本的一點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)其積極性，引導(dǎo)他們自覺地鞏固發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)點(diǎn)來抑制和克服自身的缺點(diǎn)，才能養(yǎng)成良好的品德，獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。引導(dǎo)學(xué)生自覺評(píng)價(jià)自己、進(jìn)行自我修養(yǎng)。學(xué)生的進(jìn)步，固然需要教師起主導(dǎo)作用，引導(dǎo)他們長(zhǎng)善救失，但主要靠他們自我教育、自覺發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)來克服缺點(diǎn)。五、案例分析。精品.25.案例一，中國(guó)老師奉行的是學(xué)科課程論，學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)生看作是接受知識(shí)的容器，雖然學(xué)生一次學(xué)會(huì)畫蘋果，可未明白其實(shí)質(zhì)。所奉行的教育方法是傳授接受法，這種教學(xué)方法有助于學(xué)生了解知識(shí)和掌握知識(shí)，但學(xué)生失去主動(dòng)性，只是被動(dòng)接受所學(xué)。通過以上案例可以說明我們現(xiàn)在奉行的教育方法是傳授接受法是存在