演員乎？觀眾乎？

1、演員乎？觀眾乎？特征碼標(biāo)簽:特征碼新課程背景下的師生角色課程改革，關(guān)鍵在課堂。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念過(guò)分強(qiáng)調(diào)：學(xué)生在社會(huì)環(huán)境中作為知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的接受者存在，教師必須以知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的起點(diǎn)，才能使學(xué)生學(xué)有所得。因此，相當(dāng)多的教師往往把自己比作演員，而把學(xué)生比作觀眾。那么，改革課堂教學(xué)，是不是就是讓學(xué)生當(dāng)演員，教師當(dāng)觀眾呢？用演員與觀眾的比喻本身有很大的局限性。演員的表演帶有很多的藝術(shù)性，向觀眾傳達(dá)的是一種經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的、作了夸張和修飾的東西；教學(xué)則是本色的、實(shí)實(shí)在在的東西，向?qū)W生傳授的是貨真價(jià)實(shí)的東西。演員的演是演員的全部?jī)?nèi)容，他（她）就是為了演而演，演得是否精彩、好看，這是衡量一個(gè)演員水平

2、的標(biāo)準(zhǔn)；而教學(xué)雖有演的成分，但更是一種誘導(dǎo)，它的目的絕不在于演。演員完全按劇本來(lái)說(shuō)話、動(dòng)作，而課堂上的“演員”則是想到什么就說(shuō)什么，倘若不懂就只能說(shuō)不懂，至于誰(shuí)演主角，誰(shuí)演配角，事先誰(shuí)也不知道。如果一定要用演員或觀眾這種比喻的話，那么我認(rèn)為教師和學(xué)生在課堂上的角色是不斷變化的，誰(shuí)都可以是演員，誰(shuí)都可以是也應(yīng)該是觀眾。當(dāng)你提出問(wèn)題或發(fā)表自己的見(jiàn)解時(shí)，你是演員；當(dāng)你聽(tīng)別人提出問(wèn)題、分析問(wèn)題時(shí)，你又是觀眾。當(dāng)然，作為起主導(dǎo)作用的教師，既可以當(dāng)演員和觀眾，還須扮演導(dǎo)演的角色。但這種導(dǎo)演又不完全等同于戲劇或影視的導(dǎo)演，因?yàn)檎n堂教學(xué)過(guò)程的推進(jìn)不像戲劇或影視，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，而戲劇或影視是由劇本中的劇情

3、所規(guī)定的，課堂教學(xué)則取決于學(xué)情。學(xué)情是隨時(shí)變化發(fā)展的，教師必須隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)。一堂課下來(lái)，往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的成功或意料之外的失誤。常聽(tīng)到一些教師埋怨學(xué)生不配合，其實(shí)配合總是雙方的事，既有學(xué)生對(duì)教師的配合，又有教師對(duì)學(xué)生的配合。課堂上出問(wèn)題，既有學(xué)生不適應(yīng)教師教法的問(wèn)題，又有教師不適應(yīng)學(xué)生需要的問(wèn)題。這兩種情況都反映了課堂上角色之間的矛盾。在教師過(guò)于嚴(yán)厲或過(guò)于苛刻的情況下，往往有這樣一種情況：為了逃避呵斥和責(zé)怪，許多學(xué)生不愿意充當(dāng)演員，他們甘心情愿做一個(gè)默默無(wú)聞的觀眾。而作為教師，則往往不能察覺(jué)到自己的問(wèn)題，反而感嘆道：“這些學(xué)生怎么教也教不會(huì)，就是金口難開(kāi)！”于是教師自己名正言順地演起獨(dú)角戲，或眉飛色舞，或口干舌燥，充分表演，而學(xué)生不過(guò)是觀眾，他們的主體地位終于喪失殆盡，課堂死氣沉沉，學(xué)生昏昏欲睡。教師既當(dāng)演員，也當(dāng)觀眾；學(xué)生既當(dāng)觀眾，也當(dāng)演員，這是教學(xué)觀念的更新。兩者隨教學(xué)實(shí)際的變化相協(xié)調(diào)，這無(wú)疑是一種高超的教學(xué)藝術(shù)。我很欣賞學(xué)會(huì)生存中的一句話，特將其作為*的結(jié)束語(yǔ)：“從終身教育的立場(chǎng)和當(dāng)前人類知識(shí)的現(xiàn)狀來(lái)看，把教師稱為師長(zhǎng)，這是越來(lái)越濫用的名詞。教師的職責(zé)表現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而是越來(lái)越多地激勵(lì)思考；除了他的正式職能以外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造