綜合實(shí)踐活動(dòng)課程幾個(gè)重要概念的解讀

1、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程幾個(gè)重要概念的解讀隨著綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在中小學(xué)廣泛的實(shí)施，正確理解、把握綜合實(shí)踐活動(dòng)課程幾個(gè)重要概念的精神與實(shí)質(zhì)，有助于擺脫重形式輕實(shí)質(zhì)的形式主義的綜合實(shí)踐活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程目標(biāo)，克服為了綜合而“綜合”、為了自主而“自主”、為了活動(dòng)而“活動(dòng)”、 為了過(guò)程而“過(guò)程”、為了體驗(yàn)而“體驗(yàn)”的局限性，這對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的深入、有效實(shí)施無(wú)疑具有重要意義。那么，如何來(lái)正確理解、把握綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的“綜合”“自主”“活動(dòng)”“過(guò)程”“體驗(yàn)”等幾個(gè)重要概念的精神與實(shí)質(zhì)，在活動(dòng)過(guò)程中深入、有效地來(lái)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程呢？一、提供一個(gè)整體感悟的問(wèn)題情境綜合實(shí)踐活動(dòng)的綜合性是由以下

2、兩個(gè)方面所決定的。一方面是由綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容學(xué)生所面對(duì)的生活世界是一個(gè)由個(gè)體、社會(huì)、自然等基本要素和這些要素之間組成的學(xué)生與自然、學(xué)生與他人或社會(huì)、學(xué)生與自我等各種復(fù)雜的關(guān)系所構(gòu)成，這些基本要素和各種復(fù)雜的關(guān)系彼此交融、相互交織，形成一個(gè)有機(jī)整體；另一方面是由綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的對(duì)象學(xué)生本體也是一個(gè)不可分的綜合體，需要其知情意行等方面全面地協(xié)調(diào)發(fā)展。因而綜合實(shí)踐活動(dòng)便具有了超越嚴(yán)密的知識(shí)體系的、分門(mén)別類(lèi)的學(xué)科的界限，著眼于學(xué)生的整體發(fā)展的綜合性特點(diǎn)。綜合實(shí)踐活動(dòng)的“綜合”至少有三個(gè)層面的涵義：第一個(gè)層面，內(nèi)容的綜合；第二個(gè)層面，經(jīng)驗(yàn)的綜合；第三個(gè)層面，目標(biāo)的綜合。內(nèi)容的綜合是指內(nèi)容涉及到兩

3、門(mén)或兩門(mén)以上的學(xué)科，使兩門(mén)或兩門(mén)以上的學(xué)科知識(shí)產(chǎn)生聯(lián)系。經(jīng)驗(yàn)的綜合是指學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中獲得“整合性經(jīng)驗(yàn)”?！罢闲越?jīng)驗(yàn)”涵義極端豐富且多層次。首先是產(chǎn)生多種經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系整合：從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)之間的整合，科際知識(shí)滲透學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)整合，綜合解決問(wèn)題的能力，到跨域轉(zhuǎn)換橫向貫通生成創(chuàng)新，創(chuàng)造能力淋漓盡致發(fā)揮的經(jīng)驗(yàn)整合；其次是相伴綜合實(shí)踐過(guò)程產(chǎn)生的豐富情感體驗(yàn)：在交流、爭(zhēng)執(zhí)、合作中獲得的默契、和諧、平和坦蕩等美好感受，到綜合創(chuàng)造活動(dòng)中的流暢自如狀態(tài)、內(nèi)發(fā)樂(lè)趣或極致體驗(yàn)；還表現(xiàn)為經(jīng)心靈之間的共鳴、啟迪、點(diǎn)撥、滋潤(rùn)后，超越學(xué)科之間、人與學(xué)科之間、人與自然社會(huì)環(huán)境之間、精神與物質(zhì)之間的界

