中醫(yī)治未病健康講座精選文檔

1、人以仁為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,1,秦越人健康小講堂,中醫(yī)治未病與養(yǎng)生保健,秦越人中醫(yī)門(mén)診,人以仁為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,2,什么是治未病，什么是養(yǎng)生和保健,人以仁為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,3,中醫(yī),治,未病,未病先防,既病防變,病愈,瘥,cuo,后,防復(fù),養(yǎng),生保健,順應(yīng)四時(shí),飲食,起居,運(yùn)動(dòng),工作,心理,人以仁為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,4,養(yǎng),生保健,黃帝內(nèi)經(jīng),素問(wèn),上古天真論曰：“上古之人，其知道者,法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常,不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百,歲乃去,夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪,賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi),守，病安從來(lái)。是以志閑而少欲，心安而不懼,形勞而不倦

2、，氣從以順，各從其欲，皆得所愿,故美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕，其民,故曰樸。是以奢欲不能勞其目，淫邪不能惑其心,愚智賢不肖，不懼與物，故合于道。以能年皆,度百歲，而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也,人以仁為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,5,中醫(yī),治,未病,小故事：“上醫(yī)治未病,據(jù),史料記載，有這么一個(gè)古代名醫(yī)扁鵲,秦越人,論醫(yī)術(shù)的故事,有一次，魏文王問(wèn)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，哪一個(gè)醫(yī)術(shù),最高,扁鵲回答：“長(zhǎng)兄最佳，仲兄次之，我最差。,魏文王接著問(wèn)：“那為什么你最出名呢？你能說(shuō)明白一些嗎,人以仁為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,6,中醫(yī),治,未病,小故事：“上醫(yī)治未病,據(jù),史料記載，有這么一個(gè)古代名醫(yī)扁鵲,秦越

3、人,論醫(yī)術(shù)的故事,有一次，魏文王問(wèn)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，哪一個(gè)醫(yī)術(shù),最高,扁鵲回答：“長(zhǎng)兄最佳，仲兄次之，我最差。,魏文王接著問(wèn)：“那為什么你最出名呢？你能說(shuō)明白一些嗎,人以仁為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,7,上醫(yī)治未病，中醫(yī)治已病，下醫(yī)治大病,扁鵲,秦越人,回答說(shuō)：“我長(zhǎng)兄治病，是在病癥還未表現(xiàn)之時(shí)就把病治,好了，一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去，他的,醫(yī)術(shù)只有我們家人才知道。我仲兄治病，是在病情初起時(shí)就把病人治好了,一般人以為病人得的只是小病，以為他只能治輕微的小病，所以他的名,氣也不大，只有本地人才知道。我扁鵲治病，是在病情嚴(yán)重后才治，一般,人見(jiàn)我下針?lè)叛?用藥教藥

4、，割肉切骨，動(dòng)作頗大，就認(rèn)為我醫(yī)術(shù)很高明,我也因此而聞名于天下。其實(shí)，比起我長(zhǎng)兄與仲兄來(lái)，我的醫(yī)術(shù)是最差的,故事告訴我們對(duì)待健康要,未雨綢繆，有備無(wú)患，防患未然,人以仁為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,8,上醫(yī)治未病，中醫(yī)治已病，下醫(yī)治大病,扁鵲,秦越人,回答說(shuō)：“我長(zhǎng)兄治病，是在病癥還未表現(xiàn)之時(shí)就把病治,好了，一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去，他的,醫(yī)術(shù)只有我們家人才知道。我仲兄治病，是在病情初起時(shí)就把病人治好了,一般人以為病人得的只是小病，以為他只能治輕微的小病，所以他的名,氣也不大，只有本地人才知道。我扁鵲治病，是在病情嚴(yán)重后才治，一般,人見(jiàn)我下針?lè)叛?用藥教藥，割肉切骨，動(dòng)作頗大，

5、就認(rèn)為我醫(yī)術(shù)很高明,我也因此而聞名于天下。其實(shí)，比起我長(zhǎng)兄與仲兄來(lái)，我的醫(yī)術(shù)是最差的,故事告訴我們對(duì)待健康要,未雨綢繆，有備無(wú)患，防患未然,人以仁為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,9,中醫(yī)治未病的三層意思,未病先防,預(yù)防“病前病,可能發(fā)生的疾病，“治其未生,治其未成、治其未發(fā),既病防變,預(yù)防“病中病,已經(jīng)發(fā)生的疾病，“治其未,傳,病愈,瘥,cuo,后,防復(fù),預(yù)防“病后病,疾病痊愈后，“瘥后防復(fù),人以仁為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,10,治未?。翰∏安?、病中病、病后病,康復(fù)人群,已病人群,亞健康人群,健康人群,防舊病復(fù)發(fā),防“傳”的風(fēng)險(xiǎn),防“成病”的風(fēng)險(xiǎn),防“生病”的風(fēng)險(xiǎn),人以仁為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,11,治未病的方法,人以仁

