傅佩榮《解讀易經(jīng)》37-家人卦

1、傅佩榮解讀易經(jīng)37-家人卦37、家人卦，下離上巽，風(fēng)火家人，二、四為陰，【37.1】家人。利女貞?！景自挕考胰素?。適宜女子正固?！窘庾x】,家人卦是下離上巽，亦即“風(fēng)火家人”。序卦說(shuō)：“傷于外者必反于家 人，故受之以家人?！泵饕呢哉劦氖菑恼龉偎艿膫ΓF(xiàn)在回歸家庭，尋求安定。， 在古代男主外、女主內(nèi)的觀念下，女子是家庭的主要角色，所以說(shuō)“利女貞”。程 頤說(shuō)：“夫夫婦婦而家道正，獨(dú)云利女貞者，夫正者身正也，女正者家正也，女正則 男正可知矣。”37.2彖曰：家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有 嚴(yán)君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正，正家而 天下定

2、矣?！景自挕垮鑲髡f(shuō):家人卦，女子在家內(nèi)有正當(dāng)?shù)匚?，男子在社?huì)上有正當(dāng)?shù)匚?。?女都有正當(dāng)?shù)匚?，就合乎天地間偉大的道理了。一家人要有嚴(yán)格的領(lǐng)袖，所說(shuō)的就 是父母。父要像父，子要像子，兄要像兄，弟要像弟，夫要像夫，妻要像妻，這樣 家道就會(huì)端正，端正了家庭，天下就會(huì)安定?！窘庾x】,家人卦下離上巽，內(nèi)卦離有六二，外卦巽有九五，正是女正位乎內(nèi)，男正 位乎外”。這也合乎天地陰柔與陽(yáng)剛相互搭配的大道理。,“嚴(yán)君”是嚴(yán)格的君主，在家中則是主導(dǎo)家務(wù)的領(lǐng)袖，所指為“父母”。這 種觀念自古及今依然有效。“父母”并稱，表示二人要同心協(xié)力。,“父父”等語(yǔ)，第一個(gè)“父”字指實(shí)際的父親，第二個(gè)“父”字指理想或標(biāo) 準(zhǔn)的父親。

3、這是重要的名分觀念，所以古人才會(huì)標(biāo)榜理想人物作為表率。如果每個(gè)家庭都 端正，天下怎能不安定呢，37.3象曰:風(fēng)自火出，家人。君子以言有物而行有恒?！景自挕肯髠髡f(shuō):風(fēng)從火中生出，這就是家人卦。君子由此領(lǐng)悟，說(shuō)話要有根據(jù)，行動(dòng)要有常法?！窘庾x】,家人卦下離上巽，巽為風(fēng)，離為火，所以說(shuō)“風(fēng)自火出”?；鹗莾?nèi)在有熱有 光，再向外發(fā)散。風(fēng)則是助火向外延燒的力氣，等于把一家之道推及天下。，“風(fēng)自火 出”，所以君子的言行都須有所本?！拔铩笔遣焕m(xù)，有事實(shí)根據(jù)?！昂恪笔遣桓?有常法操守?！?7.4】初九。閑有家，悔亡。象曰：閑有家，志未變也?！景自挕砍蹙?。家中做好防范措施，懊惱消失。象傳說(shuō):家中做好防范措施，是因

4、為心意還未改變?！窘庾x】,“閑”是防范、戒備?！坝小笔钦Z(yǔ)詞，或作“于”解。初九以陽(yáng)爻居剛位， 勇于任事，開(kāi)始要治家時(shí)，乂有六四正應(yīng)，所以“悔亡”。“悔”之一字最易在講究情感 的家人之間出現(xiàn)，所以早作防范是必要的。,開(kāi)始時(shí)設(shè)下規(guī)矩，家人心意尚未受到外界影響。若是養(yǎng)成不良習(xí)氣，再來(lái)改 正就困難了。37.5六二。無(wú)攸遂，在中饋，貞吉。象曰:六二之吉，順以巽也?！景自挕苛?。不可隨心所欲，要主持家庭中的飲食。正固吉祥。象傳說(shuō):六二的吉祥，是因?yàn)槿犴槻⑶译S順?！窘庾x】,“遂”是如愿以償，在此是指隨心所欲。六二在下卦，為家庭之內(nèi)，乂以陰 爻居柔位，居中守正，代表妻子?！爸叙仭敝讣抑酗嬍持?。六二在下卦離中

