讀孔子的故事有感范文700字

1、讀孔子的故事有感范文700字 孔子一生都在學(xué)習，不論身處何方。有一次他被媽媽送到爺爺家，僅僅在爺爺家停留了短暫的幾年時間，他就一口氣讀完了爺爺?shù)乃胁貢玫闹R甚至已經(jīng)超過了爺爺。盡管如此，他還是虛心向別人請教。這里給大家分享一些關(guān)于孔子的故事讀后感，希望對大家有所幫助?？鬃拥墓适伦x后感1這個暑假我讀了一本書，叫孔子的故事，孔子是我國偉大的教育家，思想家和軍事家。這本孔子的故事就記錄了他的一生。孔子的祖先原是宋國(在河南江蘇交界的地方)的貴族，如果再往遠說，他們還是殷代貴族的后代?？鬃拥母赣H叫紇，字叔梁，是魯國一個職位不大的武官，他很有力氣。孔子的母親姓顏，叫徵在?？鬃?0歲時他已經(jīng)有了3

2、000多名學(xué)生了，可是，他認為自己的學(xué)識不夠淵博。如果誰有知識，誰哪里有他不知道的東西，他就拜誰為師。因此說：“三人行，必有我?guī)熝?。”他真是學(xué)而不厭，誨人不倦。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，安貧樂道，直道而行的人哪!被后人尊稱為“至圣先師”、“萬世師表”的孔子，是春秋時期最有學(xué)問的學(xué)者之一，他的言行舉止對后人產(chǎn)生了深遠的影響?？鬃拥墓适轮v了一系列關(guān)于孔子的事跡，它告訴我們，學(xué)習的魅力，帶領(lǐng)我們一同感悟圣人傳給我們的思想精神。在孔子對他的學(xué)生的教育中，對于學(xué)習的篇章有不少。它告訴我們許多學(xué)習的方法，同進也告訴我們學(xué)習是一件多么快樂的事。而這種快樂，是每個人都應(yīng)該具備的，因為它能提高自身的修養(yǎng)、素質(zhì)。反復(fù)的

3、學(xué)習是為了便于熟練的掌握，不懂就問，可以提高知識水平。我們作為一個學(xué)生，就更應(yīng)該要認真學(xué)習，熟練的掌握，它不僅能夠充實自己，也為將來走上工作崗位打下基礎(chǔ)。圣人孔子最注重的是“仁、禮”。崇高的道德思想，是從古至今君子的作為。人與人之間，禮尚往來、互相關(guān)愛、互相包容，那么，這個世界就會是個美好的樂園。本書告訴我們生命不在于長短，而在于是否活得充實。用道德充實自己，用知識填充自己，有抱負、有追求，積極向上，既使早早的就離世了，那么他也就無憾了。現(xiàn)在，美味可口的家肴，令我們情不自禁;琳瑯滿目的衣物，更使我們留戀忘返。然而，在生活日益富裕的現(xiàn)在，我們更加需要用知識來填滿自己，用道德來包裹自己。孔子的故事

4、讀后感2一頂方帽，長長的胡須，一身簡樸的衣服，雙手攏在袖口里，這就是偉大的教育家、思想家、政治家孔子。孔子謙虛、大膽、聰明、好學(xué)、勤奮。他三歲就沒了父親，十七歲沒了母親，常人恐怕只能變得孤僻和冷酷，但是他沒有畏怯生存之危險和艱難，而是更加好學(xué)、勤奮，不懂就問。孔子周游列國，希望在各國推行他的治國政策“仁”。由于身處亂世，他主張的仁政沒有施展，很多權(quán)貴嫉妒他的才能排擠他。經(jīng)過一次次的碰壁，最終孔子回到了魯國，專心從事教育事業(yè)?？鬃右簧鷼v經(jīng)磨難，然而他非常好學(xué)，終其一生從未停止過學(xué)習的腳步，即使自己已經(jīng)成名，仍然“敏而好學(xué)，不恥下問”。這一點非常值得我學(xué)習，同時，為了推行自己的思想和治國之策，他百

5、折不撓，勇往直前，不惜犧牲一切，直至暮年。這種為了實現(xiàn)自己的理想而頑強拼搏、樂觀向上的精神同樣值得我們用心學(xué)習。令我敬佩的還有孔子的謙虛，在故事兩小兒辯日中就體現(xiàn)了出來，當時孔子聽了兩個小孩兒的話后，仔細想了又想，覺得兩個孩子的話都很有道理，但他自己也不知道正確答案，于是，他沒有不懂裝懂，而是對兩個孩子說“兩位小朋友，其實這個問題的答案我也不知道!你們讓我回去想想吧!”孔子就是這樣的謙虛，沒有不懂裝懂，他這樣的好習慣在現(xiàn)實生活中沒有幾個人能做到。這讓我想起了他的一句名言：“知之為知之，不知為不知，是知也?！闭驗檫@樣，孔子學(xué)到了更多的知識，開闊了眼界，使自己變得更加博學(xué)，最終成為偉大的教育家、

6、思想家、政治家。在我們的生活中，不正是需要這種執(zhí)著和堅持嗎?但事實上，有些人做一件事，總是只要做了就行了，從來沒有想過把一件事做精、做細，完全不去思考與挖掘事物的深層含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做細的人，不論是大事還是小事，都能從中看出一個人將來的成功與否。如果一個人，對待任何事都能一絲不茍地完成，認真地對待每一件小事。這樣的人，何愁不會成功呢?孔子的故事這本書給了我一次靈魂的洗禮，我永遠不會忘記這本書給予我的教誨：“把小事做到極致，把小事做成經(jīng)典。”我們要從身邊做起，做好每一件事，做最好的自己!孔子的故事讀后感3這是孔子一生所經(jīng)歷的事，寫成了一本書，孔子的一生，坎坷而偉大，