4、限，所經(jīng)歷的對(duì)人、對(duì)事、對(duì)自我的一種清澈透視，對(duì)某種精神、境界、情操的沐浴沉浸。綜合課程是藉有形的內(nèi)容整合載體幫助學(xué)生獲得整合性經(jīng)驗(yàn)。無(wú)形的經(jīng)驗(yàn)整合境界勝有形的內(nèi)容整合載體。目標(biāo)的綜合是指在綜合實(shí)踐活動(dòng)中要提高學(xué)生綜合素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這也是教育教學(xué)改革的最根本目的。綜上所述，綜合實(shí)踐活動(dòng)“綜合”的實(shí)質(zhì)就是：在“全面發(fā)展”的總目標(biāo)下，給學(xué)生提供整體感悟的問(wèn)題情境和獲得整合性經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在綜合運(yùn)用多種知識(shí)、自主探究生活的過(guò)程中提高綜合素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。這里的“綜合”體現(xiàn)的不僅是內(nèi)容的綜合，更是經(jīng)驗(yàn)的綜合，亦是在人的全面發(fā)展的目標(biāo)上實(shí)現(xiàn)的對(duì)課程功能的一種整合。因此，綜合實(shí)踐活

5、動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施必須體現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合；必須立足于人的生活世界的綜合性和作為個(gè)體的整體性，立足于每一個(gè)學(xué)生的興趣、態(tài)度、能力、知識(shí)等多方面的健全、完整的發(fā)展。判斷綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的“綜合”，關(guān)鍵是考察其是否最終有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，而不應(yīng)該以到底跨越了多少門(mén)學(xué)科為衡量標(biāo)準(zhǔn)。如“我的畢業(yè)典禮”主題綜合實(shí)踐活動(dòng)就是一個(gè)來(lái)自于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的跨學(xué)科的綜合性主題活動(dòng)，涉及到語(yǔ)文、美術(shù)、音樂(lè)、信息技術(shù)等學(xué)科，需要學(xué)生綜合運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)來(lái)實(shí)施這一主題活動(dòng)。此主題活動(dòng)提供了學(xué)生一個(gè)整體感悟的問(wèn)題情境，只要在實(shí)施過(guò)程中關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)和整合性經(jīng)驗(yàn)的達(dá)成，使學(xué)生在各

6、方面都有所提高和發(fā)展，那么綜合實(shí)踐活動(dòng)的“綜合”就已正確把握、有效達(dá)成了。二、一點(diǎn)一點(diǎn)地走向“自主”“自主”就是自己做主。自己的事自己做決定，自己負(fù)責(zé)，自己承擔(dān)后果。它需要“自己”去了解、去分析、去選擇、去判斷；它需要有知識(shí)做基礎(chǔ)，有方法與能力做條件，有經(jīng)驗(yàn)做依托，有反復(fù)的嘗試與失敗的教訓(xùn)做背景；它還需要有勇于承擔(dān)的精神，有失敗后重新開(kāi)始的勇氣等；可見(jiàn)，“自主”并不容易，它需要一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程、嘗試過(guò)程、鍛煉過(guò)程和成長(zhǎng)過(guò)程。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的“自主”，就是讓學(xué)生自己做主?！皩W(xué)生是課程的主人”，讓學(xué)生自己做決定，自己去實(shí)施，自己去反思。例如在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中“研究什么”要由學(xué)生自己選擇，“怎么研究

7、”要由學(xué)生自己設(shè)計(jì)，“研究過(guò)程”要由學(xué)生自己親自去做、去經(jīng)歷、去體驗(yàn)，“研究成果”要由學(xué)生自己去總結(jié)、去展示、去交流。但是，我們教師應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生自己做主是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教育目標(biāo)，需要一個(gè)過(guò)程，并不是說(shuō)每個(gè)學(xué)生都已經(jīng)具備了這種意識(shí)和能力。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，中小學(xué)生是在學(xué)習(xí)“自主”，嘗試“自主”，是在一點(diǎn)一點(diǎn)地走向“自主”。這其中需要教師、家長(zhǎng)用引導(dǎo)、指導(dǎo)、示范、講解、實(shí)踐等多種教育手段去有意促成。例如，傳統(tǒng)的春游活動(dòng)都是學(xué)校選定地點(diǎn)，制定好活動(dòng)方案、安全預(yù)案，學(xué)生只是按照學(xué)校的安排隨大部隊(duì)到目的地走一走，看一看，做做游戲，然后是坐在一起燒烤或吃一頓。學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中，只能

