語(yǔ)文竇娥冤課件

1、元雜劇一般,一本四折,類(lèi)似于現(xiàn)代戲,劇的“幕”）（也有由五折構(gòu)成,有的還有,楔子,，一般置于第一幕,之前，類(lèi)似現(xiàn)代劇的,序幕,用來(lái)說(shuō)明情,節(jié)，介紹人物,有時(shí)也置于兩折之間,具有過(guò)場(chǎng)戲的性質(zhì),元,代,雜,劇,元,曲,散曲,雜劇,套曲,小令,唱,唱演,散曲“科”“白,一宮調(diào)一曲子,一宮調(diào)數(shù)曲子,一、了解古代戲曲常識(shí)，掌握元雜劇常識(shí),中國(guó)古代戲曲主要指元明清戲曲，包,括,元雜劇，元散曲、明清傳奇,1,雜劇的每折用,同一宮調(diào),的,若干曲牌,組成一套曲子,宮調(diào),即,樂(lè)調(diào),相當(dāng)于,現(xiàn)代音樂(lè)的,C,調(diào),D,調(diào)等,曲牌,是曲調(diào)的名稱(chēng)，規(guī)定曲的格,式、字?jǐn)?shù)、平仄等。每個(gè)曲牌都屬于一,定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌子,

2、2,元雜劇的,角色,大致分,末、旦,凈、丑,四類(lèi),3,一本雜劇只限一個(gè)角色唱，其他角,色只能說(shuō)白。正末唱的稱(chēng)為,末本戲,正旦唱的稱(chēng)為,旦本戲,竇娥冤為“末本”還是“旦本”,4,劇本構(gòu)成,唱詞、賓白、科范,動(dòng)作和效果稱(chēng)為“科”，凡需演員表,演某一動(dòng)作，劇本上都標(biāo)明,科,二、鑒賞戲曲語(yǔ)言的方法,要以,曲詞,為主，但又必須將之與,賓白、科范,相結(jié)合，整體鑒賞,鑒賞古代戲曲語(yǔ)言，要注意理解其中的古白,話(huà)詞語(yǔ)，注意了解曲詞的富于抒情性和音韻美的,特點(diǎn)，以及常用的,比喻、夸張、用典、對(duì)偶、排,比,等修辭方法,三、簡(jiǎn)介作者作品,關(guān)漢卿,號(hào)已齋叟，金末元初大都人，元代雜劇,的代表作家，與,鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)

3、,一同被稱(chēng),為,元曲四大家,并居“元曲四大家”之首,竇娥冤被評(píng)為,元曲四大悲劇,之,首,關(guān)漢卿竇娥冤,馬致遠(yuǎn)漢宮秋,白樸梧桐雨,紀(jì)君祥趙氏孤兒,關(guān)漢卿在南呂,一枝花,不伏老中自述,“我是,個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒,銅豌豆”，可見(jiàn)他的個(gè)性,關(guān)漢卿的戲曲作品題材廣泛,大多暴露封建統(tǒng),治的黑暗腐敗，表現(xiàn)古代人民特別是青年婦女的苦,難遭遇和反抗斗爭(zhēng),性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生,動(dòng)，語(yǔ)言本色精練，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有,很大影響,五、閱讀課文，思考問(wèn)題,竇娥冤”她為何而冤？簡(jiǎn),述故事梗概,書(shū)生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子,被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京,趕考去了,序

4、幕,楔,子,作用：說(shuō)明情節(jié)，介,紹人物,字音字詞,第一折,開(kāi)端,字音字詞,第二折,發(fā)展,字音字詞,第三折,血濺白練,六月飛雪,亢旱三年,高潮,字音字詞,第四折,竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考,察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事,實(shí)，為竇娥昭雪了冤案,結(jié)局,六、思考問(wèn)題,竇娥冤又稱(chēng)感天動(dòng)地竇,娥冤，從文中找出她是怎樣感天,動(dòng)地的,重點(diǎn)賞讀課文第三折,劇本第三折寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)遭殺害的悲,慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮,學(xué)生分角色朗讀,1,問(wèn)：第三折戲可分為幾個(gè)場(chǎng)面,2,問(wèn)：本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處,冤”又是如何造成的,1,問(wèn)：第三折戲可分為幾個(gè)場(chǎng)面,三個(gè)場(chǎng)面,押赴刑場(chǎng),婆

5、媳訣別,三樁誓愿,2,問(wèn)：本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處,又是如何造成的,冤,即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨,的是官府竟偏聽(tīng)偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理,剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案,造成竇娥冤案的是,官府的昏庸和殘暴,社會(huì)的黑暗和腐敗,共出現(xiàn),10,個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào),3,根據(jù),10,個(gè)曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分,成幾個(gè)層次？各層大意是什么,第,1,層,端正好滾繡球兩個(gè)曲牌,竇娥指斥天地鬼神,10,個(gè)曲牌，可以分成,3,個(gè)層次,第,2,層,倘秀才,至鮑老兒四個(gè)曲牌,竇娥告別婆婆,第,3,層,耍孩兒,至煞尾四個(gè)曲牌,竇娥在刑場(chǎng)上發(fā)下三大誓愿,4,思考,竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何

