歷史新課程與教師專業(yè)素養(yǎng)的提高.ppt

1、a,1,歷史新課程與教師專業(yè)素養(yǎng)的提高,李曉風(fēng) 北京市歷史特級(jí)教師,人教網(wǎng)互動(dòng)講壇,主講人簡(jiǎn)介：1982年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系。北京市歷史特級(jí)教師?，F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)歷史教研組組長(zhǎng)。兼任中國(guó)教育學(xué)會(huì)歷史專業(yè)委員會(huì)理事、北京教科院基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)專家、北京教育學(xué)院兼職教授、北京市教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、北京市歷史教學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。參與了新課標(biāo)歷史必修2（人教版）等多種教育部審定的初中和高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書的編撰。發(fā)表歷史學(xué)習(xí)方略（高等教育出版社出版）等專著和論文十余種,a,2,一、中學(xué)歷史教師的專業(yè)學(xué)識(shí)狀況 二、典型的知識(shí)陳舊問題例析 三、教學(xué)案例分析 四、教師提高專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)

2、的途徑,a,3,十一屆三中全會(huì)后，思想解放帶來學(xué)術(shù)繁榮，學(xué)術(shù)界不僅糾正了許多被歪曲、誤讀的歷史，而且打破了僵化、教條的理論束縛，開拓了許多被封存、禁錮的領(lǐng)域，恢復(fù)了歷史的真實(shí)，改變了許多傳統(tǒng)結(jié)論。但是，由于種種原因，中學(xué)歷史教學(xué)卻不敢取學(xué)術(shù)之公論，仍保持舊說。而考試等各種制度的約束，也使中學(xué)教師視課本為雷池，不敢超越半步。久之成習(xí)，中學(xué)教師多數(shù)不關(guān)心學(xué)術(shù)發(fā)展，即使自己常教的內(nèi)容，研究方面有何變化也不聞不問。史學(xué)研究的成果不能及時(shí)地反映到歷史教育中，那些失真的歷史和偏頗的結(jié)論，仍做為知識(shí)繼續(xù)向青少年灌輸，這不能不說是一種悲哀，同時(shí)，我們都想改變這種狀況! 任世江新生代歷史學(xué)者訪談錄后記,a,4,

3、一)社會(huì)形態(tài)問題 1. 奴隸社會(huì) 奴隸勞動(dòng)是否有利可圖的問題 奴隸的控制 奴隸的來源問題 對(duì)古代史料解釋的問題 2.封建社會(huì)問題 封建的含義 “封建社會(huì)”的定義 3.資本主義萌芽問題 (二)近代前夕中國(guó)落后問題,a,5,封建生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是封建土地所有制，即封建地主占有基本生產(chǎn)資料土地和不完全占有直接生產(chǎn)者農(nóng)民。由于封建地主占有了絕大部分的土地，直接生產(chǎn)者就只能領(lǐng)租或分租地主的土地，忍受地主的剝削和奴役。在這種制度下，農(nóng)民被束縛在土地上，對(duì)地主有不同程度的人身依附關(guān)系，地主可以打罵他們，有時(shí)甚至把他們隨同土地抵押或出賣。但是，和奴隸制下的奴隸不同，主人已不能任意殺害他們了。 在封建生產(chǎn)方式下，

4、直接生產(chǎn)者一般擁有農(nóng)具、耕畜等生產(chǎn)資料并在領(lǐng)租或分租地主的一小塊土地之后，建立自己的經(jīng)濟(jì)。 中國(guó)大百科全書經(jīng)濟(jì)學(xué)卷,a,6,它是一種由土地和自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的生產(chǎn)方式，其中勞動(dòng)力與勞動(dòng)產(chǎn)品都不是商品，直接生產(chǎn)者(即農(nóng)民)與生產(chǎn)資料(即土地)以特有的社會(huì)關(guān)系結(jié)合在一起即“受縛于土地”；農(nóng)奴的流動(dòng)在法律上是受限制的。占用和耕種土地的農(nóng)民不是土地所有者。農(nóng)業(yè)財(cái)產(chǎn)由一個(gè)封建領(lǐng)主階級(jí)私人控制，他們用政治法律的強(qiáng)制關(guān)系向農(nóng)民剝削剩余產(chǎn)品。這種超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制，采取勞役、實(shí)物租或習(xí)慣性捐稅的形式，由農(nóng)民向作為個(gè)人的領(lǐng)主支付，體現(xiàn)在直接屬于領(lǐng)主個(gè)人的莊園自有地(demesne)上，也在農(nóng)民耕種的條形佃地或份地上

