《人間生活》高中美術(shù)鑒賞教案設(shè)計(jì)

1、人間生活高中美術(shù)鑒賞教案設(shè)計(jì)作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編精心整理的人間生活高中美術(shù)鑒賞教案設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。一、教學(xué)內(nèi)容分析：版本：xxxx美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書模塊：美術(shù)鑒賞第二單元第4課人間生活（中國(guó)部分）教材內(nèi)容：結(jié)合上節(jié)美術(shù)課心靈的慰藉的教學(xué)使得學(xué)生懂得了佛教藝術(shù)在中國(guó)真正的盛行是魏晉南北朝時(shí)期，這階段盛行的原因是因?yàn)閼?zhàn)亂“五胡亂華”。人在面臨巨大的災(zāi)難面前非常容易信仰宗教，因?yàn)榉鸾趟岢龅摹盁o?！庇^念去領(lǐng)悟人生中“苦”的真諦。追根溯源，本課人間生活

2、中大量美術(shù)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活描繪自然是大時(shí)代大環(huán)境中的人們生活的安定所導(dǎo)致。生活中的“樂”的場(chǎng)景描繪相較于佛教教義對(duì)“苦”的領(lǐng)悟在現(xiàn)今高中生的生活經(jīng)驗(yàn)中更為容易讓他們理解和把握。本課教學(xué)內(nèi)容通過地下藝術(shù)的畫像磚、畫像石亦或是陶俑對(duì)生活場(chǎng)景的描繪，讓學(xué)生體會(huì)到漢朝墓葬藝術(shù)中人們希望把生活中的“樂”繼續(xù)帶入到另一個(gè)世界；作為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)記錄的描繪，在繪畫文本上將生活的“樂”作了進(jìn)一步的發(fā)揮，典型為侍女畫題材的盛行，代表作虢國(guó)夫人游春圖、搗練圖、簪花仕女圖等；五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的韓熙載夜宴圖；另有風(fēng)俗畫的代表作清明上河圖等。二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析：高二學(xué)生基于前幾節(jié)課對(duì)美術(shù)作品政治、

3、宗教功能性的了解，從美術(shù)作品文化宣化功能的強(qiáng)調(diào)到這堂課進(jìn)入“人間生活”這一主題，單就繪畫內(nèi)容而言，因其接近生活常態(tài)學(xué)生能夠更有體會(huì)性；但是對(duì)于繪畫的形式感而言，本節(jié)課中所涉及的多幅敘事性的繪畫文本，多采用長(zhǎng)卷形式。學(xué)生對(duì)于中國(guó)所獨(dú)有的長(zhǎng)卷繪畫形式的陌生；對(duì)于古代文人與學(xué)生現(xiàn)今閱讀習(xí)慣的不同；通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從長(zhǎng)卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫內(nèi)容，去品古代世俗生活的意趣，去悟長(zhǎng)卷的形式構(gòu)圖同繪畫內(nèi)容的散點(diǎn)透視設(shè)置的統(tǒng)一。試圖一改學(xué)生用慣用的西方的焦點(diǎn)透視去地辨認(rèn)繪畫人物的敘事性。我認(rèn)為后者情況學(xué)生習(xí)慣性“看圖說話”的方式去“鑒賞”美術(shù)作品具有極大的普遍性。這樣的習(xí)慣使得學(xué)生在鑒賞形式感很強(qiáng)

4、的繪畫作品時(shí)帶有極大的困惑乃至存在“失語”的現(xiàn)象。三、教學(xué)準(zhǔn)備：PPT課件；尺幅相仿的白紙長(zhǎng)卷等四、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：了解仕女畫及風(fēng)俗畫的代表作及代表畫家；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品形式和內(nèi)容的鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力。過程與方法：運(yùn)用觀察、模擬、交流諸多方法，體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何形式與內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)作的。情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世俗內(nèi)容的繪畫作品文化感的認(rèn)同及理解；在積極參與的心態(tài)中去體驗(yàn)和深刻地理解美術(shù)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代美術(shù)作品的喜愛；培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中以積極樂觀的態(tài)度面對(duì)困難。五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：世俗題材長(zhǎng)卷構(gòu)圖形式難點(diǎn)：繪畫作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一六、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)七、教學(xué)

