孟子兩章課后習(xí)題

1、初三語文人教實(shí)驗(yàn)版孟子兩章同步練習(xí)（答題時(shí)間：50分鐘）（一）得道多助 失道寡助 天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 1. 閱讀文章，填空。 （1）孟子用_、_、_來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。 （2）文章的中心論點(diǎn)是：_。 2. 解

2、釋下列劃線的詞。 天下順之（ ）七里之郭（ ）環(huán)（ ）而攻之而不勝 夫（ ）環(huán)而攻之池（ ）非不深也 兵革（ ）非不堅(jiān)利也粟（ ）非不多也 委（ ）而去（ ）之域（ ）民不以封疆之界 威（ ）天下不以兵革之利 得道（ ）者多助，失道者寡（ ）助。 寡助之至（ ），親戚（ ）畔之 3. 找出下句中的通假字。 寡助之至，親戚畔之。_通_ 4. “得道者多助”中的“道”應(yīng)是（ ） A. 水流通行的途徑B. 王道；仁政 C. 學(xué)術(shù)或宗教的思想體系D. 用語言表示 5. 下列句子中的“之”與“天下順之”中的“之”詞性不同的是（ ） A. 太醫(yī)以王命聚之。 B. 登軾而望之。 C. 此誠(chéng)危急存亡之秋也。

3、D. 愿陛下親之信之。 6. 哪兩組句子中劃線的詞的意思相同？（ ） A. B. C. D. F. 7. 句中黑體詞意義相同的一項(xiàng)是（ ） A. 池非不深也 園林池沼寬暢 B. 兵革非不堅(jiān)利也 可汗大點(diǎn)兵 C. 然而不勝者 不以木為之者D. 攻親戚之所畔 輟耕之壟上 8. 各寫出兩個(gè)含有下面句中加黑體的成語。 （1）多助之至：_ （2）失道者寡助：_ 9. 辨析下列詞語的不同用法： 10. 譯句： （1）夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣。 （2）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 （3）以天下之所順，攻親戚之所畔 （4）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 11. 在理解課文的基礎(chǔ)上，分析

4、如果君主做到了“得道”，將會(huì)有什么好處？（最好用原文） 12. 用原文回答下列問題： （1）守城一方的有利條件是什么？（用文中肯定詞語概括） （2）攻城一方“環(huán)而攻之”所憑借的條件是什么？ （3）攻城一方不能取勝的原因是什么？ （4）守城一方失利的具體表現(xiàn)是什么？ 13. 第四段的排比句是_ _14. “得道者”的意思是_；文中與它意思相同的一個(gè)詞是_。15. 用自己的話分析為什么“域民不以封疆之界”？ 16. 孟子認(rèn)為怎樣才能得道？得道的結(jié)果怎樣？ 17. 回憶你學(xué)過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。 18. 孟子寫這篇文章的目的是什么？ 19. 孟子認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最主要條

5、件是“人和”；曹劌論戰(zhàn)一文中曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的最重要的條件是 ，你認(rèn)為二者有沒有矛盾？簡(jiǎn)述理由。 （二）生于憂患 死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，_，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。_，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。 1. 解釋下列加點(diǎn)的字在文中的意思。 曾益其所不能。（ ） 困于心，衡于慮，而后作。（ ）（ ） 人恒過，然后能改。（ ） 故天將降大任于是人

6、也。（ ） 舜發(fā)于畎畝之中 （ ）（ ） 管夷吾舉于士（ ） 空乏其身 （ ） 行拂亂其所為（ ）（ ）（ ） 征于色 （ ） 出則無敵國(guó)外患（ ）2. 在文中橫線處填寫原句。3. 翻譯“生于憂患，死于安樂”： 4. 本文第一段列舉了一系列歷史人物，這些人物有何共同點(diǎn)？用來證明什么道理？ 5. 第一段用了什么修辭方法？作用是什么？ 6. 第二段的第一句在文章中結(jié)構(gòu)上的作用是： 7. “故天將降大任于是人”中的“是人”指什么樣的人，結(jié)合選文用自己的話概括。 8. 作者由個(gè)人說到國(guó)家，提出 的論斷，這是針對(duì) 說的。意思是： 9. 本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。從全文看，作者強(qiáng)調(diào)或議論的重

7、心，應(yīng)是其中的“ ”一點(diǎn)。聯(lián)系實(shí)際，說說你是如何看待“生于憂患，死于安樂”的？ （三）課外文言文段閱讀： 晉王羲之，字逸少，曠子也，七歲善書。十二見前代筆說于父枕中，竊而讀之。父曰：“爾何來竊吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“爾看用筆法？”父見其小，恐不能秘之，曰：“待爾成人，吾授也?！濒酥菡?qǐng):“今而用之使待成人恐蔽兒幼令也?！备赶?，遂與之。不盈期月，書便大進(jìn)。 衛(wèi)夫人見，語太常王策曰：“此兒必見用筆訣，近見其書，便有老成之智?！绷魈樵唬骸按俗颖乇挝崦?！” 晉帝時(shí)，祭北郊，更祝版，工人削之，入木三分。（選自張懷瓘書斷王羲之） 注釋：曠：王曠，王羲之之父。 筆說：論書法的書。 幼令：幼年時(shí)的美好

