《??！設(shè)計(jì)》影評10篇 - 觀后感

1、??！設(shè)計(jì)影評10篇 - 觀后感 ??！設(shè)計(jì)是一部由兒童執(zhí)導(dǎo)，日本主演的一部2xx-04-02(日本)類型的電影，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些觀眾的影評，能有幫助。??！設(shè)計(jì)影評(一)：??！設(shè)計(jì)啊！設(shè)計(jì)觀看地址:/bilibili/video/av4280566/？from=search&;seid=2944986079337524984為為小朋友做的設(shè)計(jì)節(jié)目。沒有很深的內(nèi)容，但是都是非常的，簡明易懂。每期會拆解一樣?xùn)|西。講述一些東西的設(shè)計(jì)過程。一個著名設(shè)計(jì)師來講述對設(shè)計(jì)的理解。展示。一個設(shè)計(jì)師最滿意的作品。第一集開頭放的一把調(diào)料壺，手感，防止?jié)姙碚f明設(shè)計(jì)。用動畫講述一長條紙進(jìn)化到折頁書的過程。深澤直

2、人。壁掛CD播放器?？吹揭患|西，然后聯(lián)想到另外一件東西。設(shè)計(jì)靈感要從日常習(xí)慣中尋找。個人思考放置雨傘的架子做成能給盆栽供水的裝置。也就是雨傘上的水會滑到，盆栽中。當(dāng)然，雨傘也，可以不被設(shè)計(jì)成向內(nèi)關(guān)閉的模式。第二集。水果拼盤的設(shè)計(jì)。次序，和諧，完美圖形是一種美。座機(jī)電話線的設(shè)計(jì)。一開始我以為是要在電話機(jī)上夾個筆和紙方便，記錄的。講的是電話線可拉長的好處。視頻來表達(dá)，旋轉(zhuǎn)動作在生活中的各種應(yīng)用。想想看。幾乎的所有機(jī)械運(yùn)動都有繞圓，比如輪胎汽車。設(shè)計(jì)師柴田文江圓潤的體溫計(jì)試著把感受轉(zhuǎn)化成語言。第三集。你中午能夠形成提包，背包腰包的各種射擊來包裝物品?？商峥赡每杀?。用做實(shí)驗(yàn)的方式來表明兩臺取款機(jī)，排

3、一條隊(duì)，是最公平的先來先用。設(shè)計(jì)師，山中俊志治。運(yùn)動用的義支。為什么會喜歡某種東西。時時刻刻為人著想。第四集。圖案設(shè)計(jì)師渡邊良重。??！設(shè)計(jì)影評(二)：設(shè)計(jì)的觀察1.大師們的建議： -廣泛觀察、貼近觀察、不同角度觀察 -體會生活中那些讓人“怦怦然”的東西（形狀、觸感、氣味、聲音、細(xì)節(jié)），考慮使用時與人發(fā)生的關(guān)系、人的感受，并且轉(zhuǎn)化成語言 -經(jīng)常提問為什么“它”使用起來方便/不方便 -運(yùn)用想象力來轉(zhuǎn)化日常生活中相似或全然不同的物品，可以取材于大自然，或是物品之間互相轉(zhuǎn)化（比如抽風(fēng)機(jī)和唱片機(jī)） -做一些大家都不做的東西 -好的設(shè)計(jì)是“有用”的內(nèi)核加“人性化”的外表 2.多數(shù)工業(yè)產(chǎn)品從功能（與人或環(huán)境

4、的關(guān)系）出發(fā)來思考，再來才是外形。比如一個燈，先考慮在某一位置需要怎樣的光影再來設(shè)計(jì)形狀、材質(zhì)等；比如一把椅子，想想人可能的使用動作，如根據(jù)倚靠、懸掛動作設(shè)計(jì)出舒適寬闊的椅背；比如一把水壺，考慮如何改進(jìn)壺嘴的設(shè)計(jì)使出水更方便或使出水量符合不同的使用需求 （發(fā)現(xiàn)、增加、改進(jìn)） 3.一個事物可以用很多視覺方式表達(dá)。比如片子里對這個日文字符的詮釋、奶油蛋糕的制作、禮物的包裹。前兩者以視覺引導(dǎo)視覺，后者以功能引導(dǎo)視覺 4.觀察生活中的不同的物件。一方面要拆解物件了解結(jié)構(gòu)；另一方面再把物件抽象為形狀得到更多延伸與聯(lián)想，如磚墻、花木、鐘表、城市建筑都可以被抽象為圓形、方形、三角形、多邊形或他們的組合（在個