8、“配合”學(xué)校的整個(gè)方案進(jìn)行。在這些活動(dòng)中學(xué)生并不是真正意義上的參與者，常常處在被安排、被設(shè)置的被動(dòng)的配角地位，“應(yīng)差”式地完成學(xué)校、老師布置或安排的活動(dòng)任務(wù)，學(xué)生不可能在這種活動(dòng)中享受到自我發(fā)展、自主成長(zhǎng)的快樂(lè)。寧波市鎮(zhèn)海三公司學(xué)校的“自主”春游就充分體現(xiàn)了“自主”這一個(gè)課程特征。春游前，讓學(xué)生自主選擇春游地點(diǎn)（由學(xué)生推薦地點(diǎn)、陳述理由，這樣做更利于激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性，事先了解相關(guān)地點(diǎn)的的信息資料）、自主確定活動(dòng)主題、自主設(shè)計(jì)活動(dòng)方案。春游中，學(xué)生自主參與活動(dòng)過(guò)程，親歷親為。春游后，學(xué)生自主整理活動(dòng)資料，自主評(píng)價(jià)活動(dòng)成效，自主展示活動(dòng)成果。在這一教學(xué)過(guò)程中，我們看不到教師的包辦、代替或灌

9、輸，只有學(xué)生的自主活動(dòng)和教師適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)或引導(dǎo)，使學(xué)生的主動(dòng)性和積極性得到了充分的發(fā)揮，真正體現(xiàn)出了學(xué)生作為活動(dòng)主體應(yīng)有的地位和作用?？梢?jiàn)，綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程實(shí)施過(guò)程是在教師指導(dǎo)下學(xué)生的自主實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生自主性的實(shí)踐學(xué)習(xí)總是與教師的有效指導(dǎo)相伴隨。教師的有效指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程價(jià)值的基本保證，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的前提。缺乏教師的有效指導(dǎo)，容易使學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程處于盲目的、無(wú)知的、無(wú)序的自發(fā)狀態(tài)。因此，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和需求，處理好學(xué)生自主與教師指導(dǎo)的關(guān)系。要既不放任自流，也不包辦代替，充分信任學(xué)生的潛能，通過(guò)“適時(shí)、適度、適當(dāng)”的必要的、

10、有效的指導(dǎo)，留給學(xué)生自主思考、獨(dú)立實(shí)踐的空間，提高其自主意識(shí)、自主能力，有意促成學(xué)生一步步地走向“自主”。三、對(duì)思辨境界的活動(dòng)追求活動(dòng)課程中的活動(dòng)可以有三種層面，即行為層面、技術(shù)層面和思辨層面。行為層面的活動(dòng)與技術(shù)層面的活動(dòng)都可以表現(xiàn)出獨(dú)立的形態(tài)，而思辨層面的活動(dòng)是以前兩種層面的活動(dòng)為載體的，在行為與技術(shù)活動(dòng)中運(yùn)行井作用于這兩種活動(dòng)。所以思辨實(shí)際上是一種超乎外顯活動(dòng)狀態(tài)的境界。前兩個(gè)層面活動(dòng)的共同缺陷在于容易使活動(dòng)者“為了活動(dòng)而活動(dòng)”，迷失于活動(dòng)中，勤于活動(dòng)而疏于思考。思辨境界的活動(dòng)則可以使行為與技術(shù)層面的活動(dòng)獲得提升，從而實(shí)現(xiàn)活動(dòng)課程的本意。綜合實(shí)踐活動(dòng)一般都屬于技術(shù)層面的活動(dòng)。在綜合實(shí)踐活

11、動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，常常出現(xiàn)“活動(dòng)有余，思維不足”的現(xiàn)象。原因是我們更多地關(guān)注了看得見(jiàn)的顯性行為的活動(dòng)，如讓學(xué)生去調(diào)查、訪談、查找資料、考察、服務(wù)、社會(huì)宣傳、公益勞動(dòng)等，而忽略了學(xué)生隱性的思維活動(dòng)，導(dǎo)致活動(dòng)流于形式，為“活動(dòng)”而活動(dòng)，出現(xiàn)“活動(dòng)”后無(wú)思考的現(xiàn)象。在綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中，我們更要關(guān)注對(duì)思辨層面的追求。要給學(xué)生提供充分的時(shí)間、營(yíng)造安靜的空間用來(lái)思考，要給學(xué)生提供思辨的機(jī)會(huì)與時(shí)空，促成他們的靜思、質(zhì)疑、靈感和相互間思想的的交流、碰撞；要引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)地反思、評(píng)價(jià)自己的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生由“感”而“悟”。 從而使技術(shù)層面的綜合實(shí)踐活動(dòng)獲得提升，達(dá)到思辨層面的境界，使學(xué)生在創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、情

