哲學(xué)第三單元復(fù)習(xí).ppt

1、哲學(xué)第三單元復(fù)習(xí),第四部分 唯物辯證法,矛盾觀,考點(diǎn)27、矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)A 考點(diǎn)28、矛盾的含義B 矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。 矛盾的同一性與斗爭性是矛盾本身包含的兩個(gè)基本屬性。矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。兩個(gè)方面含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性，指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。 考點(diǎn)29、矛盾的普遍性A 矛盾普遍性：矛盾存在于一

2、切事物中，即事事有矛盾，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾,考點(diǎn)30、矛盾的特殊性A 所謂矛盾的特殊性，指的是矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析原則。 考點(diǎn)35、堅(jiān)持對(duì)具體問題作具體分析C 含義：就是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。 哲學(xué)依據(jù)：矛盾的特殊性。 地位：是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。 重要意義：它是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；它是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。 考點(diǎn)31、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義B 辨證關(guān)系：矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)

3、性的關(guān)系、一般和個(gè)別的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊。它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物也是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化。 指導(dǎo)意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬列主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù),相互聯(lián)結(jié) 第一，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。 第二，特殊性包含著普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的,提示】

4、“寓于”、“包含”、“表現(xiàn)”的使用不要混淆。 不能將第二點(diǎn)概括為“沒有普遍性就沒有特殊性”。 普遍性和特殊性的關(guān)系根本有別于整體和部分的關(guān)系,考點(diǎn)32、主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關(guān)系B 主要矛盾含義：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。 次要矛盾含義：在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。 辨證關(guān)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 考點(diǎn)33、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其辯證關(guān)系B 矛盾的主要方面：是在矛盾內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。 矛盾的次要方面：是在矛盾內(nèi)部居于被支配地位的矛盾方面。 辨證關(guān)

5、系：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾主要方面與次要方面既相互排斥、又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,考點(diǎn)34、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C 主次矛盾和矛盾主次方面辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流,主要矛盾和矛盾主次方面的區(qū)別： 內(nèi)涵不同：主要矛盾決定事物的發(fā)展趨勢，主要矛盾主要針對(duì)“辦事情”，即如

6、何解決事物發(fā)展過程中的主要問題。矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。矛盾的主要方面主要針對(duì)“看問題”，即如何評(píng)價(jià)事物的性質(zhì)。 外延不同：主要矛盾是就復(fù)雜事物中的眾多矛盾而言，抓主要矛盾常表述為“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”.矛盾的主要方面是就一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面而言。抓矛盾的主要方面常表述為“抓主流”、“抓本質(zhì)”等,1、當(dāng)前，我國的政治、經(jīng)濟(jì)形勢很好。經(jīng)濟(jì)建設(shè)保持良好勢頭，改革開放向縱深推進(jìn)，各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。同時(shí)也面臨著一些亟待解決的問題，其中一個(gè)重要問題就是要千方百計(jì)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，切實(shí)做好下崗職工再就業(yè)工作。據(jù)此回答以下兩題。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是（ ） 看問題、辦事情要善于全面分析矛盾、堅(jiān)持

7、兩分法、兩點(diǎn)論 矛盾雙方依據(jù)一定的條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化 事物的矛盾具有各自的特點(diǎn) 事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面規(guī)定的 A B . C. D,2.千方百計(jì)開辟就業(yè)門路，擴(kuò)大再就業(yè)，關(guān)鍵在于認(rèn)識(shí)要到位，工作要到位，有了這兩條，就能扎扎實(shí)實(shí)地把這項(xiàng)工作推向前進(jìn)，不斷取得新的進(jìn)展。這一認(rèn)識(shí)體現(xiàn)的哲理是（ ） A主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 B.觀察和處理復(fù)雜問題，要首先抓住主要矛盾 C.矛盾的主次方面轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)也就改變了 D.次要矛盾解決得好壞，對(duì)主要矛盾的解決也會(huì)產(chǎn)生影響 3.在我國現(xiàn)階段，生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。雖然個(gè)體經(jīng)濟(jì)

8、、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，但我國經(jīng)濟(jì)仍然是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。這種觀點(diǎn)符合以下哲學(xué)道理（ ） A事物性質(zhì)是由主要矛盾規(guī)定的 B.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面規(guī)定的 C.矛盾雙方依據(jù)一定條件相互轉(zhuǎn)化 D.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 4 .云南省對(duì)重點(diǎn)企業(yè)實(shí)施電力優(yōu)惠讓利等措施，省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)分別與全省列入三年脫困計(jì)劃的64戶重點(diǎn)企業(yè)建立了幫促制度。上述做法體現(xiàn)的哲理是（ ） A事物之間的矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力 B.看問題應(yīng)分清主流和支流 C.辦事情應(yīng)善于抓住主要矛盾 D.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的,5、解決“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，符合（ ） A.抓矛盾的主要

9、方面的道理 B.抓主要矛盾的道理 C.抓量的積累的道理 D.農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 6、樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更加重視加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展。這體現(xiàn)的哲理是（ ） A.要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾 B.要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾 C.看問題要分清主流和支流 D.要堅(jiān)持具體問題具體分析 7、黨的主流是好的，腐敗分子只是極少數(shù)；同時(shí)也必須看到，腐敗現(xiàn)象發(fā)生的土壤依然存在，反腐敗斗爭的形勢還比較嚴(yán)峻，為此，我們務(wù)必保持清醒的頭腦。 我們黨高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)體現(xiàn)的哲理是（ ） A.辦事情要善于抓重點(diǎn) B.看問題要分清主流和支流 C.認(rèn)識(shí)

