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1、國學(xué)知識文庫集部詩藏:遯齋閑覽本文收集整理了古文獻遯齋閑覽以供大家參閱。為便于閱讀,除簡體字外,盡量保持原樣。由于部分古籍有損,有些古體字在電腦上打不出,不得不以框或?代替,敬請諒解。字數(shù):2595遯齋閑覽(詩話選錄) 宋 陳正敏 陳正敏(生卒年不詳),自號遁翁,延平(今屬福建)人。著有遁齋閑覽、劍溪野語。 遁齋閑覽十四卷,原書久佚。說郛(涵芬樓本)卷三十二有節(jié)編本,四十四條,作范正敏撰。詩話總龜?shù)仍湮?,計詩話總龜前后集四條、苕溪漁隱叢話前后集三十二條、草堂詩話一條、竹莊詩話一條、詩人玉屑八條、詩林廣記九條、宋詩紀事四條、能改齋漫錄四條,連同說郛所錄,共一百零七條,去其重見者,共七十三條

2、。 遁齋閑覽,郡齋讀書志著錄于子類小說類,直齋書錄解題在劍溪野語條下注稱陳“別有遁齋閑覽十四卷,未見”;宋史藝文志著錄于子類小說家類。據(jù)郡齋讀書志,是書當(dāng)成于崇觀(1102-1110)間。 書中所記多作者平昔見聞,分名賢、野逸、詩談、證誤、雜評、人事、諧噱、汛志、風(fēng)土、動植十門。 遁齋閑覽以意趣論詩,謂作詩不僅當(dāng)以意為主,“隨意造語”,更須援意入景,涉景成趣。如蘇軾和秦太虛梅花“竹外一枝斜更好”句,即“頗得梅之幽獨閑靜之趣”;唐人詠西山寺詩,亦“盡得西山之景趣”,王安石金山寺詩寫景,則“尤為中的”。意景相融,方得梅花、山水之趣。審美主體之“意”,與審美對象之“趣”,互為表里,融為一體,遂成詩之

3、“意趣”。“意趣”,為傳統(tǒng)詩論中重要審美范疇之一,偏重于詩人審美意識之表現(xiàn),而于宋代日趨深刻。蓋宋詩多去廊廟而入于山林,棄功名而耽于吟詠情性。故是書褒揚陶淵明“趣向不群”,為晉宋間一人;而于不能“須臾忘情于軒冕”,又以“歸隱”自飾之作,頗有微詞。遁齋閑覽囿于所見,評詩間有失當(dāng),如陶淵明“二分梁父一分騷”之憤世疾俗,蘇軾躬耕東坡時所賦和秦太虛梅花中“萬里春隨逐客來,十年花送佳人老”之曠達自適,均為其所忽略。 是書論杜甫“黛色參天二千尺”,韓愈“竹影金鎖碎”,皆切中肯綮。又謂作詩不應(yīng)“失事實”,杜牧華清宮詩、蘇軾荔枝詩,或違背史實,或不諳常識,即使詞意皆美,膾炙人口,“亦詩之病也”。而附合王安石詆

4、排李白之論,則甚乏識見。 哈哈兒據(jù)說郛、苕溪漁隱叢話、詩林等錄校制作,重復(fù)者選其一,非詩話條目略。 杜牧華清宮詩云:“長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來?!庇饶捴巳丝?。據(jù)唐紀,明皇常以十月幸驪山,至春即還宮,是未嘗六月在驪山也。然荔枝盛暑方熟。詞意雖是而失事實。(說郛卷三十二,下同) 杜甫贈高適詩云:“脫身簿尉中,始與捶楚辭?!表n愈贈張功曹詩云:“判司卑官不堪說,未免捶楚塵埃間?!倍拍良男≈栋⒁嗽娫疲骸皡④娕c簿尉,塵土驚羌勷。一語不中治,鞭捶身滿瘡。”以此明唐之參軍簿尉,有過即受笞杖之刑,今之吏胥也。 蒲陽通應(yīng)子魚,名著天下,蓋其地有通應(yīng)侯廟,廟前有港,港中魚最佳。

