《過(guò)秦論》《六國(guó)論》 (教師中心稿)

1、過(guò)秦論六國(guó)論 (教師中心稿)特征碼標(biāo)簽:特征碼書(shū)劍導(dǎo)入：高一時(shí)我們分別學(xué)習(xí)過(guò)過(guò)秦論和六國(guó)論這兩篇*，今天我們?cè)囍鴮⑦@兩篇*進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。教學(xué)板塊之一：疏通*的語(yǔ)言文字。1.高一、高二時(shí)我們學(xué)習(xí)文言文，有時(shí)是不求甚解，到了高三，我們應(yīng)該有意識(shí)地對(duì)各種文言詞匯作些歸納、整理、積累，有.計(jì)劃地將學(xué)過(guò)的詞、語(yǔ)、句經(jīng)過(guò)整理分門(mén)別類(lèi)地抄在筆記本上，如此才便于高三復(fù)習(xí)和翻檢，最終成為自己語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)中的一部分，并終身受用。2.文言詞匯一般包括詞性活用、古今異義、通假字、文言句式幾種。板書(shū)：積累詞語(yǔ)句：詞性活用、古今異義、通假字、文言句式3.歸納整理。詞性活用a.名詞作狀語(yǔ)席卷天下（像卷席子一樣）包舉宇內(nèi)（像提包

2、裹一樣）囊括四海之意（像扎口袋一樣）內(nèi)立法度（對(duì)內(nèi)）外連衡而斗諸侯（對(duì)外）南取漢中（向南）西舉巴蜀（向西）東割膏腴之地（向東）北收要害之郡（向北）天下云集響應(yīng)（像云一樣）（像回聲一樣）贏糧而景從（像影子一樣）b.使動(dòng)用法外連衡而斗諸侯（使相斗）會(huì)盟而謀弱秦（使削弱）序八州而朝同列（使朝拜）以弱天下之民（使削弱）李牧連卻之（使敗退）c.其他過(guò)秦論（名作動(dòng)，評(píng)論過(guò)錯(cuò)）甕牖繩樞（名作動(dòng)，用破甕作，用草繩系）追亡逐北（動(dòng)作名，逃亡的軍隊(duì)）且夫天下非小弱也（形作動(dòng)，變小變?nèi)酰┮允虑刂亩Y天下之奇才（名作動(dòng)，禮遇）惜其用武而不終也（名作動(dòng)，堅(jiān)持到底）古今異義山東豪俊遂并起而亡秦族矣（古：指崤山以東，即東方

3、諸國(guó)今：山東?。┮灾绿煜轮浚ü牛赫屑{今：致使造成某種后果）奮六世之余烈（古：功業(yè)今：猛烈）思厥先祖父（古：祖輩和父輩今：父親的父親）可謂智力孤危（古：智謀和力量今：智商）而從六國(guó)破亡之故事（古：舊事、前例今：一種文學(xué)體裁）至于顛覆（古：以致于今：連詞，表示另提起一件事）通假字合從締交（縱）贏糧而景從（影）甿隸之人（氓）鉏耰棘矜（鋤）外連衡而斗諸侯（橫）俛首系頸（俯）暴秦之欲無(wú)厭（饜）當(dāng)與秦相較（倘）文言句式判斷句：然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也被動(dòng)句：為天下笑為秦人積威之所劫省略句：以（之）為桂林、象郡倒裝句：陳涉之位，非尊于齊、楚中山之君也趙嘗五戰(zhàn)于秦（狀語(yǔ)后置）4.小結(jié)：經(jīng)過(guò)

4、這么一歸納、一整理，我們對(duì)這兩篇*的文言詞匯基本已經(jīng)掌握，并且能夠運(yùn)用這些知識(shí)去閱讀新的文言文，這也是我們高考.試題中考察的一個(gè)重要部分。如果我們能夠這么堅(jiān)持下來(lái)，積累到一定程度，相信高考題中的文言文閱讀題會(huì)迎刃而解。教學(xué)板塊之二：相同點(diǎn)的歸納分析。1.這兩篇*不僅在文言詞匯方面有許多相同的用法，而且在其他許多方面也有相同或相近的地方。比如*的標(biāo)題：過(guò)秦論、六國(guó)論，都是一個(gè)“論”字，表明它們都是議https:/論文。大家試著從各個(gè)角度去尋找這兩篇*的相同之處。板書(shū)：歸納相同點(diǎn)2.歸納：體裁：兩篇*作者雖然所處年代有先后的差別，但表達(dá)思想都用了史論的方式。題材：兩篇*都是借戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦與六國(guó)間的戰(zhàn)

