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1、工業(yè)設計史專題論文訓練題目:包豪斯的遺產(chǎn)姓 名:姚雪 指導教師:岳威 2015年 5月67中文摘要闡述人文社會學的背景對現(xiàn)代設計藝術的重要性,追溯歷史,看包豪斯的跌宕起伏,包豪斯的核心價值探索了一條怎樣的設計之路?包豪斯的遺產(chǎn)有哪些?關鍵詞:包豪斯,核心思想,藝術與技術統(tǒng)一,文化遺產(chǎn)目錄第1章包豪斯是什么1第2章包豪斯核心觀念形成的背景12.1德意志民族文化的積蓄12.2現(xiàn)代設計藝術思想的積蓄2第3章包豪斯核心觀念的完善2第4章包豪斯的老師們3第5章包豪斯為什么長盛不衰4參考文獻5第一章 包豪斯是什么?簡單地說,包豪斯是一所設計學校,成立于一戰(zhàn)后的德國,全稱為“國立包豪斯”(德文Das Sta

2、atliches Bauhaus),“bau”是德語“bauchen”的簡寫,“建造”的意思,“haus”是德語房屋的意思,Bauhaus是造房子的意思。包豪斯成立于1919年4月1日,到1933年1月30日迫于納粹 的壓力關閉,共存了14年。第二章 包豪斯核心觀念形成的背景2.1.德意志民族文化的積蓄19世紀末的德國在孕育著德意志文化的同時也作為包豪斯的積蓄期在發(fā)展著,所以兩者都在相互影響著,對于德國人而言,“文化”和“修養(yǎng)”就是如影隨形的一對概念,就像中國觀念的修身,養(yǎng)性,齊家,治國,平天下的思想。它們有著密不可分的關系,這也就為德意志文化的發(fā)展奠定了一定基礎。正因為德國對文化以及藝術的重

3、視,才使得建筑藝術和設計藝術成為了與其他殖民主義國家相抗衡的重要文化形式,也成為德意志文化復興的一部分。也正是在這樣的社會背景下,才會出現(xiàn)身為建筑師的沃爾特.格羅皮烏斯,他才有機會向魏瑪?shù)耐?恩斯特大公闡述自己的理想。并且得到支持,在設計的歷史中充當了重要的角色,并且畫上了濃墨重彩的一筆。2.2現(xiàn)代設計藝術思想的積蓄首先,19世紀上半葉,德國落后于英國的工業(yè)革命很多,機遇發(fā)展的德國想要以機器生產(chǎn)為手段,進行大量的工業(yè)生產(chǎn)的大工業(yè)生產(chǎn)。然而粗制濫造,且技術上更無法與英國相抗衡,因此形成了藝術家脫逃的局面,正式在這種情況下,包豪斯提出藝術家、手工藝人與建筑師相結合。想要在機械生產(chǎn)中占有一席之地的

4、唯一希望。之后在19世紀后期,德國看到英國手工藝運動的結果,使德國知道否定大工業(yè)機械生產(chǎn)本身就是在背離工業(yè)革命,并且不可能解決機械生產(chǎn)中藝術與技術的不協(xié)調的問題。所以他們認識到必須以機械生產(chǎn)的方式制造出各方面都不亞于手工藝術的產(chǎn)品。第三,彼得.貝倫斯從畫家、設計師轉為建筑師,從中獲得很多經(jīng)驗,他也試圖效仿英國的工藝美術運動。然而,在1903年在杜塞爾多夫擔任校長的一年里,他明白了機器對于現(xiàn)代設計的重要性,從而倡導傳統(tǒng)工藝與機械生產(chǎn)的重新協(xié)調。這使他的學生也成為了沃爾特.格羅皮烏斯日后重要的伙伴。第四,19世紀末20世紀初,比利時設計家與設計倫理家亨利.凡.德.威爾德,第一次主張藝術與技術的結合

5、,反對純藝術。他認為機械如果能夠運用得當,可以改變當時設計界的情況甚至可以引發(fā)設計與建筑的革命。他要求以“產(chǎn)品設計結構合理,材料運用嚴格準確,工作程序明確清楚”為準則。達到工藝與藝結合。終于在1908年把魏瑪市立美術學院改建成市立工藝學校,這個學校成為戰(zhàn)后包豪斯設計學院的前身。第五,荷蘭風格 派用它們的作品表達了“世界生活、藝術與文化統(tǒng)一教育”的思想,這一思想使它成為了歐洲極有影響力的組織,在他們的“藝術與文化統(tǒng)一教育”提出的一年后,格羅皮烏斯與1923年提出了“藝術與技術的新統(tǒng)一”。兩者有著許多牽連,也是相互影響的必然結果。第三章 包豪斯核心觀念的完善包豪斯核心觀念形成后,產(chǎn)生了許多不同的理

6、解,但是不可否認的格羅皮烏斯的觀點產(chǎn)生了重要的影響。格羅皮烏斯的“藝術與技術的新統(tǒng)一”的觀念與威廉.馮.萊布尼茲和黑格爾的哲學有實質性的聯(lián)系。這位格羅皮烏斯之后鞏固這一觀念奠定了很大的基礎,后來格羅皮烏斯的演講也正好引用了協(xié)調解決本體矛盾的“前定和諧論 ”。這使一切他的觀念都變得更加有說服力,以至于為包豪斯后來的發(fā)展招來了許多能人異士。再加上萊布尼茲的哲學觀點也影響了康德的哲學思想,萊布尼茲開創(chuàng)的德國自然哲學經(jīng)過沃爾夫、康德、歌德到黑格爾得到了長足的發(fā)展。作為伙伴的格羅皮烏斯也得得以獲益。這里不得不提到的就是黑格爾的歷史哲學模型,在歷史哲學的模型黑格爾中把政治、風俗習慣、法律體系、道德品質、科

