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文檔簡介

1、復旦大學校長講話稿 大家好,今天復旦又迎來了全國乃至全世界最好的青年,首先感謝你們選擇了復旦。 開學和畢業(yè)是一所大學最具魅力的時刻,它充滿了無限的可能性,孕育著各種希望和想象。所以,大學校長在開學和畢業(yè)典禮上的講話,好像也變得具有新聞價值。這固然體現(xiàn)社會對大學的關心,但我們不要忘記,我們更應該關注大學具有永恒性的屬性。 說來有些吊詭,永恒性的東西恰恰有時候就是一些簡單的常識。有些常識,你哪怕重復千遍萬遍,都不會嫌多。尤其是當常識被忽視時,更是如此。 在這樣一個莊嚴的場合,我還是想和新同學們一起來重溫某些關于大學的常識。 我們首先要問,大學是什么,大學教育是什么?這似乎是一個不言自明的問題,但人

2、們恰恰會犯糊涂。 這個問題無需用新的、現(xiàn)代的語言來解釋。中國高等教育的前輩蔡元培先生早就說過:“大學以教授高深學術(shù),養(yǎng)成碩學閎才,應國家需要為宗旨。”大學“教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也,使僅僅為灌輸知識,練習技能之作用,而不貫之以理想,則是機械之教育,非所以施于人類也?!彼?,教育不是簡單地灌輸知識,不是訓練各位在某一方面的技能,至少它不僅僅是。 在教育中,應該灌予理想。蔡元培先生認為的理想,一是調(diào)和之世界觀與人生觀,我理解,這個“調(diào)和”就是我們的內(nèi)心首先要保持和-諧,不要矛盾。二是擔負起將來之文化。同時他說教育為播種之業(yè),其收效尚在十年以后,絕不得以保存固有文化為目的,而當進一步之理想。三是要培

3、養(yǎng)獨立不懼之精神,就沒有任何畏懼。四是培養(yǎng)安貧樂道之志趣。用現(xiàn)在的話來講,大學不是一個簡單的“職業(yè)所”,而是集人才培育、學術(shù)研究、服務社會、文化的傳承與創(chuàng)新的一個場所和載體。 與“大學是什么”這樣一個簡單問題相適應的、跟在座各位相關的另一個問題就是:你為什么來上大學。再具體一點就是,你為什么來上復旦。 這個問題似乎又是那樣的不言自明。對許多青年來講,只要條件允許,上大學似乎是一種理所當然。只要考分達標,就能上復旦。至于為什么,或許不少學生和家長都認為,要拿一個好文憑。 現(xiàn)在,好文憑似乎顯得十分重要。復旦的文憑或者復旦某個專業(yè)的文憑,不同的文憑似乎還有不同的價值。但這種價值,不是我們所值得提倡的

4、。 拿一個好的文憑就是希望找一份所謂的好工作或者有一份好收入?復旦老校長李-登-輝在上世紀20年代時就說過,如果你是為了升官發(fā)財來到復旦學習,那么你在學校會受到鄙視。 當然,不可否認的是,浮躁的功利主義的社會心態(tài)對今日中國之大學的普遍侵蝕,使得我們有時很難堅守作為一所大學和作為一個學生的本分。 學生的本分是什么?學習。 如今有那么一些學生,整天忙忙碌碌,去考各種各樣名目繁多的證書,參加一些看似熱鬧,似乎對他們有一些具體訓練的活動。但是他們的內(nèi)心深處沒有堅定的目標和方向,更談不上真正的熱情和堅持。他們被喧囂的競爭大潮所推動,隨波逐流,對未來充滿了茫然。 紐約時報集團下屬的國際先驅(qū)論壇報發(fā)布了一份

5、全球最受雇主歡迎大學150強排行榜。在xx年11月到xx年1月期間,這份報紙請美歐等10個發(fā)達國家的大型企業(yè)的ceo列出最受雇主歡迎的大學畢業(yè)生。復旦大學位列中國第一,全世界第34位。 在很多人看來,這樣的結(jié)果似乎說明復旦大學的畢業(yè)生質(zhì)量很不錯,干得也挺好,值得學校高興。 面對這樣一個事實,我感覺不到太多的沾沾自喜,甚至感到了一些隱憂。我們應當想一想哈佛大學校長福斯特在xx年本科畢業(yè)典禮上發(fā)出的疑問。她是這樣說的:“在一家有著金字招牌的公司里干著一份起薪豐厚的工作,加上可以預見的未來的財富,是否能夠滿足你們的內(nèi)心呢?” 在這里,我也要和大家一起分享復旦大學中文系教授、著名作家王安憶今年在復旦研

6、究生畢業(yè)典禮上的一段講話。她說,“我勸你們不要急于加入競爭,競爭難免會將你們放置在對比之中,影響自我的客觀評定。競爭還會將你們納入所謂的主流價值體系,這也會影響你們的價值觀念。我希望你們有足夠的自信,與主流體系保持理性的距離,在相對的孤立當中來完善自己?!?第二個非常普通的問題,就是大學里怎么學習。大家或許也知道,復旦大學實行的是通識教育,也實行了書院制。 蔡元培先生說過,“就學生方面來說,如果進入一所各科只開設與其它學科完全分開的、只有本科專業(yè)課程的大學,那對他的教育將是不利的”。換句話來講,如果你進入某一個專業(yè),這個專業(yè)里只是上本專業(yè)的課程,其它你都不學的話,那對教育就是不利的。 甚至蔡元

7、培先生如此評價這樣做的后果:“因為這樣一來,理科學生勢必放棄對哲學與文學的愛好,使他們失去了在這方面的造詣機會。結(jié)果他的教育將受到機械論的支配。他最終會產(chǎn)生一種錯誤的認識,認為客觀上的社會存在形式是一回事,而主觀上的社會存在形式完全是另一回事,兩者截然無關?!?同時他警告說,“這將導致自私自利的社會或機械社會的發(fā)展。而在另一方面,文科學生因為想回避復雜的事物,就變得討厭學習物理、化學、生物等科學。這樣,他們還沒有掌握住哲學的一般概念,就失去了基礎,抓不住周圍事物的本質(zhì),只剩下玄而又玄的觀念?!?我們大家都記得,復旦老校長李-登-輝一貫提倡“學生自治”的辦學方針,構(gòu)建一個學生自我的社會,培養(yǎng)學生的責任心,并且把它寫入了1920年的復旦大學章程。這個問題我不展開,實際涉及的一個問題就是:需不需要有人來專門管學生。 第三個問題,涉及大學里的生存和生活從宿舍到食堂,從教室到實驗室。我要強調(diào)的,是復旦特有的傳統(tǒng)。 “本校為令學生遵守校規(guī)起見,特設法盡力鼓勵自治,使全校學生共同受益。每級由學生推一級長,每宿舍推一舍長,期于校中秩序,同學品行,宿舍整潔等事得相互監(jiān)察勸勉之益,每星期六開討論會一次。又,立學生評議部,由學生公推評議員若干人,隨時就商庶務部,校務,凡關于食品衛(wèi)生問題皆得以建議焉?!?用復旦校董于右任先生1939年對復旦辦學特

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