5、今人必求其大可容印者,謂之通印子魚。故荊公有詩云:”“魚俎上通三印?!贝藗髀勚撚炚?。 文選有江文通擬古詩三十首,如擬休上人閨情云:“日暮碧云合,佳人殊未來?!苯袢怂煊脼樾萆先嗽姽攀?。又擬陶淵明田園詩云:“種禾在東皋,苗生滿阡陌?!苯翊嗽娨嗍赵谔諟Y明集中,皆誤也。 或問王荊公云:“編四家詩以杜甫為第一,李白為第四,豈白之才格詞致不逮甫耶?”公曰:“白之歌詩,豪放飄逸,人固莫及。然其格止于此而已,不知變也。至于甫則悲歡窮泰,發(fā)斂抑揚,疾徐縱橫,無施不可。其詩有平淡簡易者,有綿麗精確者,有嚴重威武若三軍之帥者,有奮迅馳驟若泛駕之馬者,有寂寞閑靜若山谷隱士者,有風(fēng)流蘊藉若貴介公子者。蓋其詩緒密而思深

6、,觀者茍不能臻其閫奧,未易識其妙處,夫豈淺近者所能窺哉。此甫之所以光掩前人而后來無繼也。元稹以語兼人人所獨專,斯言信矣?!被蛘哂衷唬骸疤迫酥?,何以李加杜先而語之李杜?豈當(dāng)時之論有所未當(dāng)歟?”公笑曰:“名姓先后之呼,豈足以優(yōu)劣人哉。蓋漢之時有李固、杜喬者,世號李杜。又有李膺、杜密,亦語之李杜。當(dāng)時甫、白,復(fù)以能詩齊名,因亦謂之李杜,取其稱呼之便耳。退之詩有曰李杜文章在,又曰昔年嘗讀李白杜甫詩,則李在杜先。若曰遠追甫白感至誠,又曰少陵無人謫仙死,則李居杜后。如此則孰為優(yōu)劣?如今人呼其姓則謂之班馬,呼其名則謂之遷固。先而白居易與元稹同時唱和,人號元白。后與劉禹錫唱和,則語之曰劉白。居易之才,豈真下

7、二子哉?若曰王楊盧駱,楊炯固嘗自言:余愧在盧前,恥居王后。益知稱呼前后,不足以優(yōu)劣人也。晉王導(dǎo)嘗戲諸葛恢云:人言王葛,不言葛王,何邪?恢答曰:譬言驢馬,豈驢能勝馬耶?君若泥稱呼為優(yōu)劣,將復(fù)有以此戲君者矣?!被蛘哂衷唬骸霸u詩者謂甫期白太過,反為白所誚。”公曰:“不然。甫贈白詩云清新庾開府,俊逸鮑參軍。但比之庾信、鮑照而已。又曰:李侯有佳句,往往似陰鏗。鏗之詩又在庾、鮑下矣。飯顆之嘲,雖一時戲劇之談,然二人者名既相逼,亦不能無相忌也?!?魏達可朝奉喜為謔談,嘗云:李廷彥獻百詠詩于一上官,其間有句云:“舍弟江南沒,家兄塞北亡?!鄙瞎傩a然傷之,曰:“不意君家兇禍重并如是!”廷彥遽起自解曰:“實無此事,但圖屬對親切耳?!?又云:許義方妻劉,以端潔自許。義方嘗出,經(jīng)年始歸,語其妻曰:“獨處無聊,得無時與鄰里往還乎?”劉曰:“自君之出,唯閉戶自守,足未嘗履閾?!绷x方咨嗟不已。又問何以自娛,答曰:“唯時作小詩以適情耳。”義方欣然,命取詩觀之。開卷第一篇題云月夜招鄰僧閑話。 六一居士推重陶淵明歸去來,以為江左高文,當(dāng)世莫及。涪翁云:“顏、謝之詩,可謂不遺爐錘之功矣;然淵明之墻數(shù)仞,而不能窺也?!睎|坡晚年,尤喜淵明詩,在儋耳遂盡和其詩。荊公在金陵,作詩多用淵明詩中事,至有四韻詩全使淵明詩者。又嘗言其詩有奇絕不可及之語,如“結(jié)廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠地自偏”,由詩人以來,無

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