（新）部編人教版七年級(jí)語文上冊(cè)第11課《〈論語〉十二章》同步習(xí)題（含答案）

1、論語十二章 同步練習(xí) 基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)標(biāo)自讀課文，完成下列各題。1給下面加點(diǎn)的字注音。（1）不亦說乎（ ） （2）吾日三省吾身（ ） （3）四十而不惑（ ）（4）吾十有五而志于學(xué)（ ） （5）學(xué)而不思則罔（ ） （6）思而不學(xué)則殆（ ）2請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（1）人不知而不慍（ ） （2）四十而不惑（ ）（3）學(xué)而不思則罔（ ） （4）思而不學(xué)則殆 （ ）（5）逝者如斯夫（ ） （6）吾日三省吾身（ ） 3翻譯下面句子。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？_（2）溫故而知新，可以為師矣。（3）學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。_（4）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。_課堂探究重點(diǎn)難點(diǎn)探究（一）典型例題探究點(diǎn)一：

2、翻譯句子例題1：用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子?！叭诵?，必有我?guī)熝?。”解析：本題考查對(duì)文言語句的理解和翻譯能力，注意“三”表示多數(shù)，“焉”于此，意思是“在其中”。答案：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。點(diǎn)撥：采用直譯法逐字逐詞翻譯探究點(diǎn)二：理解句子的含義。例題2：怎樣理解“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蹦兀拷馕觯捍祟}主要檢測(cè)對(duì)文章中關(guān)鍵句子的分析，要從句子的內(nèi)容上分析。答案：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币鉃椤爸蛔x書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，也會(huì)有害?！贝司涫侵v學(xué)習(xí)方法的，闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，告訴我們要學(xué)和思結(jié)合起來，才能學(xué)有所成。點(diǎn)撥：從“學(xué)”和

3、“思”兩方面分析。（二）探究問題問題一：初讀課文，疏通文意1.積累詞語：（1）人不知而不慍 慍：_ （2）不亦說乎 說：_（3）吾日三省吾身 省：_ （4）與朋友交而不信乎 信：_（5）學(xué)而不思則罔 罔: _ （6）思而不學(xué)則殆 殆：_（7）知之者不如好之者 好：_ （8）好之者不如樂之者 樂：_ （9）逝者如斯夫 逝：_ （10）博學(xué)而篤志 篤： _ 2.翻譯下面句子。（1）人不知而不慍，不亦君子乎？ _ （2）三十而立，四十而不惑 _ （3）人不堪其憂，回也不改其樂。 _ （4）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。_（5）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。_問題二：再讀課文，研討問題。3

4、.課文主要寫了哪幾方面的內(nèi)容？ 各體現(xiàn)在文中哪幾章中？試舉出例子加以說明。4.課文主要涉及了哪幾方面的人生道理？請(qǐng)分別加以概括。問題三：背誦全文，積累成語。5.總結(jié)歸納論語中出現(xiàn)的成語。 當(dāng)堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1.看拼音寫漢字。曲gng（ ） 四十而不hu（ ） 學(xué)而不思則wng（ ）一dn（ ）食 博學(xué)而d（ ）志 思而不學(xué)則di （ ）2課文默寫。（1）吾日三省吾身：_？_？傳不習(xí)乎？（2）_，好之者不如樂之者。（3）擇其善者而從之，_。（4）_，切問而近思，仁在其中矣。3.下面句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A.飯疏食飲水（動(dòng)詞，吃飯）B.博學(xué)而篤志（忠實(shí)，堅(jiān)守）C.好之者不如樂之者（樂趣）D

5、.知之者不如好之者（喜歡，愛好）4.閱讀15章，回答下面問題。（1）解釋下列加點(diǎn)的字。為人謀而不忠乎（ ） 與朋友交而不信乎（ ） 思而不學(xué)則殆（ ）（2）下面句子中而的用法不同類的一項(xiàng)是（ ）A.學(xué)而時(shí)習(xí)之 B.溫故而知新C.學(xué)而不思則罔D.五十而知天命 （3）曾子認(rèn)為每天應(yīng)從哪三個(gè)方面進(jìn)行自??？_（4）從第三章中，我們知道“而立之年”指的是30歲，“不惑之年”指的是40歲；我們常說50歲已過半百，而60歲則稱為_，70歲稱為_之年，八、九十歲高齡則稱為_之年。（5）本文告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有_。 課后能力提升1.子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生），誨女知之乎！知之為知之，不知為不