5、。它必然的結(jié)果是經(jīng)濟(jì)剝削與政治權(quán)威的一種法律融合體。農(nóng)民歸屬于它領(lǐng)主的司法權(quán)下。同時(shí)，領(lǐng)主的財(cái)產(chǎn)權(quán)利對(duì)其土地而言，只是等級(jí)上的；它是被一個(gè)更高的貴族(或貴族們)所授予的，它對(duì)其負(fù)有騎士軍役的義務(wù)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間作軍事效力。換言之，它的地產(chǎn)是作為采邑而擁有的。封建領(lǐng)主又通常是一個(gè)更高的封建領(lǐng)主的封臣。這種依附性的、又與軍役相聯(lián)系的土地使用權(quán)鏈條，向上擴(kuò)展到這,1佩里安德森從古代到封建主義的過渡，上海人民出版社2001年版，第151152頁(yè),a,7,個(gè)體系的最高峰(大多數(shù)情況下是君王)，對(duì)他來說，對(duì)所有土地最終在原則上擁有最高所有權(quán)。在早期中世紀(jì)時(shí)代，這樣一種封建等級(jí)制度典型的中介，在低級(jí)的領(lǐng)主全和宗主

6、君主權(quán)之間，是堡主、男爵、伯爵或公國(guó)。這樣一種體系的結(jié)果是，政治主權(quán)從未集中在一個(gè)單一的中心。國(guó)家的職能被分解為垂直向下配置的，在每一層水平上，政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系在另一方面是整合的。這種主權(quán)的劃分與分配是整個(gè)封建生產(chǎn)方式的要素。 佩里安德森從古代到封建主義的過渡 上海人民出版社2001年版，第151152頁(yè),a,8,把安德森的主要觀點(diǎn)整理、排列如下。 在經(jīng)濟(jì)方面，主要是以下幾點(diǎn)： (1)封建經(jīng)濟(jì)以自然經(jīng)濟(jì)為主； (2)存在著封建的依附關(guān)系，農(nóng)民不能自由流動(dòng)； (3)農(nóng)民不是土地的所有者(封建(領(lǐng))主也不具有土地的所有權(quán)，從理論上說，所有權(quán)屬于國(guó)家的君主)； (4)存在著超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制，采取的是勞役地

7、租的方式。 在政治和法律方面，則主要是以下幾個(gè)方面： (5)農(nóng)民歸屬于領(lǐng)主的司法權(quán)； (6)領(lǐng)主的土地作為軍事采邑，通過分封而得到； (7)存在著封建的等級(jí)制度； (8)國(guó)家和君主的權(quán)力在領(lǐng)主制度下受到了削弱，政治主權(quán)處于分散狀態(tài),a,9,20世紀(jì)30年代的土地占有狀況（農(nóng)民家庭總數(shù)的百分比,a,10,這種商品經(jīng)濟(jì)是以小農(nóng)家庭越來越多地采用機(jī)會(huì)成本極低的家庭輔助勞動(dòng)力，邊際報(bào)酬不斷遞減的生產(chǎn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)的。極少有人因?yàn)槭袌?chǎng)生產(chǎn)而致富，生產(chǎn)的資本化極少發(fā)生，小農(nóng)家庭收入依然很低，費(fèi)維持生計(jì)必需的產(chǎn)品在農(nóng)村也少有市場(chǎng)。這是小農(nóng)生產(chǎn)和生存的商品化，而不是萌芽中的資本主義企業(yè)。 在這樣的貿(mào)易中，商人的職

8、責(zé)只是幫助貨物流通。不存在促使他們投入生產(chǎn)領(lǐng)域的刺激因素，因?yàn)樵诩榷夹g(shù)條件下，與不計(jì)成本的小農(nóng)家庭競(jìng)爭(zhēng)是沒有出路的。因此，城鎮(zhèn)的生產(chǎn)主要限于那些超過單個(gè)小農(nóng)家庭能力的行業(yè)；棉紡、繅絲，以及很大程度上的棉織（即當(dāng)時(shí)手工業(yè)中的三大行業(yè)），均被排除在外。 黃宗智長(zhǎng)江三角洲小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展,中華書局2000年版,a,11,我描繪和分析了1400年到1800年間世界經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)與發(fā)展。在這里，我們可以看到，作為中央之國(guó)的中國(guó)，不僅是東亞納貢貿(mào)易體系的中心，而且在整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)中即使不是中心，也占據(jù)支配地位。按照我在第3章中的統(tǒng)計(jì)，表明中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的這種位置和角色的現(xiàn)象之一是，它吸引和吞噬了大約世界生

