201x年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第19課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》1 滬教版五四制

1、雨果,紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演講,1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝,我周?chē)l(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見(jiàn)證人，但它是必然要到來(lái)的。 伏爾泰,書(shū)讀得多而不思考，你就會(huì)覺(jué)得自己知道的很多； 書(shū)讀得多而思考，你就會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多,(法國(guó))伏爾泰,伏爾泰本名是弗朗索瓦馬利阿魯埃，1694年出生于巴黎一個(gè)法院公證人家庭，“伏爾泰”是人們最熟悉的一個(gè)筆名。在日內(nèi)瓦附近的法國(guó)邊境，

2、有個(gè)小鎮(zhèn)名叫菲爾奈。伏爾泰為躲避政治迫害來(lái)到小鎮(zhèn)居住。他在這里完成了許多重要著作，包括著名的哲理小說(shuō)老實(shí)人和天真漢。同時(shí)他還從事各種政治社會(huì)斗爭(zhēng)，特別是他為“科拉事件”等宗教迫害案平反昭雪所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，轟動(dòng)整個(gè)歐洲，為他贏(yíng)得了崇高的榮譽(yù)。歐洲進(jìn)步人士尊稱(chēng)他為“菲爾奈教長(zhǎng)”，他所居住的菲爾奈小鎮(zhèn)則被稱(chēng)為伏爾泰小鎮(zhèn)，一度成為歐洲輿論的中心,鎮(zhèn)上有一座紀(jì)念伏爾泰的雕像，附近還有他的故居。這座青銅雕像不太高，伏爾泰笑瞇瞇地站在一塊巖石底座上，微弓著背，長(zhǎng)發(fā)披肩，身著大衣，手拄拐杖，仿佛剛從什么地方回來(lái)。如注的雨水從他擰結(jié)的眉峰和大衣的衣襟上滴落下來(lái)。從雕像的面部表情中，特別是那帶著揶揄的微笑中，你可以

3、看到一種堅(jiān)韌的意志、諷刺的才智和洞察毫末的智慧。很難想象，就是這個(gè)小老頭，在300多年前，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手、思想界的泰斗，使整個(gè)歐洲都不能不傾聽(tīng)他的聲音,伏爾泰生前仰慕中國(guó)文化，曾自稱(chēng)是孔子和康熙的學(xué)生。在碑文所列舉的主要作品中，包括他根據(jù)元代雜劇趙氏孤兒寫(xiě)的劇本中國(guó)孤兒。 1778年2月，這位84歲的啟蒙泰斗重返闊別多年的巴黎，公眾對(duì)他的歡呼致敬遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)帝王形式上的禮遇。這是他一生事業(yè)和榮譽(yù)的頂點(diǎn)。同年5月30日，伏爾泰因病與世長(zhǎng)辭,伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。 伏爾泰著作等身，

4、總計(jì)三萬(wàn)多頁(yè)。包括詩(shī)歌、書(shū)信、隨筆、長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇故事、戲劇、歷史、哲學(xué)其中最有影響的是哲學(xué)通信，被稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈”，發(fā)表于1734年，標(biāo)志著法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。 他曾因辛辣地諷刺封建專(zhuān)制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多次被逐出國(guó)門(mén),伏爾泰坐像作者：（法）烏東,啟蒙運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ),啟蒙思想，簡(jiǎn)言之就是弘揚(yáng)理性，反對(duì)宗教，提倡人權(quán)為弱勢(shì)人群 吶喊奮爭(zhēng),維克多雨果（18021885）， 法國(guó)作家。生于軍官家族。主

5、要作品有小說(shuō)巴黎圣母院 悲慘世界海上勞工 笑面人九三年，詩(shī)集 兇年集懲罰集歷代 傳說(shuō)集和其他許多戲劇作品， 對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響,我們學(xué)過(guò)雨果什么作品,就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信,寫(xiě)作背景,1878年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年，法國(guó)的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖維克多雨果，發(fā)表了這篇激情洋溢的演講，對(duì)先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng)，并向全人類(lèi)發(fā)出了對(duì)正義和良知的大聲呼喚,伏爾泰和維克多雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì)，伏爾泰于 1778年病逝，雨果生于1802年，他們二 人并沒(méi)有面對(duì)面的交往。但是，閱讀過(guò)本文的人，無(wú)不被雨果對(duì)伏爾泰的敬愛(ài) 與景