5、過程設(shè)計(jì)：導(dǎo)入：展示五百?gòu)?qiáng)盜成佛圖片及東漢笑俑圖片讓學(xué)生以一個(gè)字概括他們的表情分別是什么？（哭和笑）這兩種表情說明了什么樣的心理呢？一個(gè)字概括（苦和樂）教師總結(jié)：我們?cè)诜鸾趟囆g(shù)中去體味苦的真諦，在世俗題材中去回味樂的滋味，同學(xué)們有苦有樂才是人間真實(shí)的生活。你們每天快樂嗎？你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂嗎？我們來根據(jù)畫面內(nèi)容來找一下有哪些原因。板書：樂學(xué)習(xí)新課：PPT弋射、收獲畫像磚拓本請(qǐng)同學(xué)找尋一下東漢時(shí)期人們吃什么？（看圖故有思維：天上飛的、水里游的、地上種的）板書：吃教師問：米不僅可以吃PPT庖廚還能用來干什么呢？板書：喝PPT釀酒場(chǎng)景教師問：除了吃喝之外，還有什么能讓東漢的人這么

6、快樂嗎？板書：玩PPT盤鼓、疊案、跳丸PPT畫像磚和拓本教師總結(jié)：我們看到的這些畫叫做“拓本”，我們比較一下原來的畫像磚和拓本，就像圖章一樣，同一個(gè)圖章，可以在紙上印出好幾個(gè)一樣的圖案。這就是現(xiàn)代人所說的“版畫”的來源。除了這些以刀為工具創(chuàng)作的畫像磚展示世俗內(nèi)容外，在畫家的畫筆下有沒有展現(xiàn)世俗內(nèi)容的作品呢？我們來看看PPT虢國(guó)夫人游春圖張萱游玩PPT搗練圖張萱工作PPT清明上河圖張擇端節(jié)慶一開始分別展示，第二部一塊展示（全景展示）教師問：你們看得清楚嗎？故意的，你們發(fā)覺這三張畫都有一個(gè)什么特征很長(zhǎng)。這么長(zhǎng)的畫，你們覺得古人平常會(huì)怎么收藏呢？板書：“長(zhǎng)”“卷”教師總結(jié)：長(zhǎng)卷是中國(guó)畫獨(dú)有的構(gòu)圖形式

7、，也是古代達(dá)官文人拿在手中把“玩”的繪畫形制。這是一卷尺幅等同于一般長(zhǎng)卷的卷紙，你們誰有興趣把它拿在手上去品讀它呢，去體驗(yàn)一把古人的如何去把玩手卷的心情。兩種狀況，從左到右，教師引導(dǎo)古人閱讀習(xí)慣。從右到左，以韓熙載夜宴圖為例講述先看到的應(yīng)該是哪一片斷？再次學(xué)生回答：什么東西點(diǎn)出了夜宴的主題。教師總結(jié)：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，點(diǎn)明主題。（以屏風(fēng)為間隔的分割作用，屏風(fēng)及床的隱私性象征）我們今天就以搗練圖為例看看長(zhǎng)卷的構(gòu)圖中畫家是如何安排人物來突出宮中貴婦工作場(chǎng)景的。板書：畫一展開長(zhǎng)卷左手打開它，我們先看到的是什么？（以古人閱讀習(xí)慣來書寫板書）板書“張萱宋徽宗金章宗”偶像問題讓學(xué)生打開書本，閱讀搗練圖下方

8、的句子，設(shè)問：“今天在美國(guó)波斯頓博物館的這張搗練圖是宋畫還是唐畫？”我們看得出這是唐畫還是宋畫嗎？看不出，那就先看畫面內(nèi)容是什么，是宮中貴婦搗練的工作流程圖。畫面按照工作流程分為幾段呢？3段板書：將長(zhǎng)卷分為三段。第一段我們先看到的是哪一位女子呢？這四位女子在干什么呢？給我一個(gè)字概括板書：搗她們?cè)趽v的這個(gè)東西叫什么呢？練“練、絹、緞”共性是“絲字旁”，“練”就是用“搗”這一動(dòng)作將生絲搗成熟絲的第一步工序。四個(gè)女子圍著木槽手握木杵搗練的場(chǎng)景，是一個(gè)獨(dú)立的畫面，很像我們看西方畫中的一個(gè)完整的畫。那是因?yàn)楫嫾覐堓嬖陂L(zhǎng)卷的形制中有兩個(gè)視線，一個(gè)是瀏覽的'視線還在繼續(xù)向左前進(jìn)（中國(guó)）。還有一個(gè)就是