5、數(shù)、大小和排列方式上變化）。另外，幾何的特點(diǎn)可以體現(xiàn)為視覺表現(xiàn)的差異，也可以是響應(yīng)功能的差異，如眼鏡的方圓沒有功能的區(qū)別，可以只考慮審美；而球、水槽塞子、剪刀柄多用圓形是因?yàn)閳A形擅長滾動、轉(zhuǎn)動、聚焦、穿透；書架、磚墻、電視屏幕多用方形是因?yàn)榉叫紊瞄L于區(qū)隔、鑲嵌、整齊排列、傳達(dá)。觀察得到的答案可以幫助學(xué)習(xí)和延伸運(yùn)用了出色幾何形狀的設(shè)計(jì) 5.倒推、天馬行空改造等方法找到這樣設(shè)計(jì)的好處在哪里？：重新發(fā)現(xiàn)不方便然后一步步改善得到最優(yōu)解，比如書冊、路標(biāo)、飲料旋蓋等的發(fā)明過程 6.素描學(xué)習(xí)：片子完美地表達(dá)了“不同人從不同角度看待同一個事物，所有角度相拼構(gòu)成了完整的圖景”（一花一世界，世界又因?yàn)闊o數(shù)渺小而獨(dú)

6、立的花兒而完整），素描對于光影/形狀/材質(zhì)的學(xué)習(xí)很有幫助，可從人體、交通工具、玩具、雕塑、服裝、家居、樂器等著手 7.觀察人體的日常動作幫助人性化設(shè)計(jì)。如同一動作（如旋轉(zhuǎn)）可以用在不同的物品上面；不同動作（舀、切、壓、涂、攪、搗）可以聚集在同一件物品發(fā)展不同的用途。提問：為什么在某一場景使用A動作比B動作更好？ 8.立體較之平面，有更豐富的觀察角度，比如側(cè)面，俯視、剖面啊！設(shè)計(jì)影評(三)：說說日本總有一天，我會去日本，好好體會，至少三個月。一直想寫日本，這個神奇的島國。最近，看了工作細(xì)胞，很有感觸；看了?。≡O(shè)計(jì)，嘆為觀止；然后這些天，諾貝爾獎全部公布完畢，一看數(shù)據(jù)，哇.簡直了，從2xx年開始至

7、今，xx年18個諾貝爾獎項(xiàng)，而且不是文學(xué)獎這種“虛頭巴腦”的。終于，忍不住要寫點(diǎn)什么我認(rèn)知的日本。首先冒出的前兩個印象，比較糟糕。1.二戰(zhàn)，這個愚蠢的國家！偷襲珍珠港，簡直坑了德國這個隊(duì)友。（自己至今還是個“半殖民地半封建社會”）2.90年代的經(jīng)濟(jì)泡沫，房價(jià)崩盤，失去的二十年.至今萎靡不正。剛好身處家電這個行業(yè)，也深深的感受到日本整個家電行業(yè)的“敗走”。（這個觀念感覺要被推翻了，因?yàn)椋退阍谶@蕭條的二十年，連續(xù)xx年拿出了實(shí)打?qū)嵉?8個諾貝爾學(xué)獎）然后，說說有趣的好玩的，令我肅然起敬的。1.先說工作細(xì)胞，被這種想象力給震驚了，能把人體上億的細(xì)胞這么拿來玩，科普教育真的很到位。因?yàn)楸旧硎亲鲇布?/p>

8、，剛好在日企，接觸過那些教科書，以及把元器件拿來搭積木這么玩的，簡直不要太生動。2.再說啊！設(shè)計(jì)，如果只能用兩個字來形容日本，我會用“精美”；我承認(rèn)，這個名族高明的審美，折服了我們，也一直影響著我們。只是一部教育片，簡單甚至有些枯燥，但是設(shè)計(jì)就是這樣的吧，把所有的元素打亂重組，去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，去探索去詢問，從不同的角度去觀察去素描.一個簡單的日語“啊”都呈現(xiàn)出多少有趣的形態(tài)。最后你還會發(fā)現(xiàn)，后面訪談的都是設(shè)計(jì)界頂頂牛逼的大師來給一個幼兒節(jié)目捧場。其他一些東東：3.櫻花和富士山；地震、海嘯、臺風(fēng)。最初的印象，沒啥好說的。4.自殺率極高。其實(shí)，這個我想到的是，富士山下的“自殺森林”；以及新一代日本青年