6、知，是知也?！保ㄕ撜Z為政）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?！保ㄕ撜Z述而）（1）找出文中的通假字，給它注音并解釋。_。（2）解釋下面句子中加點(diǎn)的“知”字的意思。人不知而不慍（ ） 溫故而知新（ ） 誨女知之乎（ ）知之為知之（ ）（ ） 是知也（ ）（3）翻譯下列句子。知之為知之，不知為不知，是知也。譯：_。不憤不啟，不悱不發(fā)。譯：_。舉一隅不以三隅反。譯：_。（4）這兩則語錄哪則是論述學(xué)習(xí)態(tài)度的？哪則是論述學(xué)習(xí)方法的？它們表明了孔子怎樣的教育思想？2“人不知而不慍，不亦君子乎？”中“君子”的含義是什么？根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，試?yán)斫猬F(xiàn)實(shí)生活中的“君子”是一個(gè)什么樣的形象。

7、3.“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事？該如何理解？談?wù)勀愕目捶?。第二課時(shí) 基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)標(biāo)自讀課文，完成下列各題。1論語是_家經(jīng)典之一，是_的記錄?？鬃?，名_，字_，_末期思想家、政治家、_家，是_家的創(chuàng)始人。論語、大學(xué)、中庸和孟子并稱_。2.找出下面句子中的通假字，并解釋。（1） 不亦說乎_ （2） 十有五_ 3.翻譯下列句子。（1）賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。_（2）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。_ 課堂探究重點(diǎn)難點(diǎn)探究（一）典型例題探究點(diǎn)一：分析內(nèi)容例題1：孔子在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度上有哪些主張？結(jié)合本文分析。解析：結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)

8、行分析歸類。答案：本文的第一、四、五章主要涉及學(xué)習(xí)方法問題，即：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)和思要結(jié)合起來。第七、九、十二章主要涉及學(xué)習(xí)態(tài)度。第七章講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次“知之”“好之”“樂之”，第九章講要虛心向他人學(xué)習(xí)，第十二則講學(xué)習(xí)的重要性。既要廣博地學(xué)習(xí)，多思多問。點(diǎn)撥：結(jié)合具體句子進(jìn)行分析。探究點(diǎn)二：感悟理解句子例題2：談?wù)勀銓?duì)“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！边@句話的理解。解析：此題考查對(duì)句子的理解，首先要讀懂原文，結(jié)合文意加以理解。答案：此句闡明了“安貧樂道”的精神，這是孔子極力提倡的，他認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲

9、水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時(shí)，他還提出，不符合義道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。點(diǎn)撥：抓住關(guān)鍵詞語“樂亦在其中”來理解。（二）探究問題問題一：細(xì)讀課文，理解內(nèi)容。1.第一章包含幾層意思？各表明了學(xué)習(xí)上的什么問題？2.第二五章各是從哪一方面談的？3.第六章中，孔子稱贊顏回，這里講顏回“不改其樂”，是指什么精神？4.第七章講了學(xué)習(xí)的哪三個(gè)層次？強(qiáng)調(diào)了什么內(nèi)容？5.第八章孔子極力提倡的是一種什么精神？6.分析912章，問題二：品讀課文，探究問題。7.本文在寫作上有什么特點(diǎn)？8.論語是早期的語錄體散文，它的文學(xué)性表現(xiàn)在什么地方？ 當(dāng)堂達(dá)

10、標(biāo)訓(xùn)練1.按課文內(nèi)容默寫填空。（1）第十一屆全運(yùn)會(huì)即將在儒家文化的發(fā)祥地山東舉辦，熱情好客的山東人民用論語中的“_ ”這句話來歡迎全國各地的運(yùn)動(dòng)健兒。（2）弟子規(guī)中有句經(jīng)文：“見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋；見人惡，即內(nèi)省，有則改，無則警。”論語十則中也有與之意思相近兩句：“_，_?！保?）講述學(xué)思要結(jié)合，要辯證地對(duì)待學(xué)思之間的關(guān)系的句子是_，_。（4）論語中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子是_，_。2.下列文學(xué)常識(shí)說法有誤的一項(xiàng)是（ ）A.論語是儒家經(jīng)典著作之一，是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。B.孔子，名丘，字仲尼，是戰(zhàn)國時(shí)代魯國人。C.孔子是我國古代偉大的思想家、教育

11、家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。D.論語、大學(xué)、中庸和孟子并稱“四書”。3.下列對(duì)文中談學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度分類正確的一項(xiàng)是（ ）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。擇其善者而從之，其不善者而改之。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。溫故而知新，可以為師矣。三人行，必有我?guī)熝?。A./ B./C./D./4.閱讀612章，回答下面問題。（1）解釋下列加點(diǎn)的詞語。好之者不如樂之者（ ） 匹夫不可奪志也（ ） 飯疏食飲水（ ）（2）下面加點(diǎn)字用法和意思相同的一組是（ ）A.樂：回也不改其樂樂亦在其中矣B.而：擇其善者而從之博學(xué)而篤志，切問而近思C.于：吾十有五而志于學(xué)于我如浮云。D.之：知之者不如