5、爭(zhēng)來(lái)議論的。創(chuàng)作目的：兩篇*都強(qiáng)調(diào)借過(guò)去的史實(shí)來(lái)諷喻當(dāng)今的最高統(tǒng)治者，不要重蹈歷史的覆轍。.寫(xiě)作手法：兩篇*都采用了對(duì)比的方式來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。板書(shū)：體裁、題材、創(chuàng)作目的、.寫(xiě)作手法3.小結(jié)：蘇洵的作品當(dāng)時(shí)很受歐陽(yáng)修的贊賞，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文名因而大盛。由此可知蘇洵和賈誼的作品確實(shí)有許多相同之處。教學(xué)板塊之三：相異點(diǎn)的區(qū)分理解。1.雖然這兩篇*在很多角度都有許多相同或相似的地方，但是畢竟一個(gè)是漢朝，一個(gè)是宋朝，相距一千余年，不可能處處都是一個(gè)樣，它們必定有許多各自的特色。下面大家就來(lái)找找這篇*的相異點(diǎn)。板書(shū)：區(qū)分相異點(diǎn)2.歸納：主旨：過(guò)秦論所體

6、現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面.總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。六國(guó)論主要是論述了六國(guó)滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國(guó)為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護(hù)統(tǒng)治。補(bǔ)充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)秦末戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。他曾向漢文帝反復(fù)宣講仁義之道，認(rèn)為“德莫高于博愛(ài)人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他認(rèn)為按照禮的規(guī)定，“國(guó)有饑人，人主不飧；國(guó)有凍人，人主不

7、裘”。他繼承并發(fā)展了中國(guó)古代的民本思想，認(rèn)為民是國(guó)家、君主和官吏的根本，離開(kāi)了民則國(guó)將不國(guó)，君將不君，官將不官，誰(shuí)敢與民為仇，必將為民所埋葬。因此，他極力向漢文帝宣講仁政的道理。蘇洵也是一個(gè)非常有政治抱負(fù)的人。他說(shuō)他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”。結(jié)構(gòu)：過(guò)秦論的結(jié)構(gòu)第一步：秦孝公至莊襄王不斷擴(kuò)展疆域，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢(shì)。秦始皇上臺(tái)后吞并六國(guó)，一統(tǒng)天下。第二步：敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯(cuò)誤政策：一為“焚百家之言”，一為實(shí)行高壓政策，武力防范。第三步：記述陳涉發(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝。第四步：在前文敘述的基礎(chǔ)上議論，表明作者的政治見(jiàn)解。六國(guó)論的結(jié)構(gòu)第一

8、步：開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊在賂秦”。第二步：將中心論點(diǎn)轉(zhuǎn)化為兩個(gè)分論點(diǎn)：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。第三步：.總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問(wèn)題的辦法。第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國(guó)的覆轍。補(bǔ)充：這兩篇*的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結(jié)；后者是先提出論點(diǎn)，后舉例論證。語(yǔ)言風(fēng)格板書(shū)：主旨、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言思考：一、過(guò)秦論這篇*的語(yǔ)言特色在*前面的閱讀提示里說(shuō)得很清楚“氣勢(shì)磅礴”。那么這篇*為什么能夠做到“氣勢(shì)磅礴”的呢？它的“氣勢(shì)”是怎樣得來(lái)的？第一個(gè)，最主要的，即這篇*雖是說(shuō)理文，其中卻用了十之七八的篇幅來(lái)敘事。用敘事來(lái)說(shuō)理，可以說(shuō)是本篇

9、最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來(lái)的歷史，讓讀者感到短短一篇*竟然包涵了這許多東西，自然覺(jué)得*飽滿充沛，氣勢(shì)磅礴。第二個(gè)，作者在用寫(xiě)賦的手法來(lái)寫(xiě)說(shuō)理散文。寫(xiě)賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫(xiě)這篇*可以說(shuō)通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本上都同義、“天下”“宇內(nèi)”“四?！焙汀鞍嘶摹?，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫(xiě)上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫(xiě)賦的夸張手法。其他段也都有這樣的例子，舉不勝舉?！纠首x】第1段第1句。體會(huì)這種大氣。【朗讀】點(diǎn)學(xué)生找文中的例子并大聲朗讀，要求讀得有氣勢(shì)。（第2、3、5段）這樣。氣勢(shì)自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來(lái)有勁頭，有說(shuō)服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的緣故。第三個(gè)，即作者用全篇對(duì)比到底的手法寫(xiě)出了他的論點(diǎn)。對(duì)比手法并沒(méi)有什么稀奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比；秦與六國(guó)的對(duì)比；秦與陳涉的對(duì)比；陳涉與六國(guó)的對(duì)比。