9、產(chǎn)的白銀貨幣的一了半；這一統(tǒng)計(jì)還力圖表明，這些白銀是如何促成了16世紀(jì)至18世紀(jì)明清兩代的經(jīng)濟(jì)和人口的迅速擴(kuò)張與增長(zhǎng)。正如第4章論證的，這一切之所以能夠發(fā)生，直接緣于中國(guó)經(jīng)濟(jì)和中國(guó)人民在世界市場(chǎng)上所具有的異乎尋常的巨大的和不斷增長(zhǎng)的生產(chǎn)能力、技術(shù)、生產(chǎn)效率、競(jìng)爭(zhēng)力和出口能力。這是其他地區(qū)都望塵莫及的，只有印度能夠望其項(xiàng)背。另外，所謂中國(guó)自鄭和下西洋于1433年終止之后退出海上貿(mào)易的說法是不正確的。中國(guó)的出口商品和中國(guó)商人依然支配著中國(guó)海地區(qū)的貿(mào)易，從而為至今影響巨大的海外華人社群奠定了基礎(chǔ)。實(shí)際上，與大量的歷史神話相反，在亞洲、包括印度洋,a,12,歐洲人從未擁有或控制過超過10的海上貿(mào)易，在

10、南中國(guó)海就更少了，在北中國(guó)海則根本無權(quán)置喙。因此，雖然許多人依然聲稱，中國(guó)和亞洲其他地區(qū)的民間制度和公共國(guó)家制度由于某種原因比歐洲“低劣”，但這顯然不符合實(shí)際情況。“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”是歐洲人特別是馬克思發(fā)明的一個(gè)神話，其目的在于證明子虛烏有的歐洲“獨(dú)特性”。 只要對(duì)世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行客觀的考察，就會(huì)立刻發(fā)現(xiàn)一千年前宋代中國(guó)的主宰地位。但這一點(diǎn)也不新鮮。本書的新穎之處在于，通過分析證明至少直到1800年為止，亞洲，尤其是中國(guó)一直在世界經(jīng)濟(jì)中居于支配地位。直到1800年，具體到中國(guó)是直到19世紀(jì)40年代的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，東方才衰落，西方才上升到支配地位而這顯然也是暫時(shí)的，從歷史角度看，這僅僅是很近的事情。因?yàn)?/p>

11、世界現(xiàn)在已經(jīng)再次“調(diào)整方向”(re-orienting，重新面向東方)，中國(guó)正再次準(zhǔn)備占據(jù)它直到1800年以后一段時(shí)間為止歷來在世界經(jīng)濟(jì)中占據(jù)支配地位，即使不是“中心”地位。 貢德弗蘭克白銀資本，中央編譯出版社2000年版,a,13,近代早期的歐洲在世界經(jīng)濟(jì)中既不比世界其他地區(qū)更重要，也不比世界其他地區(qū)更先進(jìn)。即使把它的大西洋外圍地區(qū)都考慮在內(nèi)，也是如此。當(dāng)時(shí)的歐洲絕不是任何世界范圍的經(jīng)濟(jì)體或體系的“中心”或“核心”。所謂的歐洲為“核心”的那種“世界經(jīng)濟(jì)和體系”本身實(shí)際上是很次要的，而且在很長(zhǎng)時(shí)間里一直是真正的世界經(jīng)濟(jì)整體的一個(gè)邊緣部分。我們還將看到，歐洲擁有的加入這個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的唯一有效的手段

12、是它從美洲獲得的金錢。如果說在1800年以前有些地區(qū)在世界經(jīng)濟(jì)中占據(jù)支配地位，那么這些地區(qū)都在亞洲。如果說有一個(gè)經(jīng)濟(jì)體在世界經(jīng)濟(jì)及其“中心”等級(jí)體系中占有“中心”的位置和角色，那么這個(gè)經(jīng)濟(jì)體就是中國(guó)。 但是，在近代早期的世界經(jīng)濟(jì)或體系中尋找所謂的“霸權(quán)”，乃是緣木求魚。在1800年以前，歐洲肯定不是世界經(jīng)濟(jì)的中心。無論從經(jīng)濟(jì)分量看，還是從生產(chǎn)、技術(shù)和生產(chǎn)力看，或者從人均消費(fèi)看，或者從比較“發(fā)達(dá)的”“資本主義”機(jī)制,a,14,的發(fā)展看，歐洲在結(jié)構(gòu)上和在功能上都談不上稱霸。16世紀(jì)的葡萄牙、17世紀(jì)的尼德蘭或18世紀(jì)的英國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中根本沒有霸權(quán)可言。在政治方面也是如此。上述國(guó)家無一例外。在所有這

