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1、傅佩榮解讀易經(jīng)37-家人卦37、家人卦,下離上巽,風(fēng)火家人,二、四為陰,【37.1】家人。利女貞?!景自挕考胰素?。適宜女子正固?!窘庾x】,家人卦是下離上巽,亦即“風(fēng)火家人”。序卦說(shuō):“傷于外者必反于家 人,故受之以家人?!泵饕呢哉劦氖菑恼龉偎艿膫ΓF(xiàn)在回歸家庭,尋求安定。, 在古代男主外、女主內(nèi)的觀念下,女子是家庭的主要角色,所以說(shuō)“利女貞”。程 頤說(shuō):“夫夫婦婦而家道正,獨(dú)云利女貞者,夫正者身正也,女正者家正也,女正則 男正可知矣。”37.2彖曰:家人,女正位乎內(nèi),男正位乎外。男女正,天地之大義也。家人有 嚴(yán)君焉,父母之謂也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正,正家而 天下定
2、矣?!景自挕垮鑲髡f(shuō):家人卦,女子在家內(nèi)有正當(dāng)?shù)匚?,男子在社?huì)上有正當(dāng)?shù)匚?。?女都有正當(dāng)?shù)匚?,就合乎天地間偉大的道理了。一家人要有嚴(yán)格的領(lǐng)袖,所說(shuō)的就 是父母。父要像父,子要像子,兄要像兄,弟要像弟,夫要像夫,妻要像妻,這樣 家道就會(huì)端正,端正了家庭,天下就會(huì)安定?!窘庾x】,家人卦下離上巽,內(nèi)卦離有六二,外卦巽有九五,正是女正位乎內(nèi),男正 位乎外”。這也合乎天地陰柔與陽(yáng)剛相互搭配的大道理。,“嚴(yán)君”是嚴(yán)格的君主,在家中則是主導(dǎo)家務(wù)的領(lǐng)袖,所指為“父母”。這 種觀念自古及今依然有效。“父母”并稱,表示二人要同心協(xié)力。,“父父”等語(yǔ),第一個(gè)“父”字指實(shí)際的父親,第二個(gè)“父”字指理想或標(biāo) 準(zhǔn)的父親。
3、這是重要的名分觀念,所以古人才會(huì)標(biāo)榜理想人物作為表率。如果每個(gè)家庭都 端正,天下怎能不安定呢,37.3象曰:風(fēng)自火出,家人。君子以言有物而行有恒?!景自挕肯髠髡f(shuō):風(fēng)從火中生出,這就是家人卦。君子由此領(lǐng)悟,說(shuō)話要有根據(jù),行動(dòng)要有常法?!窘庾x】,家人卦下離上巽,巽為風(fēng),離為火,所以說(shuō)“風(fēng)自火出”?;鹗莾?nèi)在有熱有 光,再向外發(fā)散。風(fēng)則是助火向外延燒的力氣,等于把一家之道推及天下。,“風(fēng)自火 出”,所以君子的言行都須有所本?!拔铩笔遣焕m(xù),有事實(shí)根據(jù)?!昂恪笔遣桓?有常法操守?!?7.4】初九。閑有家,悔亡。象曰:閑有家,志未變也?!景自挕砍蹙?。家中做好防范措施,懊惱消失。象傳說(shuō):家中做好防范措施,是因
4、為心意還未改變?!窘庾x】,“閑”是防范、戒備?!坝小笔钦Z(yǔ)詞,或作“于”解。初九以陽(yáng)爻居剛位, 勇于任事,開(kāi)始要治家時(shí),乂有六四正應(yīng),所以“悔亡”。“悔”之一字最易在講究情感 的家人之間出現(xiàn),所以早作防范是必要的。,開(kāi)始時(shí)設(shè)下規(guī)矩,家人心意尚未受到外界影響。若是養(yǎng)成不良習(xí)氣,再來(lái)改 正就困難了。37.5六二。無(wú)攸遂,在中饋,貞吉。象曰:六二之吉,順以巽也?!景自挕苛?。不可隨心所欲,要主持家庭中的飲食。正固吉祥。象傳說(shuō):六二的吉祥,是因?yàn)槿犴槻⑶译S順?!窘庾x】,“遂”是如愿以償,在此是指隨心所欲。六二在下卦,為家庭之內(nèi),乂以陰 爻居柔位,居中守正,代表妻子?!爸叙仭敝讣抑酗嬍持?。六二在下卦離中
