啟示和傳承：新時期人民法官的司法良知

1、啟示和傳承：新時期人民法官的司法良知摘 要 法官的司法良知，是法官一種內(nèi)心信念，是法官以職業(yè)道德為基礎(chǔ)，在行使司法職權(quán)過程中對法律正當(dāng)性和合法性的認(rèn)識和理解的基礎(chǔ)上，對自己所經(jīng)歷的司法實踐經(jīng)過反思而作出的判斷的意識。文章以解讀鄒碧華精神為契機(jī)，闡述新時期人民法官應(yīng)有的司法良知。關(guān)鍵詞 法官 司法良知 鄒碧華 精神中圖分類號：D926.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/ki.1009-0592.2016.09.003在深化改革的新時期，人民對法官的期望越來越高，法官的司法良不僅是法官的一種內(nèi)心信念，還應(yīng)該包括法官豐富的學(xué)識、高尚的道德情操、神圣的職業(yè)責(zé)任心和勇于探索的創(chuàng)業(yè)精神

2、。鄒碧華就能挺身而出，甘當(dāng)燃燈者;，他不僅點燃了人民群眾對新時期人民法官的期望和信任之燈，也點燃了人民法官對自身司法良知的自醒之燈，這也正是鄒碧華精神的時代價值之所在。一、法治信仰：司法良知所體現(xiàn)的真善美法官的司法良知來源于對法治的堅定信仰，其最基本的內(nèi)涵便是對是非、善惡、美丑有一個鮮明的態(tài)度和正確的判斷。法治信仰是法官一直堅持、不能丟棄的法治中最樸素的、最核心的真善美。（一）真：懷公平正義之心司法是社會最后的保障線，起到正本清源的作用。而公平正義是司法的靈魂，是社會主義司法的首要價值追求，是對一切社會現(xiàn)象真;的體現(xiàn)。因此，公平正義必然是一個法官最基本的法治信仰。正如鄒碧華所認(rèn)為的那樣：在追求

3、公平正義的過程中，我們可以找到一些需要的東西，并慢慢有了一種成就感，并為之不斷地努力追求，這種思想慢慢地入腦入心、流入血液、進(jìn)入骨髓，成為一種習(xí)慣。這樣，無論承受多大的壓力也不會感到累，無論遇到任何困難也不會屈服，無論處于何種逆境也不會退縮。（二）善：思司法為民之舉民為邦本，本固邦寧?？v觀鄒碧華法官短暫的一生，他始終視做有良知的法官;為人生追求，以真情為人民服務(wù)體現(xiàn)司法的溫暖。正如他自己所言，法律是公平公正的，當(dāng)然要保護(hù)弱者的合法權(quán)益。我們要用法的精神解決問題，服務(wù)百姓。;實踐證明，只有把對人民的深厚感情融入到司法事業(yè)中，把人民群眾的呼聲作為第一信號、把人民群眾的要求作為第一選擇、把人民群眾的

4、滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，讓人民群眾真正感受到社會主義司法的溫暖和人文關(guān)懷。這才是法治信仰的真正落腳點和歸宿。（三）美：修清正廉潔之德不受曰廉;，不污曰潔;。人民法官被喻為天平;，是人民所賦予的正義化身。因此，法官更應(yīng)該在公正的立場上，嚴(yán)守廉潔操守，筑牢拒腐防變的思想防線，堅持克己奉公、廉潔司法。做到樹清正之風(fēng)，修廉潔之德。在鄒碧華同志的生活中沒有雜亂不堪的小圈子，只有忘我工作的無私奉獻(xiàn)和全心全意為人民服務(wù)的意識，守得住清貧，耐得住寂寞，以清正、廉潔作為自身工作準(zhǔn)則，堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，切實做到拒腐防變、永不沾腐。在法院工作的26年，鄒碧華就是以昂揚向上的人生態(tài)度和持之以恒的艱

5、苦努力，堅持公正廉明、為民司法，在不斷地接近并實現(xiàn)了他所堅守的價值觀和使命感。二、敢于擔(dān)當(dāng)：司法良知所應(yīng)有的責(zé)任心司法良知強調(diào)法官對義務(wù)的敬重心、責(zé)任感，法官的擔(dān)當(dāng)也是責(zé)任心，在字典中，擔(dān)當(dāng);作為動詞出現(xiàn)，意思是：接受并負(fù)起責(zé)任。責(zé)重山岳，能者當(dāng)之;，新時期的法官應(yīng)該像鄒碧華那樣堅定理想信念，切實做到敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)。（一）矢志不渝的政治擔(dān)當(dāng)莫格里希說過，抱負(fù)是高尚行為成長的萌芽;。法官必須堅定自己的政治方向，堅守自己的理想信念，把握好社會主義司法制度的根本和精髓，牢記為大局服務(wù)、為人民司法理念，才能正確地定位自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，法官面臨的工作量大、要求高、責(zé)任