13、些方面，亞洲的經(jīng)濟(jì)比歐洲“發(fā)達(dá)”得多，而且中國(guó)的明一清帝國(guó)、印度的莫臥爾帝國(guó)、甚至波斯的薩菲帝國(guó)和土耳其奧斯曼帝國(guó)所具有的政治分量乃至軍事分量，比歐洲任何部分和歐洲整體都要大得多。 貢德弗蘭克白銀資本，中央編譯出版社2000年版,a,15,從18世紀(jì)中期的情況出發(fā)來看，完全無法預(yù)見到19世紀(jì)的近代工業(yè)化。假若我們?cè)O(shè)想身處于1750年，不要理會(huì)后來真正發(fā)生的事，而來想象當(dāng)時(shí)的情況將來會(huì)變得如何，那么最可能預(yù)見到的是城鄉(xiāng)勞動(dòng)分工。但這種分工是：城市里聚集了歐洲的食利者、官吏以及大資本家，他們專力于貿(mào)易、行政和服務(wù)，而不從事工業(yè)。還可以預(yù)見到農(nóng)村有一 個(gè)不斷增長(zhǎng)的無產(chǎn)階級(jí)，從事農(nóng)業(yè)與工業(yè)”。 查爾斯

14、蒂利,a,16,公元前770年周平王東遷洛邑，西周時(shí)期結(jié)束，春秋時(shí)期開始。有些諸侯國(guó)的力量逐漸強(qiáng)大，宗法分封制度的原則遭到破壞，原為周王壟斷的分封權(quán)力受到削弱，諸侯不斷擅自進(jìn)行分封，小宗取代大宗的現(xiàn)象也頻繁發(fā)生，周王室逐漸失去了天下共主的地位。 一些強(qiáng)大起來的諸侯,打著“尊王”的旗號(hào)進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使眾多分散的小國(guó)逐漸被大國(guó)吞并。 公元前475年左右，中國(guó)歷史進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。各大國(guó)國(guó)君不再滿足原來的封號(hào)，戰(zhàn)國(guó)中期以后，先后改稱“王”。不少大國(guó)還出現(xiàn)了卿、大夫奪位的政變。由于諸侯國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)激烈，各國(guó)不得不在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面進(jìn)行變革。 商鞅變法后，秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來。經(jīng)過100多年的奮斗，

15、它先后消滅韓、趙、魏、楚、燕、齊等國(guó)。公元前221年，秦王贏政結(jié)束了數(shù)百年割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了空前統(tǒng)一的大帝國(guó)。 普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書歷史必修，岳麓書社版,a,17,中國(guó)古代最早的國(guó)家，是在原始社會(huì)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在原始社會(huì)，基本的社會(huì)關(guān)系是血緣關(guān)系和親緣關(guān)系，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)在國(guó)家誕生后被較為完整地保留下來。因此，中國(guó)古代的早期國(guó)家（夏商周三代）是一種部族國(guó)家,它的政治、法律和選官制度，都帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的制度體系，用分封制作為治理國(guó)家的基本方式，用世卿世祿制作為選拔官吏的基本方式。這種制度體系，以西周最為典型。 張豈之主編中國(guó)歷史十五講,a,18,戰(zhàn)國(guó)的一個(gè)重大變化就是逐漸用郡縣制替代了分封制?？たh的長(zhǎng)官，不再是世襲領(lǐng)主，而是由君主委派官員直接管理?？たh長(zhǎng)官由君主任免，對(duì)君主負(fù)責(zé)，成為中國(guó)歷史上最早的取代貴族領(lǐng)主的職業(yè)官僚?？たh制取代分封制，有兩個(gè)重要意義：一是在國(guó)家制度中由地域關(guān)系取代了血緣關(guān)系，使早期的部族國(guó)家轉(zhuǎn)化為疆域國(guó)家；二是國(guó)家管理人員由職業(yè)官僚取代了世襲領(lǐng)主，使貴族政治轉(zhuǎn)化為官僚政治。 戰(zhàn)國(guó)的另一個(gè)重大變化是逐漸形成了區(qū)域性的君主專制制度，其中以秦國(guó)最為典型。 張豈之主編中國(guó)歷史十五講,a,19,宗 法 制：制度體系的核心 分 封 制：治理國(guó)家的基本方式 世卿世祿制：選拔官吏