5、,離為火; 乂在互坎(六二、九三、六四)中,坎為水;兩者合觀,則是水在火上,為料理飲食之 象。,六二陰爻居柔位,有柔順之德;上應(yīng)九五,九五唉上卦巽中,巽為隨順;所 以六二順以巽也”。37.6九三。家人嚅嚅,悔厲,吉。婦子嘻嘻,終吝。象曰:家人嚅嚅,未失也。婦子嘻嘻,失家節(jié)也。【白話】九三。家中有訓(xùn)斥之聲,會(huì)帶來(lái)懊惱及危險(xiǎn),但還是吉祥。若是婦女孩子放肆 嬉笑,最終會(huì)有苦難。象傳說(shuō):家中訓(xùn)斥之聲,表示尚未失去家庭的規(guī)矩。若是婦女孩子放肆嬉 笑,則已經(jīng)失去家庭的規(guī)矩了?!窘庾x】,“嚅嚅”為發(fā)怒訓(xùn)斥之聲?!拔睘榉潘伶倚χ?。九三以陽(yáng)爻居剛位, 治家嚴(yán)不易寬。家人犯錯(cuò),愛(ài)之深責(zé)之切,怎能不加訓(xùn)斥,九
6、三在下卦離中,離為目;乂在 互坎(六二、九三、六四)中,坎為水;目中之水為淚。這可以說(shuō)是家人受到訓(xùn)斥而啼 哭,也可以說(shuō)是九三訓(xùn)斥家人而自己落淚。如此則家人之間即使有懊惱之事,其至有傷 害親情的危險(xiǎn),但是依然吉”。,若是九三放棄家庭的規(guī)矩,不再負(fù)起管教之責(zé),則將岀現(xiàn)“婦子嘻嘻”的現(xiàn) 象,長(zhǎng)此以往,最后將會(huì)陷入困境。九三為陽(yáng)爻,應(yīng)指父親而言。37.7六四。富家,大吉。象曰:富家大吉,順在位也?!景自挕苛?。使家庭富裕,非常吉祥。象傳說(shuō):使家庭富裕而非常吉祥,是因?yàn)殡S順而處在適當(dāng)?shù)奈恢蒙??!窘庾x】,六四進(jìn)入上卦巽中,巽為“近利市三倍”,足以使家庭的經(jīng)濟(jì)條件大為改 善。,六四的“大吉”在于陰爻居柔位,
7、下有初九正應(yīng),上有九五可承,本身乂 在上卦巽中,巽為隨順,合之則為“順在位也”。37.8九五。王假有家,勿恤,吉。象曰:王假有家,交相愛(ài)也?!景自挕烤盼濉>鮼?lái)到家中,不必憂愁,吉祥。象傳說(shuō):君王來(lái)到家中,大家互相親愛(ài)?!窘庾x】,九五為君位,在家人卦中,則是“王假有家”?!凹佟睘楦瘢瑸橹??!坝小?為語(yǔ)辭,或?yàn)椤坝凇?。九五已脫離互坎(六二、九三、六四),坎為加憂,所以說(shuō)“勿恤”。,九五以陽(yáng)爻居剛位,為居中守正的賢君,下有六二陰陽(yáng)正應(yīng),可謂修身 齊家兼而有之,山此推而廣之,可以治國(guó)平天下。這是天下人交相愛(ài)”的開(kāi)始。【37.9】上九。有孚威如,終吉。象曰:威如之吉,反身之謂也?!景自挕可暇拧S姓\(chéng)信而有威嚴(yán)的樣子,最終吉祥。象傳說(shuō):有威嚴(yán)的樣子可以吉祥,是說(shuō)能夠約束自己?!窘庾x】,在家人卦中,上九居全卦終位,可以總結(jié)全卦主旨。上九陽(yáng)爻,陽(yáng)爻
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