12、好之者曲肱而枕之5.翻譯下列句子：（1）三人行，必有我?guī)熝蒧（2）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。_（3）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。_6.文中的話有的已變成了現(xiàn)在的成語，請(qǐng)寫出二個(gè)：_7.唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒（鏡）可以知得失”，由此可以聯(lián)想到本文中孔子的哪句話？你對(duì)這句話是怎樣理解的？_ 課后能力提升 1.閱讀下文，回答問題：甲子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！保ㄕ撜Z為政）乙子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語為政）丙孔子觀于周廟，有敧器焉。孔子問于守廟者曰：“此謂何器也？”對(duì)曰：“此蓋為宥座之器?！笨鬃釉唬骸奥勫蹲?，滿則覆，虛則敧，中則正

13、，有之乎？”對(duì)曰：“然?！笨鬃邮棺勇啡∷囍?，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：“嗚呼！惡有滿而不覆者哉！”（韓詩外傳）注敧（q）：傾斜。宥（yu）座：座位右邊。“宥”通“右”。中：這里指裝水到一半。惡（w）：哪里，怎么。（1）解釋下面加點(diǎn)的字。知之為知之 。為：_是知也 。 是：_滿則覆。 覆：_（2）翻譯下面句子。誨女知之乎？翻譯：孔子問于守廟者曰翻譯：（3）丙文中孔子“惡有滿而不覆者哉！”的感嘆給了我們什么啟示？ （4）這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，甲文和丙文談的是學(xué)習(xí)_方面的問題；乙文談的是學(xué)習(xí)方法方面的問題，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中_與_應(yīng)該相結(jié)合。（5）孔子為什么要“使子路取水試之”

14、？請(qǐng)根據(jù)文意簡要說明。（6）孔子這樣做有必要嗎？談?wù)勀愕目捶?，并結(jié)合文段內(nèi)容說說理由。2.孔子在論述學(xué)習(xí)的三個(gè)層次中最贊賞的是哪個(gè)層次？你的觀點(diǎn)是怎樣的，談?wù)勀愕目捶ā?.與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn)？參考答案第一課時(shí)基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)標(biāo)：1.（1）yu（2） xng （3）hu （4）yu （5）wng （6）di2. （1）生氣，發(fā)怒。（2）迷惑，疑惑。（3） 迷惑，感到迷茫而無所適從 （4）有害 （5）流逝 （6）自我檢查，反省。3.（1）學(xué)了知識(shí)，按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)，不也是很愉快的嗎？ （2）復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，這樣，就可以做老師

15、了。 （3）只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑不解；只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有疑惑。 （4）軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志氣是不能被改變的。課堂探究：1.（1）慍：生氣，發(fā)怒。 （2）說：同“悅”，愉快。（3）?。鹤晕覚z查，反省。 （4）信：真誠，誠實(shí)，誠信。（5）罔： 迷惑， 感到迷茫而無所適從。（6）殆：有害 （7）好：喜歡，愛好。（8）樂：以為樂趣。（9）逝：流逝 （10）篤:忠實(shí)，堅(jiān)守。2.（1）人家不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？（2） 三十歲能獨(dú)立做事；四十歲能通達(dá)事理（3）別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。（4）（對(duì)待任何事業(yè)和

16、學(xué)問）懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。（5）廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在這里面了。3.課文主要寫了四方面的內(nèi)容，即個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、人生追求。例：學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。個(gè)人修養(yǎng)：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？人生追求：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而

17、富且貴，于我如浮云。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。4.（1）人與人之間的交往：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（2）對(duì)富與貴的追求：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（3）努力提高自身修養(yǎng)：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？5.溫故知新 擇善而從 三人行，必有我?guī)熝僧?dāng)堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：1.肱 惑 罔 簞 篤 殆2.（1） 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎（2）知之者不如好之者（3） 其不善者而改之（4） 博學(xué)而篤志3.C（樂：以為樂趣）4.（1）忠；盡心竭力。信：真誠，誠實(shí)，誠信。殆：有害。 （2）C（C項(xiàng)中的“而”表轉(zhuǎn)折，其它項(xiàng)的“而”表順承） （3）這三個(gè)方面

18、是：替別人出謀劃策是否盡心竭力，和朋友交往是不是誠實(shí)，老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了。 （4）60歲則稱花甲；70歲則稱為古??；八九十歲高齡則稱為耄耋。 （5）正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。課后能力提升：1.（1）“女”通“汝”，讀r，作“你、你們”講； “是知也”中的“知”通“智”，作“聰明”講 。 （2）了解 知道 記住 知道 知道通“智” （3）知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明啊。 不到他想弄清楚問題而弄不明白的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想說而又不知道怎么說的時(shí)候，不去啟發(fā)他。 不能舉一反三。（4）第一則是論述學(xué)習(xí)態(tài)度的，第二則是論述學(xué)習(xí)方法的。第一則中，孔子認(rèn)為要以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度去對(duì)待