5、，離為火； 乂在互坎（六二、九三、六四）中，坎為水;兩者合觀，則是水在火上，為料理飲食之 象。，六二陰爻居柔位，有柔順之德;上應(yīng)九五，九五唉上卦巽中，巽為隨順;所 以六二順以巽也”。37.6九三。家人嚅嚅，悔厲,吉。婦子嘻嘻，終吝。象曰:家人嚅嚅，未失也。婦子嘻嘻，失家節(jié)也。【白話】九三。家中有訓(xùn)斥之聲，會(huì)帶來(lái)懊惱及危險(xiǎn)，但還是吉祥。若是婦女孩子放肆 嬉笑，最終會(huì)有苦難。象傳說(shuō):家中訓(xùn)斥之聲，表示尚未失去家庭的規(guī)矩。若是婦女孩子放肆嬉 笑，則已經(jīng)失去家庭的規(guī)矩了?！窘庾x】,“嚅嚅”為發(fā)怒訓(xùn)斥之聲?！拔睘榉潘伶倚χ?。九三以陽(yáng)爻居剛位， 治家嚴(yán)不易寬。家人犯錯(cuò)，愛(ài)之深責(zé)之切，怎能不加訓(xùn)斥，九

6、三在下卦離中，離為目；乂在 互坎（六二、九三、六四）中，坎為水；目中之水為淚。這可以說(shuō)是家人受到訓(xùn)斥而啼 哭，也可以說(shuō)是九三訓(xùn)斥家人而自己落淚。如此則家人之間即使有懊惱之事，其至有傷 害親情的危險(xiǎn)，但是依然吉”。,若是九三放棄家庭的規(guī)矩，不再負(fù)起管教之責(zé)，則將岀現(xiàn)“婦子嘻嘻”的現(xiàn) 象，長(zhǎng)此以往，最后將會(huì)陷入困境。九三為陽(yáng)爻，應(yīng)指父親而言。37.7六四。富家，大吉。象曰：富家大吉，順在位也?！景自挕苛?。使家庭富裕，非常吉祥。象傳說(shuō):使家庭富裕而非常吉祥，是因?yàn)殡S順而處在適當(dāng)?shù)奈恢蒙??！窘庾x】,六四進(jìn)入上卦巽中，巽為“近利市三倍”，足以使家庭的經(jīng)濟(jì)條件大為改 善。，六四的“大吉”在于陰爻居柔位，

7、下有初九正應(yīng)，上有九五可承，本身乂 在上卦巽中，巽為隨順，合之則為“順在位也”。37.8九五。王假有家，勿恤，吉。象曰:王假有家，交相愛(ài)也?！景自挕烤盼濉＞鮼?lái)到家中，不必憂愁，吉祥。象傳說(shuō):君王來(lái)到家中，大家互相親愛(ài)?！窘庾x】,九五為君位，在家人卦中，則是“王假有家”?！凹佟睘楦瘢瑸橹??！坝小?為語(yǔ)辭，或?yàn)椤坝凇?。九五已脫離互坎（六二、九三、六四），坎為加憂，所以說(shuō)“勿恤”。，九五以陽(yáng)爻居剛位，為居中守正的賢君，下有六二陰陽(yáng)正應(yīng)，可謂修身 齊家兼而有之，山此推而廣之，可以治國(guó)平天下。這是天下人交相愛(ài)”的開(kāi)始。【37.9】上九。有孚威如，終吉。象曰:威如之吉，反身之謂也?！景自挕可暇拧Ｓ姓\(chéng)信而有威嚴(yán)的樣子，最終吉祥。象傳說(shuō):有威嚴(yán)的樣子可以吉祥，是說(shuō)能夠約束自己?！窘庾x】,在家人卦中，上九居全卦終位，可以總結(jié)全卦主旨。上九陽(yáng)爻，陽(yáng)爻