6、仰之情感染,整體感知，了解伏爾泰為人類(lèi)所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。 體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。 學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫(huà)他的“斗士”和“智者”形象的方法,教學(xué)目標(biāo),整體感知,1、給加點(diǎn)字注音，并解釋詞語(yǔ),2、理清作者寫(xiě)作的思路,感受雨果演講的氣勢(shì)圈點(diǎn)勾畫(huà)飽 含激情、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的文句,這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想大師的崇高禮贊，也是對(duì)正義的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品,1、本文是什么文體,演說(shuō)詞（議論文,2、演說(shuō)內(nèi)容是什么,隕落 ： 靈柩： 凌駕 ： 睿智： 登峰造極 ： 媚上欺下 ： 恪盡職守,yn,ji,ru,mi,k,

7、文中指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長(zhǎng)辭,死者已經(jīng)入殮的棺材,高出別人，壓倒別的事物,英明有遠(yuǎn)見(jiàn),比喻學(xué)問(wèn)、技能等達(dá)到最高的境界或成就，也 比喻達(dá)到極點(diǎn),討好巴結(jié)上級(jí)，輕視欺壓下級(jí),嚴(yán)格遵守自己的職責(zé),詞語(yǔ)注音、解釋,應(yīng)掌握的字詞 隕(yn)落 深邃(su) 蘊(yùn)涵(hn) 睿(ru)智 憐憫(mn) 恪(k)盡職守 鳩(ji) 靈柩 (ji) 媚上欺下 彌留之際 余暉（hu） 鞠（j）躬 訴訟（sng）噓（x）叫,整體感知 本文熱情贊頌了伏爾泰的思想與人格力量。首先，作者用“巨星隕落”來(lái)評(píng)價(jià)伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位，并概括了伏爾泰生活的時(shí)代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。隨后，作者帶領(lǐng)人們具體地回顧歷史，并

8、指出伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗中，伏爾泰表現(xiàn)出非凡的人格，還細(xì)致描寫(xiě)了伏爾泰“睿智的微笑”。最后，作者從伏爾泰的時(shí)代回到了他所在的19世紀(jì)，再次贊揚(yáng)了以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，把“自由”“平等”“博愛(ài)”等理念的種子播撒到了世人的心田。 從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起，精彩語(yǔ)句，俯拾皆是，極富鼓動(dòng)性和感染力,意味深長(zhǎng)的比喻句 1 一百年前的今天，一顆巨星隕落了。 2 他活過(guò)的八十年代，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時(shí)代。 3 他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。 4他的武器是什么

9、？這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電一支筆。 5 我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里有黎明的曙光。 6 既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)。 7 權(quán)杖和刀劍已經(jīng)折斷，光明將取而代之，也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。 8 他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?整齊有力的對(duì)稱(chēng)句 1 長(zhǎng)壽的歲月，等身的著作。 2 受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。 3 他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命。 4 對(duì)于強(qiáng)者，他是嘲笑者；對(duì)于弱者，他是安撫者。 5 以嘲笑對(duì)付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。 6 人民只有法律，個(gè)人只有良心。 7 俯伏于國(guó)王之前，凌駕于人民之上。 8一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對(duì)他 懷有深仇大恨的舊時(shí)代的洋洋得意的

10、噓叫和仇恨,氣勢(shì)磅礴的排比句 1 他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。 2 他教導(dǎo)人，安撫人，教化人。 3 他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害。 4 他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑強(qiáng)。 5 讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。 6讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟得斯鳩討教,理清作者寫(xiě)作的思路,一：介紹伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位和他所生活 的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)

11、其世紀(jì)性的貢獻(xiàn),二 (29)：歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)，評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn),1、（28）介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用,2、（9）介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受 迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān) 懷成就了伏爾泰的偉大,三 (1012)：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格,四 (1314)：介紹伏爾泰的時(shí)代意義,本文可分三部分： 1、（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。 2、（212）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。 3、（1314）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念,一百年前的

