國學(xué)知識文庫集部詩藏·遯齋閑覽

1、國學(xué)知識文庫集部詩藏：遯齋閑覽本文收集整理了古文獻遯齋閑覽以供大家參閱。為便于閱讀，除簡體字外，盡量保持原樣。由于部分古籍有損，有些古體字在電腦上打不出，不得不以框或？代替，敬請諒解。字數(shù)：2595遯齋閑覽（詩話選錄） 宋 陳正敏 陳正敏(生卒年不詳)，自號遁翁，延平(今屬福建)人。著有遁齋閑覽、劍溪野語。 遁齋閑覽十四卷，原書久佚。說郛(涵芬樓本)卷三十二有節(jié)編本，四十四條，作范正敏撰。詩話總龜?shù)仍湮?，計詩話總龜前后集四條、苕溪漁隱叢話前后集三十二條、草堂詩話一條、竹莊詩話一條、詩人玉屑八條、詩林廣記九條、宋詩紀事四條、能改齋漫錄四條，連同說郛所錄，共一百零七條，去其重見者，共七十三條

2、。 遁齋閑覽，郡齋讀書志著錄于子類小說類，直齋書錄解題在劍溪野語條下注稱陳“別有遁齋閑覽十四卷，未見”；宋史藝文志著錄于子類小說家類。據(jù)郡齋讀書志，是書當(dāng)成于崇觀(1102-1110)間。 書中所記多作者平昔見聞，分名賢、野逸、詩談、證誤、雜評、人事、諧噱、汛志、風(fēng)土、動植十門。 遁齋閑覽以意趣論詩，謂作詩不僅當(dāng)以意為主，“隨意造語”，更須援意入景，涉景成趣。如蘇軾和秦太虛梅花“竹外一枝斜更好”句，即“頗得梅之幽獨閑靜之趣”；唐人詠西山寺詩，亦“盡得西山之景趣”，王安石金山寺詩寫景，則“尤為中的”。意景相融，方得梅花、山水之趣。審美主體之“意”，與審美對象之“趣”，互為表里，融為一體，遂成詩之

3、“意趣”。“意趣”，為傳統(tǒng)詩論中重要審美范疇之一，偏重于詩人審美意識之表現(xiàn)，而于宋代日趨深刻。蓋宋詩多去廊廟而入于山林，棄功名而耽于吟詠情性。故是書褒揚陶淵明“趣向不群”，為晉宋間一人；而于不能“須臾忘情于軒冕”，又以“歸隱”自飾之作，頗有微詞。遁齋閑覽囿于所見，評詩間有失當(dāng)，如陶淵明“二分梁父一分騷”之憤世疾俗，蘇軾躬耕東坡時所賦和秦太虛梅花中“萬里春隨逐客來，十年花送佳人老”之曠達自適，均為其所忽略。 是書論杜甫“黛色參天二千尺”，韓愈“竹影金鎖碎”，皆切中肯綮。又謂作詩不應(yīng)“失事實”，杜牧華清宮詩、蘇軾荔枝詩，或違背史實，或不諳常識，即使詞意皆美，膾炙人口，“亦詩之病也”。而附合王安石詆

4、排李白之論，則甚乏識見。 哈哈兒據(jù)說郛、苕溪漁隱叢話、詩林等錄校制作，重復(fù)者選其一，非詩話條目略。 杜牧華清宮詩云：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！庇饶捴巳丝?。據(jù)唐紀，明皇常以十月幸驪山，至春即還宮，是未嘗六月在驪山也。然荔枝盛暑方熟。詞意雖是而失事實。(說郛卷三十二，下同) 杜甫贈高適詩云：“脫身簿尉中，始與捶楚辭?！表n愈贈張功曹詩云：“判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間?！倍拍良男≈栋⒁嗽娫疲骸皡④娕c簿尉，塵土驚羌勷。一語不中治，鞭捶身滿瘡。”以此明唐之參軍簿尉，有過即受笞杖之刑，今之吏胥也。 蒲陽通應(yīng)子魚，名著天下，蓋其地有通應(yīng)侯廟，廟前有港，港中魚最佳。