6、重而總體待遇偏低的現(xiàn)實狀況一時難以根本性改變。這種現(xiàn)狀，對人民法官是一種歷練和考驗，對于那些本沒有多大政治理想、僅僅把法官職業(yè)當(dāng)作謀生手段的人而言，勢必造成心理上的失落、失衡，甚至當(dāng)逃兵;。培育法官的司法良知就必須率先解決法官的政治立場和政治素養(yǎng)問題，必須要求全體法官像鄒碧華那樣具有堅定不移的政治理想和矢志不渝的政治擔(dān)當(dāng)。（二）攻堅克難的改革擔(dān)當(dāng)司法體制改革是我國全面深化改革的重要內(nèi)容。當(dāng)前，我國的司法體制改革進(jìn)入了深水區(qū)，改革遇到的困難越來越多。這個時期，人民法官的擔(dān)當(dāng)精神尤為顯得可貴。人民日報對鄒碧華現(xiàn)象;如是評論：改革走到今天，碰到的全是硬骨頭，不再是人人擊掌叫好的普惠改革。全面深化改革

7、，更需要迎難而上、不計毀譽的擔(dān)當(dāng)精神;。鄒碧華就是這樣一位在改革面前敢啃硬骨頭;的拓荒者;。作為我國司法體制改革的先行者之一，面對困難，他迎難而上、無私無畏、克難攻關(guān)，夜以繼日地研究司法體制改革方案，積極推行改革項目化管理理念和改革效果評估等制度，體現(xiàn)了新時期人民法官攻堅克難的改革擔(dān)當(dāng)精神。（三）愛崗敬業(yè)的職責(zé)擔(dān)當(dāng)法官的敬業(yè)精神首先表現(xiàn)在對職權(quán)的充分享有上，法官代表國家依法承擔(dān)定紛止?fàn)?、實現(xiàn)社會公平和正義、維護(hù)社會秩序的重要職責(zé)，就應(yīng)該嚴(yán)格按照法律的規(guī)定從事業(yè)務(wù)活動，既要及時、合法、公正的處理案件，又要嚴(yán)格執(zhí)法守法、客觀公正。鄒碧華廣受法院系統(tǒng)內(nèi)外人士的敬仰正是源自其無可挑剔的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。鄒碧

8、華對待工作近乎到了狂熱的程度，他既是法院的領(lǐng)導(dǎo)，承擔(dān)了繁重的管理工作；還是一名法官，承擔(dān)繁重的審判工作，同時他還是一位教師，承擔(dān)了大量的法學(xué)教學(xué)工作。在有限的時間里，鄒碧華幾乎將所有的時間都獻(xiàn)給了他引以自豪的法律職業(yè)。能夠達(dá)到這種忘我、迷戀的工作狀態(tài)，沒有愛崗敬業(yè)的職責(zé)擔(dān)當(dāng)是無法長期堅持的。三、改革創(chuàng)新：賦予司法良知的新內(nèi)涵丹寧勛爵說過如果我們不做任何前人沒有做過的事情，我們就會永遠(yuǎn)待在一個地方，法律將會停止不前，而世界上其他一切事情將繼續(xù)前進(jìn);。創(chuàng)新精神已經(jīng)成為當(dāng)今時代精神的核心，當(dāng)前司法改革正處于關(guān)鍵時期，創(chuàng)新精神理應(yīng)成為當(dāng)今法官的司法良知的重要組成部分。創(chuàng)新就要對現(xiàn)有的工作模式、思想觀念

9、開刀;，小創(chuàng)新就得動小手術(shù);，大創(chuàng)新就得動大手術(shù);。鄒碧華是一個極富改革創(chuàng)新精神的法官，他立足崗位，為我們的司法改革事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。他不僅是一個行動者，還是一個布道者，以現(xiàn)身說法的形式傳播可視化管理;、法律共同體;的理念，傳播法庭上的心理學(xué);、調(diào)解中的心理學(xué);、管理中的心理學(xué);，傳播法官日常工作的良好習(xí)慣。（一）科學(xué)創(chuàng)新理念新時期的人民法官要有科學(xué)的工作理念，更要有改革創(chuàng)新的工作思路。鄒碧華在全國法院首創(chuàng)法官業(yè)績數(shù)字化評價;，在他所創(chuàng)的這套評價體系中，加大了工作實績在晉升條件中的權(quán)重，為能干事想干事的同志提供了更寬廣的舞臺。他還將案件大數(shù)據(jù)、案件權(quán)重測算法與工作量可視化展示等方法與手段運用