9、迫于生活的壓力，“佛系”的生活；聽同事講得最多的一點(diǎn)就是，日本人晚上加班從不先吃晚飯，總是加班結(jié)束去喝點(diǎn)小酒，而且是非常非常慢的“品”，很晚回家。5.二次元 &; cosplay。參加過兩屆cosplay，一屆主流的一屆小眾的.同時追著各種動漫.說不出這是一種怎樣的文化.腐宅么？秋葉原見吧。6.后來，還接觸了一個詞，陰翳禮贊，一直不懂這是一種怎樣的美學(xué)？希望下次去感受一下。還有好多.創(chuàng)造了好多有趣的文字和詞匯；森林也是一個主題？；極度的僵化死板 or 嚴(yán)謹(jǐn)？；孤寂也算么？.看到過這么一句話：最主流的日本，成了世界的非主流。2xx年，東京奧運(yùn)會開幕.期待。啊！設(shè)計(jì)影評(四)：為什么人們都喜歡日本

10、的設(shè)計(jì)？答案就在這里本文大約1400字，看完也就喝一杯冰闊落的時間 今年四月份的時候，一部尋找手藝在B站刷屏了。人們驚訝于片中的那些傳統(tǒng)的技藝傳承者手法之精妙，同時也對于我們國家那些殘存的工匠們大加贊賞。通過這個片子，我們真正的了解到了：原來，我們是有手藝的。我們也是有工匠精神的。長此以來，提到精湛的技藝，我們腦海里首先想到的不是本國的東西，轉(zhuǎn)而是會對于一衣帶水的鄰國有著很深的艷慕意。眾所周知，在公知里，對于日本精湛的設(shè)計(jì)一往情深的羅老師，時不時的會暗暗的投過去羨慕的眼光。而在我們?nèi)粘Ｉ钪校芙佑|到的與日本有關(guān)的店鋪也都是以讓人感覺很舒服的裝潢設(shè)計(jì)著稱。先拋開立場不談，我們僅僅是對于背后的理

11、念以及文化深掘一下，這個時候我們就會發(fā)現(xiàn)，原來在日本，關(guān)于設(shè)計(jì)，這個國家或許比我們做得更徹底。?。≡O(shè)計(jì)是NHK的一檔經(jīng)典欄目。他通過對設(shè)計(jì)背后的故事進(jìn)行深度發(fā)掘，使得設(shè)計(jì)者的理念深入人心。影片雖然面向兒童，但是其完善的設(shè)計(jì)理念，獨(dú)特的視角，以及對于思維的啟發(fā)方式無不讓人稱奇。而且片中不乏會邀請一些重量級的設(shè)計(jì)老師來為觀眾講述設(shè)計(jì)要義。其內(nèi)容深入淺出，在觀眾群中廣受贊譽(yù)。相比較而言，我們國家對于設(shè)計(jì)的教育從來都是非常死板以及沒有任何變通的。設(shè)計(jì)是什么？設(shè)計(jì)需要遵循哪些要義？我們?nèi)绾瘟私庖粋€產(chǎn)品，然后在這個基礎(chǔ)上如何才能產(chǎn)生一個好的設(shè)計(jì)？這些都是需要我們進(jìn)行討論和分析的。但我們在這方面往往很缺乏。

12、在日常生活中，我們是否會簡單的了解一下這樣的原理？不會的。對于一個榻榻米而言，大家對于見到的成品會嘖嘖稱奇，但是對于成品背后的那些工序卻會選擇性的進(jìn)行忽略和拋棄。沒有人會去真的在意那些工序。因此，很多時候，我們對于一件作品僅僅是停留在表象，而對于深層次卻沒有任何的發(fā)掘。達(dá)芬奇為什么會被稱之為大師級別的畫家，正是因?yàn)樗麑τ诩?xì)節(jié)的整體把握。他要畫出人體，一定會對于人體進(jìn)行深度發(fā)掘，通過解剖來正確的認(rèn)識每一個器官以及肌肉。爾后再作畫的時候，才能夠做出一個完整的畫幅。這是達(dá)芬奇對于繪畫的理解。很多時候，我們對于這樣的藝術(shù)態(tài)度是大加贊賞的，但是贊賞是一回事，是不是要跟著去做又是另外一回事。很多時候，我們