9、四個(gè)女子構(gòu)成了一個(gè)完整的圖形（西方）？結(jié)合旁邊的思考題思考，你能看出來嗎？教師演示并總結(jié)。PPT第二個(gè)畫面，出現(xiàn)兩個(gè)半人物？這個(gè)畫面告訴我們第二個(gè)工作流程是什么呢？一女子坐在毯子上，一女子坐在凳子上，她們?cè)诟墒裁茨兀刻鹤由系呐釉诮g絲，紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國(guó)的配色主調(diào)是什么呢？這樣的配色方式一直都貫穿于整個(gè)畫面，第二個(gè)女子也是如此。大家注意，她頭上的梳子玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫繪畫題材梅蘭竹菊。因?yàn)檫@是后人所認(rèn)為的院畫體系工筆重彩。后者是文人畫體系水墨。板書絞，縫還有半個(gè)人物丫環(huán)。板書丫環(huán)的形象來源。丫鬟的角色設(shè)置在構(gòu)圖中的作用承上啟下（欲知后事如何，且聽下回分

10、解）。還記得這是一張宋畫么？我們看不出線條的羸弱來體現(xiàn)時(shí)代性，只能在內(nèi)容上辨認(rèn)。丫環(huán)手中的扇子：細(xì)微展現(xiàn)指甲蓋大小的宋畫（形式扇面，文人氣質(zhì)；宋內(nèi)容蕭瑟，唐內(nèi)容富貴）我們順著丫環(huán)的指向，將視線轉(zhuǎn)到了第三段。構(gòu)圖巧妙，燒爐子中的炭告訴我們第三段的工作流程是什么呢？板書：熨找撞色桃紅配柳綠，萬綠叢中一點(diǎn)紅。在緊張的工作場(chǎng)景中，畫家設(shè)置了一個(gè)極為幽默的角色，她在干什么呢？幽默體現(xiàn)在哪里？板書：幾個(gè)圓的形象設(shè)計(jì)動(dòng)作模擬打招呼。繪畫內(nèi)容的結(jié)束，問：長(zhǎng)卷就這么結(jié)束了嗎？沒有，還有跋尾。專門記錄后人收藏的心情及品評(píng)言辭。還可以不斷的添加，教師最后點(diǎn)出長(zhǎng)卷形式最主要的一個(gè)因素就是時(shí)間性在畫面中的展現(xiàn)。本課總結(jié)

11、：PPT最后，讓我們以這個(gè)生活在唐朝可愛的小孩子打招呼的動(dòng)作來結(jié)束這堂課。希望同學(xué)們也能在嚴(yán)肅緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、幽默的心態(tài)去面對(duì)生活本身。教學(xué)反思：凡是美術(shù)類繪畫作品，均離不開內(nèi)容和形式的問題。在人間生活這一課中，我發(fā)現(xiàn)絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫作品都采用了“長(zhǎng)卷”的形式（形制）。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長(zhǎng)卷，內(nèi)容是空白的。我原本設(shè)想學(xué)生能夠根據(jù)古人的閱讀習(xí)慣（從右往左）來展開“長(zhǎng)卷”白紙。但是在現(xiàn)實(shí)課堂實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于先前我用言語提示的思考思路沒有用心，抑或是沒有意識(shí)到，倒顯得后來的體驗(yàn)程序有點(diǎn)來得突如起來的“尷尬”。我想倘若將這一環(huán)節(jié)，以學(xué)生熟悉的生活流程（起床，吃飯，上學(xué)，放學(xué)）以簡(jiǎn)單的圖案畫在長(zhǎng)卷的形制上，讓學(xué)生展開的時(shí)候，能夠以繪畫的內(nèi)容（時(shí)間性程序）讓學(xué)生自己判斷展開的方式到底正確與否，我反思到這樣的流程設(shè)計(jì)恐怕在內(nèi)容上更與學(xué)生的生活常態(tài)接近，也能在構(gòu)圖順序上判斷出長(zhǎng)卷形式作為中國(guó)畫傳統(tǒng)和獨(dú)有的構(gòu)圖方式，在形式中內(nèi)含了“時(shí)間”這一因素，也帶動(dòng)這一體驗(yàn)去正確的方式“打開”傳統(tǒng)世俗題材中中的長(zhǎng)卷代表作搗練圖。待我欣賞了袁老師的新實(shí)驗(yàn)課堂教學(xué)中的學(xué)生體驗(yàn)環(huán)節(jié)，想法創(chuàng)新，和教學(xué)內(nèi)容相合，我想這樣的體驗(yàn)環(huán)節(jié)在我的課堂教學(xué)中如何達(dá)到既有