12、感態(tài)度價(jià)值觀、社會(huì)責(zé)任感、個(gè)性品質(zhì)、思想境界等方面得到發(fā)展，實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的價(jià)值目標(biāo)。這才是“活動(dòng)”的較高境界。專(zhuān)題辯論課是把綜合實(shí)踐活動(dòng)提升到思辨層面的一種非常好的方式。如學(xué)生進(jìn)行的“房?jī)r(jià)下跌對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響”課題研究，在前期開(kāi)展了調(diào)查、采訪的基礎(chǔ)上展開(kāi)的一堂專(zhuān)題辯論課。在課上同學(xué)們用自己收集的資料和所學(xué)的“經(jīng)濟(jì)”知識(shí)，闡述了各自的觀點(diǎn)，并通過(guò)相互間的辯論，引發(fā)了學(xué)生對(duì)“房?jī)r(jià)下跌對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響”是利大于弊還是弊大于利的深層次的思考。這種專(zhuān)題辯論課充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，體現(xiàn)在問(wèn)題由學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，知識(shí)由學(xué)生自己去探索，觀點(diǎn)由學(xué)生自己去歸納，使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到充分發(fā)揮，個(gè)性得到了充分張

13、揚(yáng)。通過(guò)專(zhuān)題辯論課，學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感都獲得了較大的提高。四、體驗(yàn)和生成是過(guò)程性?xún)r(jià)值的核心綜合實(shí)踐活動(dòng)是強(qiáng)調(diào)過(guò)程的教育價(jià)值的課程，可以說(shuō)，沒(méi)有了實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，也就沒(méi)有了這門(mén)課程本身，其課程的價(jià)值和意義便不復(fù)存在了。學(xué)生經(jīng)歷了完整的活動(dòng)過(guò)程，一系列的目標(biāo)和價(jià)值伴隨著活動(dòng)過(guò)程的展開(kāi)得以生成。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的價(jià)值就在這過(guò)程中，在于這過(guò)程中的體驗(yàn)性目標(biāo)和生成性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。體驗(yàn)和生成是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的過(guò)程性?xún)r(jià)值的核心。傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)中也有“過(guò)程”，但它的過(guò)程是全預(yù)設(shè)的，教學(xué)實(shí)施過(guò)程只是依據(jù)預(yù)設(shè)程序按部就班地展開(kāi)，從而“過(guò)程”演變成了喪失“生成”意義的“流程”。“

14、流程”不是過(guò)程，不具有充分的發(fā)展性，沒(méi)有意義拓展和價(jià)值衍生?！傲鞒獭敝赶虻氖沁^(guò)程之前設(shè)定的某種單一的目標(biāo)或某幾種功利的目標(biāo)，“流程”忽視甚至漠視教育過(guò)程中豐富的教育價(jià)值。因而，綜合實(shí)踐活動(dòng)的“過(guò)程”，一定要關(guān)注過(guò)程中的體驗(yàn)性目標(biāo)和生成性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。關(guān)注那些在活動(dòng)過(guò)程中非預(yù)設(shè)性、不確定性、動(dòng)態(tài)性的體驗(yàn)、頓悟、靈感和不斷產(chǎn)生的新的結(jié)果、新的經(jīng)驗(yàn)、新的體驗(yàn)、新的觀念、新的情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面。關(guān)注隨著實(shí)踐活動(dòng)的不斷展開(kāi)而不斷豐富和深化的學(xué)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)、不斷生成的新的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)主題及由此帶來(lái)的不斷完善的綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程形態(tài)。如學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中獲得的有關(guān)問(wèn)卷調(diào)查、采訪的方法、技巧方面的體驗(yàn)和自