6、,在滾繡球一曲中斥責(zé)天地鬼神,竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺,能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒,了。竇娥,對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的,強(qiáng)烈控訴和根本否定,她那似巖漿迸射如山洪決堤般,的憤激之詞,反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神,反抗的竇娥,6,思考,在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這,一細(xì)節(jié)對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有何作用,自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不,使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的,善良,啊！而作者,越是,刻畫(huà)她的善良,也就越發(fā),顯出其冤屈,她的,抗?fàn)?與反抗也就越發(fā)令人同情,因此,這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)不,僅使竇娥這個(gè)形象更加豐滿(mǎn)動(dòng)人，也使作品

7、對(duì)封建社,會(huì)的批判更為有力和深刻,善良的竇娥,7,探討交流,曲詞中，除敘述竇娥的冤情,外，還表露了竇娥的什么樣的思想感情,結(jié)合具體曲詞進(jìn)行分析,除了“冤”貫穿全篇外，還有,怨,悲,恨,的思想感情,竇娥,綁赴刑場(chǎng),婆媳訣別,臨刑發(fā)誓,指斥天地,鳴冤叫屈,后街相見(jiàn),訴說(shuō)冤情,怨氣沖天,冤情昭然,怨,悲,恨,8,合作探究,讀劇本，看戲曲，要注意其矛盾沖突,問(wèn)：本折戲中沖突雙方是誰(shuí)？本劇的主題是什么,從,表面上,看，沖突的雙方是,竇娥和桃杌太守、張,驢兒等人,其實(shí),從竇娥的曲詞和賓白來(lái)看，受冤的,不僅僅是竇娥一個(gè)人，而是,整個(gè)生活在黑暗社會(huì)中的,勞動(dòng)人民,屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉,法的也不

8、僅僅是桃杌等人，而是,整個(gè)社會(huì)的腐敗吏治,由此,本劇的主題,可這樣概括,通過(guò)寫(xiě)竇娥被,押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗,殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心,靈和反抗精神,七、賞析“三樁誓愿,課文第三層中運(yùn)用了哪些典故,萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛雪、東海孝婦,每樁誓愿竇娥的希望是什么？表現(xiàn)了她怎樣的性格,第一樁,血濺白練,希望,刑場(chǎng)上的人們立刻了解她的冤情,性格,不屈服的性格,第二樁,六月飛雪,希望,自己的冤屈能在天上得到反應(yīng),性格,堅(jiān)強(qiáng)不屈、寧折不彎的性格,第三樁,亢旱三年,希望,上天能懲治邪惡,性格,勇于反抗的堅(jiān)強(qiáng)性格,不屈的竇娥,4,竇娥所發(fā)的三樁誓愿都能應(yīng)驗(yàn)，問(wèn)：

9、在現(xiàn)實(shí)生活中,這是否可能？作者為什么要這樣寫(xiě),在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿,都不可能實(shí)現(xiàn),這是作者運(yùn)用,積極浪漫主義手法,顯示了正義抗?fàn)?的強(qiáng)大力量，并寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸,張正義、懲治邪惡的愿望,這也是本劇最成功的地方,是全劇刻畫(huà)主人公形象最著力的一筆,使悲劇氣氛更濃,烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深,刻,既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿(mǎn)著奇異的浪漫色,彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量,把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義,完美地結(jié)合在一起了,八、人物形象分析,1,竇娥,竇娥的基本性格特征,堅(jiān)強(qiáng)剛烈、勤勞正直、淳樸善,良、富有反抗精神,竇娥形象的社會(huì)意義,是被壓迫、被剝削、被損害的,婦女的

10、代表，是社會(huì)底層的善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的,婦女的典型,2,蔡婆婆,善良、逆來(lái)順受、懦弱、動(dòng)搖,面對(duì)張?bào)H兒父子,的強(qiáng)娶動(dòng)搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲劇,九、合作探究,你怎樣理解劇作家在這折戲的,結(jié)尾安排的“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢,A,這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵、法制,腐敗、人民蒙受奇冤而又呼告無(wú)門(mén)的真實(shí)情況,B,它著力表現(xiàn)了主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神,這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量,C,三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺,盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望,浪漫的手法，現(xiàn)實(shí)的含義,十、拓展探討,善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無(wú)辜的被送上了刑場(chǎng)，這樣的,結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇,娥能幸福的生活著,這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn),葉憲祖把竇娥冤改編成金鎖記,竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河,被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第,而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人,竇娥得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋?zhuān)c,丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿,狀元，夫妻母子重相會(huì),葉憲祖這樣一改，真正符合了大家