傳統(tǒng)節(jié)日演講稿端午節(jié)【5篇】

1、傳統(tǒng)節(jié)日演講稿端午節(jié)【5篇】傳統(tǒng)節(jié)日演講稿端午節(jié)(一)老師們，同學(xué)們：早上好!端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有 兩千多年的歷史。關(guān)于這個古老的節(jié)日有 許多美麗的傳說，其 中最聞名的恐怕就是屈原先生的故事了_。公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的 祖國被侵占，心如刀割，但他始終不 忍舍棄自己的 祖國，無奈之下在 農(nóng)歷的五月初五，寫下絕筆之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了 一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原打算的飯團 雞蛋等食物，丟進江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了 就不 會去咬屈大夫的身體了_。后來，為了 防止飯

2、團被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民 熱愛故土的心。祖國母親用她的身軀為我們支撐了 一片晴朗的天空，開辟出了 一片成長的沃土。今天的我們無需用舍棄生命來表達自己的愛國情懷，我們只需把熱愛 祖國這一信念落實到自己日常的行動上：努力 學(xué)習(xí)，尊敬師長，遵守公德，全面發(fā)展，為和諧社會的建設(shè)貢獻力量今天的我們重拾起關(guān)于 中國傳統(tǒng)文化的熱愛，不 也是熱愛 祖國的表現(xiàn)嗎?棕葉飄香，又一個端午節(jié)就要到了_，讓我們在 品嘗美味粽子的同時，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧!傳統(tǒng)節(jié)日演講稿端午節(jié)(二)親

3、愛的老師同學(xué)們：端午節(jié)，此刻 的已經(jīng)作為我國法定假期了_，這充分證明我們要對我們 中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強了 許多。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們 中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-端午節(jié)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵， 中國人不 再眷顧流傳幾千年的 中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了 “圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不 得不 感到悲傷，發(fā)出“端午節(jié)是否不 再姓“ 中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉醉在 西洋節(jié)日的歡聲笑語 中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國打算向聯(lián)合國教科文組織申

4、報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息， 中國人除了 驚訝惟獨 尷尬，這不 僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不 僅僅是少了 幾項慶?；顒?，更重要的是，這是 中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是 中華民族凝結(jié)力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有 _多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著立即成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有 多么尷尬?無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不 開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓， 中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不 在 話下大魚大肉讓你吃到不 想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐怖，形成了 我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮亮的風(fēng)俗吃

5、。如今，滿足了 溫飽需求的人們正在 奔向全面小康，什么時候都有 的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了 特有 的魅力。在 繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不 善于保護和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有 幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不 熟悉又如何了 解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才干買到，他們不 但繼承了 我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有 新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化 中，形成了 獨特的生命力在 新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在 韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日

6、子。在 很長一段時間里， 中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往簡單忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必定導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有 句話說的好：惟獨 民族的才是世界的。在 面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不 容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了 這個問題的迫切性。其實，不 光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個 中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強盛的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括 中國在 內(nèi)的發(fā)展 中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成

7、了 一定的沖擊。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)新的歷史文化遺存，必須懷有 敬畏之心，必須高度重視。我們是 中華民族的棟梁之才， 中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不 要冷落了 中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在 中國徹徹底底的紅火起來吧。傳統(tǒng)節(jié)日演講稿端午節(jié)(三)親愛的老師 同學(xué)們：今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們 中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五

8、日，月 日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有 許多別稱，如：夏節(jié) 浴蘭節(jié) 女兒節(jié)，天 中節(jié) 地臘 詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了 端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有 四 五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在 民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡 賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不 得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕解救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不 見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江 中之魚，以免魚