8、才華。 衛(wèi)夫人：東晉書法家。王羲之少時(shí)，曾經(jīng)跟她學(xué)習(xí)書法。 祝版：祭神的木板。 1. 認(rèn)真通讀全文，用“/”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏。 今 而 用 之 使 待 成 人 恐 蔽 兒 幼 令 也。 2. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 （1）恐不能秘之 （ ） （2）待爾成人，吾授也 （ ） （3）不盈期月 （ ） 3. 下面的文字出自古漢語常用字字典?！捌邭q善書”中的“善”應(yīng)選擇的義項(xiàng)是 （只填序號(hào)）。善shn好，好的，善良的。韓非子有度：“刑過不避大臣，賞不遺匹夫?！庇押?，親善。戰(zhàn)國(guó)策秦策二：“齊、楚之交?！鄙朴?，擅長(zhǎng)。史記孫臏傳：“戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之?！睈巯?。荀子強(qiáng)國(guó)：“日者王，時(shí)者霸?！睉?yīng)答之詞。

9、表示同意。三國(guó)志魏書郭嘉傳：“太祖曰：。乃南征?！备痹~。好好地。左傳昭公十三年：“子視之?！?4. “衛(wèi)夫人見，語太常王策曰”中“語”的意思與下列句中“語”的意思相同的一項(xiàng)是（ ）。 A. 旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。B.其夫囈語。 C. 此中人語云：“不足為外人道也?！盌.不敢高聲語，恐驚天上人。5. 翻譯文中畫橫線的句子。 此子必蔽吾名！ 6. 概括文中王羲之成功的原因，并就你感受最深的一點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 原因：_ 認(rèn)識(shí)：_【試題答案】（一）得道多助 失道寡助 1. （1）天時(shí)、地利、人和 （2）“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?2. 歸順；外城；圍；發(fā)語詞；護(hù)城河；泛指武器裝

10、備；泛指糧食；放棄，離開；限制； 震懾；施行仁政，少；極點(diǎn)，內(nèi)親外戚 3. 畔 叛 4. B5. C 6. AB7. C 8. 如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡人等 9. 之：助詞，“的”；它，代城池；助詞，“的”；代詞，他；助詞，不譯，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性 以：介詞，靠； 介詞，用 城：內(nèi)城；城墻 10. （1）包圍起來攻打它，一定是占有天時(shí)的條件。 （2）使人民定居下來，不是靠劃定的邊疆的界限；鞏固國(guó)防不能靠山溪的險(xiǎn)要；震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。 （3）憑著天下人歸順?biāo)模ㄓ欣麠l件），去攻打連兄弟骨肉都背叛他的（寡助之君）。 （4）所以君子要么

11、不打仗，打仗就一定會(huì)取得勝利。 11. 域民；固國(guó)；威天下；天下順之；戰(zhàn)必勝矣。 12. （1）城高，池深，兵革堅(jiān)利，米粟多。 （2）必有得天時(shí)者矣（或得天時(shí)） （3）是天時(shí)不如地利也。 （4）委而去之。 13. 域民不以兵革之利 14. 施行仁政的人 君子 15. 靠邊界來限制人民的遷留，是客觀上對(duì)人民的強(qiáng)制，留住人留不住民心，只有靠施仁政才能得百姓的擁戴，人民安居樂業(yè)，國(guó)家自然也就安定。 16. 施仁道即施行仁政 結(jié)果是：故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 17. 秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡。或者：長(zhǎng)勺之戰(zhàn)能以弱勝?gòu)?qiáng)的先決條件，就是做到了取信于民。 18. 以戰(zhàn)爭(zhēng)

12、為喻來論述治國(guó)之道，告訴君主施行仁政的重要意義。 19. 取信于民。沒有矛盾?！叭⌒庞诿瘛钡哪康囊彩鞘諗n民心，達(dá)到“人和”之目的。（二）生于憂患 死于安樂 1. 通“增”，增加通“橫”，梗塞 奮起，指有所作為 犯過失擔(dān)子 起，指被任用 從，在獄官 資財(cái)缺乏不順 顛倒錯(cuò)亂 所行 征驗(yàn)敵對(duì)國(guó)家 2. 勞其筋骨 入則無法家拂士 3. 憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，安逸享受使人萎靡死亡。 4. 這些人都?xì)v經(jīng)苦難，方成大業(yè)。只有經(jīng)受磨練，才能增長(zhǎng)才干，成就大業(yè)。 5. 排比；氣勢(shì)恢弘，列舉名賢，意在引出下文所要議論的問題。 6. 承上啟下7. 像文中所舉的六個(gè)人一樣，經(jīng)過種種磨難而有所作為的人。 8. “入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。”國(guó)君 如果一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部沒有敵對(duì)的國(guó)家和外部的憂患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。 9. 生于憂