6、為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,12,調(diào)養(yǎng)精神,古人稱(chēng)：天有三寶“日、月、星”，地有三寶“水、火、風(fēng)”，人有,三寶“精、氣、神,安心養(yǎng)神：形神合一，胸懷寬廣對(duì)待生活,四時(shí)調(diào)神,春季活潑、夏季暢達(dá)、秋季恬靜、入冬則藏而不泄,適應(yīng)季節(jié)特點(diǎn)外界變化，保持精神情志穩(wěn)定,動(dòng)形怡神：動(dòng)形包括散步、鍛煉健身等，促進(jìn)氣血,流暢、筋絡(luò)舒活、臟腑功能協(xié)調(diào)，精神煥發(fā),以心治神：隨時(shí)調(diào)節(jié)情緒，切勿獨(dú)思苦想或憤怒不,平,節(jié)制情感：忍怒寬容，節(jié)制情感，淡泊的平常心,移情易性：自我解脫,人以仁為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,13,合理飲食,我國(guó)偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍說(shuō),飲食者，人之命,脈也?！焙侠盹嬍呈墙】档闹匾?我國(guó)傳統(tǒng)的飲食結(jié)構(gòu)：“五谷為養(yǎng)，五

7、果為助,五畜為益，五菜為充,食量與體力活動(dòng)要平衡，保持適宜體重,清淡少鹽,戒煙限酒,只吃清潔衛(wèi)生，不變質(zhì)的食物,人以仁為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,14,體質(zhì)調(diào)護(hù),中醫(yī)學(xué)認(rèn)為體質(zhì)現(xiàn)象即是陰陽(yáng)、氣血、津液盛衰變,化的反應(yīng)狀態(tài)，分有：平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽(yáng)虛質(zhì),陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、和特,稟質(zhì),9,種體質(zhì)類(lèi)型,人們?cè)谥委熂膊r(shí)，往往被疾病“牽著鼻子走,而沒(méi)有注意到這些疾病的共同背景，抓住了體質(zhì)就,抓住了根本，為疾病治療的預(yù)防指明了方向,體現(xiàn)以人為體，因人制宜的思想,人以仁為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,15,五禽戲、八段錦、太極拳、氣功,華佗強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)健身之法，曾說(shuō)：“人體欲得勞動(dòng),但不當(dāng)使極爾。動(dòng)搖則谷氣得消

8、，血脈流通,病不得生，譬戶樞不朽是也?！闭J(rèn)為運(yùn)動(dòng)有強(qiáng)健,脾胃的功能，可促進(jìn)飲食的消化輸布，使氣血生,化充足，氣血流通，而健康長(zhǎng)壽,后漢書(shū)方術(shù)傳載其創(chuàng)“五禽戲”，“一曰虎,二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)，亦以除疾,并利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。,人以仁為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,16,中醫(yī)理療,內(nèi)外婦兒，自然療法,人以仁為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,17,天人合一,素問(wèn)六節(jié)臟象論：“天食人以五氣，地食人,以五味”。這說(shuō)明人體要靠天地之氣提供的物質(zhì),條件而獲得生存，同時(shí)人體五臟的生理活動(dòng)，必,須適應(yīng)四時(shí)陰陽(yáng)的變化，才能與外界環(huán)境保持協(xié),調(diào)平衡。正如張景岳所說(shuō)：“春應(yīng)肝而養(yǎng)生，夏,應(yīng)心而養(yǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)夏應(yīng)脾而養(yǎng)化，秋應(yīng)肺而養(yǎng)收,冬應(yīng)腎而養(yǎng)藏”。因此，人體要保持健康無(wú)病,必須維持人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,人以仁為本,成以誠(chéng)當(dāng)先,18,辨證論治,中醫(yī)的證是一種狀態(tài)，反映疾病在某一特,定階段的病理變化的實(shí)質(zhì)，包括病因（如,風(fēng)寒、風(fēng)熱、瘀血、痰飲、情志、飲食,等），病位（如,表、里、某臟、某腑、某,經(jīng)、某絡(luò)等），病性（如：寒、熱等）和,邪正關(guān)系（如虛、實(shí)等），通過(guò)分析癥狀,辨認(rèn)體質(zhì)、氣質(zhì)，