9、吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳 越 楚。端午節(jié)吃粽子，這是 中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍 筒粽。其由來已久，花樣繁多。每年五月初， 中國百姓家家都要浸糯米 洗粽葉 包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有 豆沙 鮮肉 火腿 蛋黃等多種餡料，其 中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在 中國盛行不 衰，而且流傳到朝鮮 日本及東南亞諸國。中國的傳統(tǒng)文化源遠流長!為了 傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好 學(xué)習(xí)，天天向上。傳統(tǒng)節(jié)日演講稿端午節(jié)(四)敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié) 午日節(jié) 五月節(jié) 艾節(jié) 端五 重午 午

10、日 夏節(jié)。每年的這一天人們必不 可少活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的6月9日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說，在 兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在 江上來回打撈他的尸身，就有 了 后來賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團投入江 中祭奠屈原，就成了 我們此刻 吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草 佩香囊 賽龍舟

11、辦詩會，來紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。然而，隨著時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了 我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動，漸漸被人們所忘卻，我們似乎不 再眷顧幾千年來的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了 “圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉在 西洋節(jié)日的歡聲笑語 中時，20xx年，韓國卻向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽了 這些，我們又是什么樣的心情，這不 僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不 僅僅是少了 幾項慶祝的活動，更重要的是，它是 中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是 中華民族凝結(jié)力和向心力的一次加強和洗禮。而如今，這個我

12、們過了 二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了 他國的國家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無奈。中國的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng)新的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是 中華民族的棟梁， 中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚光大。期望大家不 要冷落了 中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在 神州大地徹徹底底的輝煌起來!謝謝大家。祝大家端午節(jié)快樂!傳統(tǒng)節(jié)日演講稿端午節(jié)(五)親愛的老師 同學(xué)們：大家好!立即到來的端午節(jié)想必大家都比較熟識吧，這應(yīng)該是辨識度最高的傳統(tǒng)節(jié)日之一了_，提到端午節(jié)想必大家最先想到的便是屈原 粽子和龍舟了_，這一點也正是我想說的，那么

13、作為學(xué)生應(yīng)該如何看待端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日呢?或者說應(yīng)該如何為端午節(jié)的習(xí)俗根據(jù)時代的發(fā)展而有 所進步呢?下面由我來向大家說說自己的一些看法吧。首先作為一名學(xué)生來說，不 能夠?qū)⒀酃鈨H僅停留在 粽子上面，我覺得我們可以舉辦一個端午詩詞比賽，這才是最適合學(xué)生的過節(jié)方式，大家可以收集一些與端午有 關(guān)的詩詞，結(jié)合古人的觀點進行驗證，對于端午傳統(tǒng) 中的優(yōu)秀部分自然是要繼承的，這一點大家可以在 端午節(jié)當(dāng)天去實施，可以想象一下這是一件多么富有 文學(xué)氣息的事情，在 端午節(jié)朗誦謄寫關(guān)于端午的詩詞，感受作者在 那時的環(huán)境下的感想，這些優(yōu)秀的思想不 僅僅需要繼承，也需要發(fā)揚下去，其實這件事情做起來是很簡單的，大家上網(wǎng)便

14、能夠查詢到，也能夠陶冶自己的情操。另外我們可以在 假期嘗試自己做粽子，這不 僅僅是一項生活技能，也是瞻仰勞動人民精神的最好途徑，身為學(xué)生自然不 能夠成為一個四肢不 請 五谷不 分的人，吃粽子之前要了 解粽子的原材料，怎樣搭配才比較好吃，粽子又有 著哪幾種做法，大家都可以嘗試著去了 解一下，不 能夠在 端午假期之 中虛度光陰，要度過一個有 意義的端午節(jié)，因此大家要學(xué)著自己去做粽子，盡管可能做的不 好看，也可能做的不 好吃，但究竟是自己親手包的粽子，通過自己努力得來的東西肯定要比在 外面買的要有 意義得多。端午節(jié)這一天也要記得多陪陪家人，不 要將時間都花費在 電視和手機上面，難得一個假期，可以聽爺爺奶奶講一講端午節(jié)的一些故事，了 解一下他