13、似乎總是習(xí)慣于站在門外驚呼，而永遠(yuǎn)也不會進(jìn)去門里面真正的瞅一瞅。很遺憾，日本人真的進(jìn)去看了。片子中對于小麥等各種谷物的理解，正是從對每一粒谷物進(jìn)行非常細(xì)致的剖析分解，然后讓兒童從小就養(yǎng)成這樣細(xì)致認(rèn)真的習(xí)慣。同樣的場景，對比一下我們的教育，差距馬上就顯現(xiàn)出來了。我們從小對于想象力的禁錮已經(jīng)使得很多小朋友失去了夢想的能力，而我們的那種速成式教育更是讓小孩從小就沒有養(yǎng)成良好的觀察設(shè)計(jì)習(xí)慣。就拿色彩來說，我們僅僅是知道花是紅色，草是綠色，太陽是黃色，但是真正的這幾個顏色結(jié)合起來，會發(fā)生什么樣的事情呢？這個沒人知道。我們也不屑于去理解，去深刻感知這樣的顏色組合。因?yàn)楣潭ǖ乃季S模式已經(jīng)讓我們對于對號入座的

14、理念非常篤信。至于說開拓出一個新的領(lǐng)域更是不可能。因?yàn)槲覀儚膩頉]有對于設(shè)計(jì)理念進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，所以導(dǎo)致我們大多數(shù)的國人乏于創(chuàng)新。設(shè)計(jì)的本源就是要對于自己所熟知的物體全面細(xì)致的進(jìn)行觀察，而我們恰恰忽略了這樣的基本觀察。我們知道蘋果是蘋果，我們知道核桃是核桃，但是我們不知道蘋果從小到大每一步的發(fā)育情況，同樣的我們也不知道核桃剖開了以后，都有哪些組成部分。這就是一個優(yōu)秀的富有想象力的設(shè)計(jì)師，跟一個平庸的模仿者之間的區(qū)別。很遺憾，我們距離優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師還有很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。我們有著幾千年的文明，但是唯獨(dú)缺乏對于物質(zhì)本質(zhì)的深究。因此在設(shè)計(jì)的理解以及創(chuàng)新上，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)總是和我們擦肩而過。什么時候，我們自己才能做

15、出這樣的設(shè)計(jì)？真希望這個夢想不是那么難以企及。?。≡O(shè)計(jì)影評(五)：?。ippon這是一檔日本的兒童美育節(jié)目，但是放到大學(xué)的設(shè)計(jì)系作為課程也不為過說來說去都是設(shè)計(jì)那些基本的東西，觀察，剖析，分解，點(diǎn)線面，形形色色，但是這么簡單的事，為什么我們做不好呢早幾年我們的大學(xué)大擴(kuò)招，那么學(xué)習(xí)不好的小孩干嘛，學(xué)美術(shù)啊，都學(xué)了最“沒用”的藝術(shù)了，那就建議孩子報(bào)一個藝術(shù)類里面最好找工作的設(shè)計(jì)系吧，結(jié)果是我們做不出這樣的美育節(jié)目，更別指望那些素描水粉集訓(xùn)三十天，考上人滿為患設(shè)計(jì)系的美術(shù)生將來畢業(yè)能做出什么不朽的設(shè)計(jì)我們不需要好看的設(shè)計(jì)，也不在乎設(shè)計(jì)有沒有用，便宜就好，能用就行，所以不是種族天賦，只是我們“理”應(yīng)

16、如此！首先這個節(jié)目的本身就很有設(shè)計(jì)感，字體，排版，剪輯，謀篇布局，方方面面都在設(shè)計(jì)沒有一點(diǎn)是因?yàn)榻o小朋友看的而馬虎敷衍的意思，制作的精良讓人唏噓分解是在講由內(nèi)而發(fā)的觀察和分析事物素描環(huán)節(jié)是從不同角度觀察，性別，年齡，觀察角度，繪畫習(xí)慣都是切入一個事物的出發(fā)點(diǎn)，美術(shù)生都有過放學(xué)后素描作業(yè)擺一排聽老師說誰又跟范畫差太多，誰的畫法又不適合考試，我們很少聽到誰的畫更有意思形形色色是從事物中發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，又從原點(diǎn)發(fā)散到事物上天馬行空是反觀那些經(jīng)典設(shè)計(jì)之所以經(jīng)典的原因，試著重新設(shè)計(jì)，反推回來，還是被保留最廣大的形式是最合理，比如我們在國內(nèi)最直觀感受到的優(yōu)衣庫里面的排隊(duì)比如電話線為什么是彎曲，我們改成直線不行嗎，等到嘗試過發(fā)現(xiàn)諸多弊病的時候，原來目今的存在最合理再有我們?nèi)ビ^察生活里那些散落的片段，試著連貫的，秩序的構(gòu)建起來，才發(fā)現(xiàn)很多東西