12、今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時(shí)候有長(zhǎng)壽的歲月，有等身的著作，還挑起過(guò)最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任，即培育良知，教化人類(lèi),yn,閱讀課文,正音，正確朗讀,巨星隕落”高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位，并高度贊揚(yáng)他的世紀(jì)性的貢獻(xiàn),因痛恨而咒罵,病重臨死之前,朗讀正音，解釋詞語(yǔ),他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時(shí)代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨,請(qǐng)找出幾組反義詞,詛咒祝福 過(guò)去未來(lái) 歡呼和贊美 噓叫和仇恨,過(guò)去”象征著黑暗與邪惡， “未來(lái)”意味著正義與光明,他

13、受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。 這句話(huà)蘊(yùn)蓄著什么深刻含義？ 為什么這是“榮譽(yù)的兩種美好的形式”,伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，反襯出他與黑暗社會(huì)的勢(shì)不兩立，受到未來(lái)的祝福表明他對(duì)世人的不可磨滅的啟蒙功勛,這兩種極端毀譽(yù)相反相成，都形成對(duì)他的贊譽(yù)，所以,這句話(huà)該怎樣理解,朗讀,伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命。很顯然，他生來(lái)就被選定從事這件借助他在命運(yùn)的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè),伏爾泰 “培育良知，教化人類(lèi)”，他的思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響。 西方認(rèn)為：18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì),朗讀

14、正音，解釋詞語(yǔ),比喻達(dá)到極高的程度,ji,1638-1715）法國(guó)國(guó)王。法國(guó)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的代表,1754-1793）法國(guó)國(guó)王。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)后，他陰謀復(fù)辟，被處死,他活過(guò)的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。他出生的時(shí)候，路易十四還在統(tǒng)治，他死的時(shí)候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光,這句話(huà)是什么意思,他出生時(shí)，是法國(guó)封建專(zhuān)制統(tǒng)治最黑暗的年代，即“王朝盛世”，君主政體“登峰造極”； 他去世時(shí)，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)爆發(fā)，封建專(zhuān)制統(tǒng)治開(kāi)始走向沒(méi)落，即“曙光初現(xiàn),為什么不這樣直說(shuō),形象生動(dòng)，印象深刻，感染力強(qiáng),孔子：

15、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn),說(shuō)話(huà)作文如果沒(méi)有文采，就不會(huì)流傳很遠(yuǎn),而在那個(gè)階段的人類(lèi)社會(huì)，人民是什么?是無(wú)知。宗教是什么?是不寬容。司法是什么?是沒(méi)有公正。 于是，伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮! 這批無(wú)惡不作的法官，他們媚上欺下，俯伏于國(guó)王之前，凌駕于人民之上（喝彩）。 他的武器是什么?這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電一枝筆。（鼓掌,mi,w,高聲誦讀,而在那個(gè)階段的人類(lèi)社會(huì)，人民是什么?是無(wú)知。宗教是什么?是不寬容。司法是什么?是沒(méi)有公正。 于是，伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮! 這批無(wú)惡不作的法官，他們媚上欺下，俯伏于國(guó)王之前，凌駕于人民之上（喝彩）。 他的武器是什么?這

16、武器輕如和風(fēng)，猛如雷電一枝筆。（鼓掌,mi,w,高聲誦讀,高聲誦讀,這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸。（喝彩） 他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓。他教導(dǎo)人，安撫人，教化人。 他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不撓，堅(jiān)定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧,f,hn,m

17、i,對(duì)于強(qiáng)者，他是嘲笑者；對(duì)于弱者，他是安撫者。他使壓迫者不安，使被壓迫者安心。以嘲笑對(duì)付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。啊!我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。 從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過(guò)去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。 讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。讓我們?cè)谶@令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教，他有益于人類(lèi)的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的,高聲誦讀,mn,這句話(huà)有什么含義,伏爾泰的微笑，是對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是