7、學、藝術、技術和宗教房屋規(guī)劃為相應的三角區(qū),他認為“民族文化”是這些彼此相鄰的人類活動的“有機統(tǒng)一”。而他所說的“有機統(tǒng)一”與格羅皮烏斯的“藝術與技術的結合”具有一定的內在的聯(lián)系,他們都強調了表面與內在關聯(lián)性。格羅皮烏斯把包豪斯的師生的工作稱為“大眾生活的服務”。經(jīng)過漫長的完善與發(fā)展,包豪斯的觀念愈發(fā)明顯和堅定,雖然一切不設那么順利,但是一切都在慢慢的改變。后來格羅皮烏斯把批評的矛頭指向把自己與社會隔離的“舊式美術學院”。也就是這一觀點成為了包豪斯學校乃至德國藝術界的共識。不僅如此,一戰(zhàn)過后,許多藝術家也開始表達同樣的想法。在包豪斯學校格羅皮烏斯制定了“雙軌教學制”,首先是技工階段,然后是車間

8、,這期間包豪斯陷入過于舊美術學院的爭執(zhí)最終徹底脫離舊美術學院熱結束,對于技術與藝術的結合達成一致。包豪斯之核心觀念正式提出。第四章包豪斯的老師們包豪斯的教師都是很有才華的藝術家、建筑師、畫家等等。1933年包豪斯解散之后,許多教師都選擇去美國發(fā)展,并且在美國大展身手且影響很大。安妮.艾爾伯斯發(fā)紡織品設計師。最開始在包豪斯學習編織,后來在包豪斯當老師。她的老公也是包豪斯的老師,叫做約瑟夫.艾爾伯斯畫家,他最聞名遐邇的成就是一系列色彩研究,叫做“向正方形致敬”。兩人經(jīng)歷相同,密不可分,所以在包豪斯解散之后她和丈夫一起去了美國北卡萊羅納州的黑山學院,在那里教了16年。而且她的紡織繼承了她的老師保羅.

9、克利的風格。這為她靜候的發(fā)展奠定了一定的基礎,令人們難忘的是她曾在現(xiàn)代藝術博物館表演過的獨角戲時裝秀。拉斯洛.莫哈利那基攝影師、設計師和雕刻師??赡芤驗閾碛刑嗟念^銜,他更想站在更高的角度,讓自己的生命更加豐富。而他的偉大成就更加不僅僅局限于他擅長的領域,令人驚嘆的是他各個方面的成就。例如:非傳統(tǒng)材料金屬、塑料和電線制作的抽象雕塑、把空間壓縮成動態(tài)二維構成的照片和照片的拼貼等。這些技術一直到現(xiàn)在仍是人們心中永不腐朽的經(jīng)典。包豪斯解散之后,他仍然沒有停止自己的設計道路。后來他在芝加哥成立了新的包豪斯,再后來與伊利諾伊工學院合并。赫伯特.拜爾平面設計師。主要成就是非襯線字體,他稱之為“通用字體”。

10、但是他在包豪斯學習的是繪畫,對于平面也是非常擅長,以至于后來在1938到美國做平面設計師。被人們所熟知的作品也就是為美國集裝箱公司設計的一系列藝術插畫廣告,被稱為“Great Ideas of Western Man”。到現(xiàn)在仍然是不變的經(jīng)典。馬塞爾.布勞耶設計師、建筑師。他設計的椅子到現(xiàn)在都是搶手貨。后來他在美國做了建筑師。保羅.克利藝術家。是非常受大家愛戴的一位畫家,因為他的安靜的風格感動了不少人,也俘獲了人們的心。他永遠像一個小孩子,對空蕩蕩的白紙?zhí)祚R行空。雖然他的朋友都是表現(xiàn)派畫家,但他從來不受影響,他作品一直安靜小巧。他相信線條和顏色有內在的交流屬性這也是他所教授的內容。瓦爾特.格羅

11、皮烏斯建筑師。他是人們心目中的偉人,不僅僅因為他成立了包豪斯,更因為他將工匠和藝術家匯聚一堂,打破了行業(yè)的屏障。開啟了設計史中的新篇章,為今天我們的設計做出了巨大的貢獻 。在包豪斯風波后,他于1938年到美國任哈弗教授。后來他成為設計研究所的負責人,成立了一家劍橋建筑實體建筑師聯(lián)會。在面對工業(yè)化的來勢洶洶時,包豪斯的老師們從未驚慌失措過,相反,他們知道自己要的是什么,那就是要掌控工業(yè)化趨勢。他們是設計史上的金子,一直照亮著今后的后輩們。他們的夢想是制作意義非凡、賞心悅目的成品,他們非常清醒的要走在時代的前列。也給了當今的我們很大的啟示。第五章 包豪斯精神為什么長盛不衰?包豪斯的設計宗旨遺傳到現(xiàn)代設計,從20世紀40年代到70年代,現(xiàn)代設計在美國如日中天。盡管現(xiàn)代主義以其簡潔、冷色調和幾何形狀對印刷、創(chuàng)作和室內設計也產(chǎn)生了深刻的影響。包豪斯精神之所以長盛不衰,就是因為他的宗旨到任何時候都不過時。都有我們值得學習的一面,總結以下三點。形式追隨功能在這之前所有的建筑都很雷同,自從這個概念風行后,產(chǎn)品和建筑都試圖不再雷同了。原材料和表面處理也有了大大的進步。機械構成可以一覽無遺,形式等同與內容。設計也不再是普通人眼中的那樣遙不可及。一個推論性的原則:忠實于原材料讓每種材料保持原有的本色不要把塑料偽裝成木頭、鉻、織物或者毛皮

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