10、到了司法改革之中。 鄒碧華研究的案件權(quán)重計算理論;將案件權(quán)重系數(shù)分為對一般案件的一般權(quán)重系數(shù)、特殊典型案件的固定權(quán)重系數(shù)和案件特殊因素的浮動權(quán)重系數(shù)，為科學(xué)評價辦案工作量，法院司法改革科學(xué)確定人員分類員額、崗位配比、法官人力資源辦案占比等奠定了堅實的基礎(chǔ)。鄒碧華主導(dǎo)開發(fā)的裁判文書智能分析系統(tǒng);，在國內(nèi)法院首次提出利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)對裁判文書進(jìn)行智能評查，對案件裁判文書質(zhì)量把關(guān)、輔助法官結(jié)案的論述說理等都具有突破性的意義，深受辦案法官的歡迎。（二） 法律共同體;意識法律職業(yè)共同體是以法官、檢察官、律師法學(xué)家為核心的法律職業(yè)人員所組成的特殊的社會群體，形成法律職業(yè)共同體是我國法治社會的必然要求。實

11、現(xiàn)法律職業(yè)共同體一個最基本的前提，就是要實現(xiàn)以審判為中心，這也是司法改革的重要內(nèi)容。人民法官作為審判者居于司法體制的中心，更應(yīng)該心存法律共同體意識;，以創(chuàng)新思維和科學(xué)方法不遺余力地凝聚共識、形成合力，共同維護(hù)法律尊嚴(yán)、尋求法律真相，這也正是法律職業(yè)共同體的核心價值皈依。鄒碧華給我們點燃了法律共同體;意識之燈，他把努力追求與建構(gòu)與檢察官、律師以及法學(xué)學(xué)者等法律工作者的良性互動關(guān)系，共同維護(hù)法律尊嚴(yán)作為他一生的價值追求。作為一名人民法官，我們應(yīng)該從自身做起，為法律職業(yè)共同體的建設(shè)，搭建起更多的紐帶和橋梁。（三）互聯(lián)網(wǎng)思維在移動互聯(lián)網(wǎng)，大數(shù)據(jù)、云計算等新興科技的不斷沖擊下，人民法官應(yīng)與時俱進(jìn)，更新思

12、想認(rèn)識，儲備一定的互聯(lián)網(wǎng)知識，培養(yǎng)自己的互聯(lián)網(wǎng)思維，善于運用互聯(lián)網(wǎng)思維對各種涉網(wǎng);案件加以研判。另外，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信息的傳遞方式、交流方式在不斷地變化、人民的工作和生活方式也有巨大的變化。在此背景下，人民法院為了適應(yīng)時代需求，提高審判質(zhì)效、增強司法能力也推出了科技強院;戰(zhàn)略，科學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成為人民法院重要的輔助工具。鄒碧華就是一個有很強互聯(lián)網(wǎng)思維人。他認(rèn)真研究互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)前沿，注重借鑒國內(nèi)外最新的信息網(wǎng)絡(luò)知識，結(jié)合人民法院審判工作實際，將信息化、網(wǎng)絡(luò)化思維融入到服務(wù)審判、司法便民、規(guī)范管理、隊伍建設(shè)等法院的各項工作中，為法院信息化建設(shè)上提出了許多建設(shè)性的指導(dǎo)意見，徹底改變了法院

13、傳統(tǒng)的管理模式和運作方式。四、結(jié)語：追隨燃燈者;的足跡鄒碧華是一個燃燈者;，是我們處于司法改革時期這一代法官的楷模，他以自己無比光亮的職業(yè)生涯和崇高品德描繪了新時期人民法官應(yīng)有的司法良知，為新時期人民法官司法良知的形成，全社會法治理念的養(yǎng)成提供了極為寶貴的精神指引。逝者已逝，對鄒碧華的緬懷不僅在于傳播他的精神，更要在實際行動中發(fā)揚和傳承。當(dāng)有越來越多鄒碧華;出現(xiàn)，當(dāng)我們每一個人用自己的努力付出，將司法改革推向前進(jìn)，我們可以自豪地說，作為一名人民的法官，我們無愧于時代，無愧于人民，無愧于歷史。參考文獻(xiàn)：【1】李健.論社會轉(zhuǎn)型發(fā)展時期法官司法良知的重要性及其養(yǎng)成.http：/www.Legal-daily. /zt/content/2010-09/29/content_2308303.htm.【2】張智全.弘揚鄒碧華精神，踐行司法為民.http：//html/article/201503/09/ 174549.