18、最為真摯的仁慈與博愛(ài)。 它照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)；它把迷信的內(nèi)部照得透亮，和諧，和平，這些都是從這偉大的微笑中出來(lái)的,這是什么意思,思想取代武力，意味著人民普遍地覺(jué)醒，不再盲目地臣服于封建專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義與平等的法律，以及真理和良心。 這是伏爾泰等啟蒙思想家的畢生追求和巨大貢獻(xiàn),高聲誦讀,讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝，公開(kāi)宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái),這是什么意思,長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙

19、光”，無(wú)論怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類(lèi)歷史上大放光彩。 這句話(huà)巧妙呼應(yīng)“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈樞投射著大深淵最初的微光,學(xué)生再讀課文，思考,1、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么?演講開(kāi)頭所 說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類(lèi)文 明作出的貢獻(xiàn),2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的 紀(jì)元”的開(kāi)始,1、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么?演 講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么,明確,伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗，并且戰(zhàn)勝敵人，這輕如 和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書(shū)立 說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)作,演講開(kāi)頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類(lèi)”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百

20、姓”“教導(dǎo)人們走向自由,2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看 作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始,明確：因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力 將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性” 法官面前受審人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威 與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的 法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的 時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?！靶录o(jì)元”的 說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià),請(qǐng)?jiān)诘谝欢沃姓页鲎钅荏w現(xiàn)雨果對(duì)伏 爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話(huà),巨星,伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一 個(gè)世紀(jì),為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的,明確：因?yàn)樗畹哪甏从沉朔▏?guó)18世紀(jì) 的特點(diǎn)，他用長(zhǎng)壽的歲月，用等身的著作，

21、喚起 了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由 中去,伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢,獨(dú) 立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子,斗士、智者,分析“斗士”的形象,a斗爭(zhēng)的原因是什么? b對(duì)象是誰(shuí)? c以何種方式? d具體的表現(xiàn)是什么? e結(jié)果怎樣,a時(shí)代的原因：人民無(wú)知，宗教愚昧，君主專(zhuān)制，司法黑暗。 b對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。 c方式：獨(dú)自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。 d表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。 e結(jié)果：勝利,伏爾泰是“法蘭西思想之父，他經(jīng)歷了君主專(zhuān)制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了自由和民主的聲音,倔強(qiáng)的斗士形象,分析“

22、智者”的形象,雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的,抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫(xiě),伏爾泰是一個(gè)勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國(guó)也有這樣一位勇士那就是“魯迅”，說(shuō)說(shuō)他們的共同點(diǎn)： A、用筆作武器 B、孤身奮戰(zhàn)，都遇到無(wú)數(shù)的困難、挫折。 C、不僅有思想上的教化，還有行為上的具體幫助 教師小結(jié)：從思想上引導(dǎo)人類(lèi)走向光明和平，這正是偉人先知的最大貢獻(xiàn)。不同的是，他們生活的世紀(jì)不同，斗爭(zhēng)的性質(zhì)、對(duì)象不同，采用的方法也有些不同，獲得的效果最終也不一樣,伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn),明確：對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn) 了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀 品質(zhì)；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)

23、他 的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷；微笑體 現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格,明確：對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強(qiáng)烈,為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě),從雨果的演講，可以了解到伏爾泰為 人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn),既是學(xué)者 又是斗士,作為學(xué)者，他用著作同封建專(zhuān)制制度斗爭(zhēng)， 在思想上有卓越貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類(lèi)”， “教導(dǎo)人們走向自由,作為斗士，以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，用行 動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊 嚴(yán)賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái)， 為人類(lèi)爭(zhēng)得民主、自由和人權(quán),伏爾泰形象有什么時(shí)代 意義,他不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的 文明思想，在他生活的時(shí)代，君主的權(quán) 力、宗教的權(quán)威，束縛著人們，而伏爾 泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由,提高認(rèn)識(shí)，拓展思路,1雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來(lái)，伏爾泰“是一個(gè)新紀(jì)元的到來(lái),伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化,結(jié)合上文，從“人“和”公民”、 “權(quán)力”和“職責(zé)”人手，理解