5、今人必求其大可容印者，謂之通印子魚。故荊公有詩云：”“魚俎上通三印?！贝藗髀勚撚炚?。 文選有江文通擬古詩三十首，如擬休上人閨情云：“日暮碧云合，佳人殊未來?！苯袢怂煊脼樾萆先嗽姽攀?。又擬陶淵明田園詩云：“種禾在東皋，苗生滿阡陌?！苯翊嗽娨嗍赵谔諟Y明集中，皆誤也。 或問王荊公云：“編四家詩以杜甫為第一，李白為第四，豈白之才格詞致不逮甫耶？”公曰：“白之歌詩，豪放飄逸，人固莫及。然其格止于此而已，不知變也。至于甫則悲歡窮泰，發(fā)斂抑揚，疾徐縱橫，無施不可。其詩有平淡簡易者，有綿麗精確者，有嚴重威武若三軍之帥者，有奮迅馳驟若泛駕之馬者，有寂寞閑靜若山谷隱士者，有風(fēng)流蘊藉若貴介公子者。蓋其詩緒密而思深

6、，觀者茍不能臻其閫奧，未易識其妙處，夫豈淺近者所能窺哉。此甫之所以光掩前人而后來無繼也。元稹以語兼人人所獨專，斯言信矣?！被蛘哂衷唬骸疤迫酥?，何以李加杜先而語之李杜？豈當(dāng)時之論有所未當(dāng)歟？”公笑曰：“名姓先后之呼，豈足以優(yōu)劣人哉。蓋漢之時有李固、杜喬者，世號李杜。又有李膺、杜密，亦語之李杜。當(dāng)時甫、白，復(fù)以能詩齊名，因亦謂之李杜，取其稱呼之便耳。退之詩有曰李杜文章在，又曰昔年嘗讀李白杜甫詩，則李在杜先。若曰遠追甫白感至誠，又曰少陵無人謫仙死，則李居杜后。如此則孰為優(yōu)劣？如今人呼其姓則謂之班馬，呼其名則謂之遷固。先而白居易與元稹同時唱和，人號元白。后與劉禹錫唱和，則語之曰劉白。居易之才，豈真下

7、二子哉？若曰王楊盧駱，楊炯固嘗自言：余愧在盧前，恥居王后。益知稱呼前后，不足以優(yōu)劣人也。晉王導(dǎo)嘗戲諸葛恢云：人言王葛，不言葛王，何邪？恢答曰：譬言驢馬，豈驢能勝馬耶？君若泥稱呼為優(yōu)劣，將復(fù)有以此戲君者矣?！被蛘哂衷唬骸霸u詩者謂甫期白太過，反為白所誚。”公曰：“不然。甫贈白詩云清新庾開府，俊逸鮑參軍。但比之庾信、鮑照而已。又曰：李侯有佳句，往往似陰鏗。鏗之詩又在庾、鮑下矣。飯顆之嘲，雖一時戲劇之談，然二人者名既相逼，亦不能無相忌也?！?魏達可朝奉喜為謔談，嘗云：李廷彥獻百詠詩于一上官，其間有句云：“舍弟江南沒，家兄塞北亡?！鄙瞎傩a然傷之，曰：“不意君家兇禍重并如是！”廷彥遽起自解曰：“實無此事，但圖屬對親切耳?！?又云：許義方妻劉，以端潔自許。義方嘗出，經(jīng)年始歸，語其妻曰：“獨處無聊，得無時與鄰里往還乎？”劉曰：“自君之出，唯閉戶自守，足未嘗履閾?！绷x方咨嗟不已。又問何以自娛，答曰：“唯時作小詩以適情耳。”義方欣然，命取詩觀之。開卷第一篇題云月夜招鄰僧閑話。 六一居士推重陶淵明歸去來，以為江左高文，當(dāng)世莫及。涪翁云：“顏、謝之詩，可謂不遺爐錘之功矣；然淵明之墻數(shù)仞，而不能窺也?！睎|坡晚年，尤喜淵明詩，在儋耳遂盡和其詩。荊公在金陵，作詩多用淵明詩中事，至有四韻詩全使淵明詩者。又嘗言其詩有奇絕不可及之語，如“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏”，由詩人以來，無