15、己的感悟。“我以為采訪最關(guān)鍵的是要懂禮貌。比如說(shuō)，和別人打交道要說(shuō)你好、請(qǐng)教你一個(gè)問(wèn)題好嗎、對(duì)不起，我可以打攪你一下嗎等等，采訪完畢一定要謝謝人家；其次，采訪時(shí)要把握火候，別人正忙的時(shí)候你一定不要再去添亂；還有一點(diǎn)需要注意，采訪時(shí)你要事先向別人說(shuō)明你的來(lái)意，讓別人明白你的目的是什么?？偟囊痪湓挘阕鹬貏e人，別人才會(huì)尊重你?！薄斑@次調(diào)查活動(dòng)，讓我變大膽了，并且明白一個(gè)道理，那就是 有禮能行天下??！”在綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，教師要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)活動(dòng)日記、活動(dòng)體會(huì)等方式及時(shí)地反思自己在活動(dòng)中的體驗(yàn)和感悟。通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)經(jīng)歷、談感受，引導(dǎo)總結(jié)成敗得失，明確存在的問(wèn)題，促進(jìn)其情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的升華。從

16、學(xué)生的心得體會(huì)的點(diǎn)滴交流，我們可以看到綜合實(shí)踐活動(dòng)帶給他們的成長(zhǎng)。五、體驗(yàn)應(yīng)觸及學(xué)生的思維、心靈和價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生“獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)”是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的總目標(biāo)之一。那么，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，“體驗(yàn)”究竟是什么？體驗(yàn)的目的是什么？如何進(jìn)行有效的體驗(yàn)？體驗(yàn)是一個(gè)涵蓋著”感受、理解、表達(dá)”以及“建構(gòu)并生成新意義”的內(nèi)隱的綜合過(guò)程。綜合實(shí)踐活動(dòng)旨在讓學(xué)生在生活中經(jīng)歷，在經(jīng)歷中體驗(yàn)。體驗(yàn)，不僅以身體之，而且是以心悟之體驗(yàn)應(yīng)觸及學(xué)生的思維、心靈和價(jià)值觀。因而，綜合實(shí)踐活動(dòng)中的體驗(yàn)可以有三種層面：第一層面，經(jīng)歷參與經(jīng)歷了。學(xué)生參與了綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程，經(jīng)歷了實(shí)際活動(dòng)情境，但停留在“走

17、一走”、“看一看”、“做一做”的層面。第二層面，經(jīng)驗(yàn)獲得了經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在參與經(jīng)歷綜合實(shí)踐活動(dòng)中獲得了初步的感性經(jīng)驗(yàn)。第三層面，感悟以心悟之。要求學(xué)生在參與經(jīng)歷、獲得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從感性經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化到理性經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)零散的、情景化和個(gè)別化的經(jīng)驗(yàn)的深化過(guò)程，通過(guò)深化過(guò)程達(dá)到“以心悟之”的層面，這個(gè)層面的體驗(yàn)應(yīng)觸及學(xué)生的思維、心靈和價(jià)值觀。這個(gè)層面的體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)“悟”?！拔颉笔菍?duì)直接體驗(yàn)的深化過(guò)程，是發(fā)揮過(guò)程、經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷發(fā)展價(jià)值的必由之路，即意義建構(gòu)的過(guò)程。從某種意義上說(shuō)，體驗(yàn)是否從經(jīng)驗(yàn)層次進(jìn)入意義建構(gòu)層次，是評(píng)判各種綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程的價(jià)值大小的基本標(biāo)準(zhǔn)。綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)意義，也就是要通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，獲得對(duì)個(gè)體發(fā)展的啟迪，明了為人之道、為事之道。在綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，指導(dǎo)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題解決的方法體驗(yàn)、情感態(tài)度和價(jià)值觀的體驗(yàn)。讓體驗(yàn)從參與經(jīng)歷、獲得經(jīng)驗(yàn)到以心悟之，觸及學(xué)生的思維、心靈和價(jià)值觀。讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)地“獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)”。如“我掙一元錢(qián)”主題綜合實(shí)踐活動(dòng)，是老師們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生因家庭條件不錯(cuò)又為獨(dú)生子女，花起錢(qián)來(lái)大手大腳，只顧自己不關(guān)心他人