19、知識(shí)，不可不懂裝懂。這是一句很好的治學(xué)格言。第二則中，孔子認(rèn)為教育學(xué)生時(shí)要及時(shí)開導(dǎo)啟發(fā)，特別強(qiáng)調(diào)要舉一反三，即善于類推，觸類旁通。這是一種行之有效的治學(xué)方法。2.原句中的“君子”的含義是道德高尚的人。我認(rèn)為生活中的“君子”，應(yīng)該是為官清廉，愛民如子；為民安其居，不依附權(quán)貴，不欺弱畏強(qiáng)，善待朋友，尊老愛幼，就像孟子說的“窮則獨(dú)善其身 達(dá)則兼善天下?！?.并非平列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨(dú)立思考了?！皽毓省庇袃蓪右馑迹皇菍?duì)于所學(xué)，要時(shí)時(shí)溫習(xí)，要真正的理解并運(yùn)用到實(shí)踐中去，證實(shí)了，掌握了，這時(shí)才可以說你已經(jīng)把這門知識(shí)學(xué)到手了，二是學(xué)習(xí)要打主動(dòng)。學(xué)過的東西要常常溫習(xí)。溫習(xí)舊的，對(duì)新的知

20、識(shí)的理解有很大的幫助。在溫故的基礎(chǔ)上通過領(lǐng)會(huì)貫通，通過舉一反三，通過比照分析，通過聯(lián)想分析，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的領(lǐng)悟，新的啟示，從而進(jìn)入新的境界，掌握新的知識(shí)。溫故而知新是一種高效率的學(xué)習(xí)方法，掌握了這種學(xué)習(xí)方法的人，學(xué)而無窮，學(xué)而無厭，常學(xué)常新，常有心得體會(huì)，常有獨(dú)到的見解。第二課時(shí)基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)標(biāo)：1.儒，孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行。丘，仲尼，春秋，教育家，儒?！八臅?.（1）說：同“悅”，愉快。 （2）有：通“又”，用在整數(shù)與零之間。3.（1）顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。 （2）吃粗糧，喝冷水，彎著

21、胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。課堂探究：1.這一則包含三層意思：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？這一層表明了既要勤勉學(xué)習(xí)，還要按時(shí)溫習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事。既講了學(xué)習(xí)方法，也講了學(xué)習(xí)態(tài)度。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？這一層表明了學(xué)須有友。這一層講的是朋友間虛心互學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度問題。人不知而不慍，不亦君子乎？這一層直接表明了個(gè)人修養(yǎng)的問題，其實(shí)也表明了學(xué)習(xí)態(tài)度的問題。2.第二章講的是個(gè)人的道德修養(yǎng)問題。第三章講的是人的一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過程。四、五章強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)方法，第四章強(qiáng)調(diào)了“溫故”與“知新”并重的關(guān)系。第五章強(qiáng)調(diào)了“學(xué)”與“思”并重的關(guān)系。3指的是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人

22、總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。4“知之、好之、樂之”；孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力。5.孔子極力提倡的是一種“安貧樂道”的精神。6.九章談學(xué)習(xí)態(tài)度，要隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)。十章講的是珍惜寶貴的時(shí)光。十一章講一個(gè)人，要有堅(jiān)定的意志。十二章談學(xué)習(xí)態(tài)度。講一個(gè)人要博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，要好問而多想，不要好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際地空想，而要多想當(dāng)前的事情。7.（1）論語主要記言，是語錄體散文。所選十二章則中，都是孔子與其弟子講學(xué)，從容答對(duì)的記錄，所答只表見解、不述論據(jù)，又少闡釋，因而言簡意深，皆是充滿睿智的經(jīng)驗(yàn)和

23、真知灼見，是儒家的修身之言，闡明了做人的道理。（2）語言凝煉，思想內(nèi)容極其深刻，所以一些語句已成為千百年來廣為傳誦的成語，至今仍活躍在人民的語言中。8論語在文學(xué)上頗有影響。它的文學(xué)性主要是語言富于形象性。記錄者并沒有追求一定的文學(xué)意識(shí)，而在人物對(duì)話中，往往用簡練的言辭，就表現(xiàn)出人物的神情語態(tài)和性格特征，描寫比較生動(dòng)。當(dāng)堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：1.（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？ （2）擇其善者而從之，其不善者而改之。 （3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 （4）三人行 必有我?guī)?.B （B句錯(cuò)誤，孔子是春秋末期魯國人。）3.C（是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，是談學(xué)習(xí)方法的）4.（1） 好：喜歡匹夫：普通的人，男子漢。疏食：粗糧 （2）A（A.都是名詞，樂趣。B.表順承；表并列C.介詞，在；介