10、在不斷深化和發(fā)展 D.不能忽視矛盾的次要方面,例題1：一位專家曾說：“世界上沒有垃圾，只有放錯(cuò)了地方的資源?！?請(qǐng)用矛盾分析方法對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行分析,唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！袄焙汀百Y源”作為矛盾的雙方，是可以相互轉(zhuǎn)化的，但這種轉(zhuǎn)化是需要條件的。我們要實(shí)現(xiàn)由“垃圾”向“資源”的轉(zhuǎn)化，必須解放思想，進(jìn)行創(chuàng)新，從新的角度發(fā)現(xiàn)市場需求，開拓市場空間，把“垃圾” 變廢為寶,例題2：“過去的五年是我黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民正確處理改革發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，在各個(gè)領(lǐng)域取得巨大成就的五年我們也清醒地看到，在前進(jìn)的道路上還有不少矛盾和困難，工作中也有缺點(diǎn)和不足我們

11、要高度重視存在的問題，扎扎實(shí)實(shí)地加以解決?！?以上分析體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理,1）矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，這就要求我們堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。對(duì)于我黨過去五年的工作，必須堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，既要看到取得的巨大成就，又要承認(rèn)存在的問題。 （2）矛盾雙方地位和作用不同，矛盾有主、次之分。矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。我們黨過去五年的工作成績是主要的，是主流；問題和不足是次要的，是我們黨工作的支流。體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 （3）矛盾的次要方面對(duì)矛盾的主要方面也會(huì)發(fā)生影響。矛盾的主要方面和次要方面在一定的條件下向各自相反方向轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)也會(huì)隨之發(fā)生根本變化。因此，對(duì)我們黨在

12、工作中存在的問題、缺點(diǎn)和不足，必須高度重視，扎扎實(shí)實(shí)地加以解決，保證社會(huì)主義事業(yè)健康地向前發(fā)展,重要提示,1、辯證法與唯物論、唯物辯證法與辯證唯物論的區(qū)別 2、聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總的特征 3、矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn) 4、矛盾分析法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法 5、具體問題具體分析是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵，是馬克思主義活的靈魂 6、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,哲學(xué)第三單元復(fù)習(xí),第四部分 唯物辯證法,辯證否定觀,考點(diǎn)36、辯證否定的含義及實(shí)質(zhì)B 辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的

13、環(huán)節(jié)。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。 考點(diǎn)37、堅(jiān)持辨證否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)C 辨證否定觀的原理要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。我們既要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 創(chuàng)新的重大意義: （1）創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 （2）創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。 （3）創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展,有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸

14、魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時(shí)不要弄出聲，否則，魚就會(huì)嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。有一天，兒子一個(gè)人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響，魚就會(huì)往深處跑嗎所以，我就先在池塘中央挖了一個(gè)深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚跑進(jìn)深坑，我只管摸魚就是了。 (1)上述故事體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?(4分) 矛盾是普遍存在的，任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。聲響對(duì)捉魚有不利的影響，但一定條件下又轉(zhuǎn)化為捉魚的有利因素。兒子對(duì)聲響的認(rèn)識(shí)和利用體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”，既不是肯定一切，也不是否定一切。這要求我們以批判的精神和創(chuàng)新的意識(shí)對(duì)待周圍事物。孩子敢于懷疑家長

15、的觀點(diǎn)，堅(jiān)持了辯證否定，是勇于創(chuàng)新的表現(xiàn)。(4分) (2)上述故事對(duì)我們的創(chuàng)新活動(dòng)有哪些哲學(xué)啟示(5分) 開展創(chuàng)新活動(dòng)必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。開展創(chuàng)新活動(dòng)要求我們培養(yǎng)辯證法的革命精神和批判思維，密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)舊說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。(5分,聯(lián)系的觀點(diǎn) 原理： 方法論 （1）聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 （2）整體與部分的辯證關(guān)系 既要樹立全局觀念， 又要重視部分的作用 發(fā)展的觀點(diǎn) （1）發(fā)展的普遍性 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 （2）前進(jìn)性和曲折性的

16、 辯證關(guān)系 對(duì)未來充滿信心； 又要準(zhǔn)備走曲折的路。 （3）量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 積極做好量的積累 要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí) 現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展,矛盾的觀點(diǎn),原理： 方法論 （1）矛盾 雙方對(duì)立統(tǒng)一 一分為二的觀點(diǎn) 、全面的觀點(diǎn)、兩分法 （2）矛盾的普遍性 一分為二的觀點(diǎn) 、全面的觀點(diǎn)、兩分法 （3）矛盾的特殊性 具體問題具體分析 （4）矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 無 （5）主要矛盾和 （1）集中力量解決主要矛盾 次要矛盾的辯證關(guān)系 （2）又要處理好次要矛盾 （6）矛盾的主要方面和次要 （1）重視主流 方面的含義及其辯證關(guān)系 （2）又不忽視矛盾的次要方面,原理： 方法論 辯證否定觀 要有革命批

17、判精 神， 樹立創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)新的重大意義: （1）創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 （2）創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。 （3）創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展,1唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。 2任何兩個(gè)事物之間都存在著相互聯(lián)系。 3人們可以根據(jù)已有的客觀聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。 4自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。 5一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。 6所有事物的整體功能都大于各部分功能之和。 7一定條件下關(guān)鍵部分對(duì)整體具有決定作用。 8.沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展 9.所有的質(zhì)變都是發(fā)展。 10量變都能引起質(zhì)變。 11凡是新出現(xiàn)的事物都是新事物。 12任何事物都存在兩個(gè)方面,都具有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),13矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。 14唯物辯