7、他廣收門徒，傳播禮道，將復(fù)興周禮作為己任。后人雖然評論孔子過于執(zhí)著，但他們卻不能了解孔子以禮治國的本性意義，當禮道深入人心，每個人心中都有一份恭敬，一份善良的時候，嚴酷的刑法就會失去它的意義，這也并非是不能實現(xiàn)的幻想?？鬃邮俏覀儗W(xué)習的榜樣，他曾說過：“不義而富且貴，于我如浮云?！睂τ诓徽?shù)脕淼臇|西，即使再好的享受，他也不會動心。平時我們喜歡什么東西，都會千方百計得到這個東西，而不惜傷害了別人。孔子他就不會那樣做，因為他知道那樣做會傷害到別人，所以他才不會用心計得到那東西。對于他來說，那是不正當?shù)膩淼臇|西。以后我們一定要讓心靈享受更好的，不要被一些東西虛有的外表所誘惑!孔子一生經(jīng)歷的事多姿多彩

8、，正是經(jīng)歷了這么多，孔子才會成為，中華民族五千年來，最偉大的思想家和教育家，他們的精神對我們影響至深榜樣的力量是無窮的，好的榜樣能給我們積極的思想，正確的行為，良好的學(xué)習習慣，完善的人格。樹立了榜樣，就等于找到了自己前行的方向。榜樣是無比強大的力量源泉!孔子的故事讀后感4孔子3歲喪父，隨母親顏征在移居闕里，并受其教。15歲立志于學(xué)，希望在學(xué)術(shù)上有所建樹，相傳孔子曾經(jīng)問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄 。公元前522年(魯昭公二十年自十五歲有志于學(xué)至此時已逾15年，孔子經(jīng)過努力在社會上已站住腳，故云“三十而立”。博學(xué)多才，成為當?shù)?較有名氣的一位學(xué)者，并在闕里收徒授業(yè)，教學(xué)子以“仁義”。凡帶上一

9、點“束修”的，都收為學(xué)生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、 顏淵等，是較早的一批弟子。相傳孔子有三千弟子，七十二賢。其中最著名的還是孔門十哲：子淵、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我 、子游、子夏。論語。先進載，“子曰：從我于陳蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語：宰我、子貢;政事：冉 有、季路;文學(xué)：子游、子夏?！鳖伝?前521前490)春秋末魯國人。字子淵。以德行見稱，顏回從小就勤奮好學(xué)，篤信孔子學(xué)說，并“聞一知十”，領(lǐng)會深刻，能夠?qū)⒖鬃拥?學(xué)說，活學(xué)活用。顏回是個很低調(diào)的學(xué)生，他為人謙遜，才氣不外露，最開始還讓孔子認為顏回是個不聰明的學(xué)生，但他堅定踐行孔子

10、的學(xué)說，理 解深刻，成為了孔子的得意門生，孔子屢稱他品格高尚，說 他“三月不違仁”，“不遷怒，不貳過”。冉求(前522前489)春秋末魯國人。字子有，通稱冉有。擅長在政治上摸爬滾打，多才多藝。因為冉求自身出自于商人之家，長于計算，曾經(jīng)季 氏宰臣，幫助季氏進行田賦改革，聚斂財富，被老師孔子嚴厲批評過。前487年曾率左師抵抗入侵的齊國軍隊，并且身先士卒，取得了戰(zhàn)爭的勝利 。子貢在孔門十哲中以言語聞名，復(fù)姓端木，字子貢(古同子贛)，以字行。漢族，春秋末年衛(wèi)國(今河南鶴壁市?？h)人?？鬃拥牡靡忾T生，孔門十哲 之一，“受業(yè)身通”的弟子之一，孔子曾稱其為“瑚璉之器”。子貢是個政商界的人才，曾任魯國、衛(wèi)國之

11、相，在曹國、魯國之間經(jīng)商，“君子愛 財，取之有道”子貢因經(jīng)商有道，而成為孔子孔子眾學(xué)生中的首富。論語里記載他言行的語錄有很多，后世人對他的評價也很高，被稱為儒商鼻祖?？鬃拥墓适伦x后感5孔子讀后感時間過得真夠快的，轉(zhuǎn)眼間三月份已過了一多半了，古人云：悅親戚之情話，樂琴書以消憂。前者我感受過了，但琴藝書法我是半絲不會的，所以我用讀書充實這段時光。在這段時間，我閱讀了孔子這部書。雖然只是粗度，但這已讓我受益不少，相信古人所說的開卷有益就是這個原因吧。下面我簡略介紹一下我的心得體會。中國古代的主要思想大略可分為儒釋道三家，而佛教的興起是在魏晉南北朝時期，所以儒家與道家的思想才是真正具有中國古代特色的，

12、中國古代人民自己的智慧結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)思想文化的靈魂。儒家的主要代表人物是孔子和孟子;而道家的主要代表人物是老子和莊子。孔子這部書主要是闡述儒家思想的著作。我們現(xiàn)代的人區(qū)分年齡階段，常用80后、90后等詞語。其實這應(yīng)該是年齡段的一種新說法，而比較正統(tǒng)的說法應(yīng)該是二十多歲，三十多歲或四十多歲等。而這種說法的*是什么呢?它又有怎樣的含義呢?孔子曾經(jīng)曰過：吾十五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。也就是說，孔子的意思是不同的年齡段的人，會做不同的事情，擁有不同的心態(tài)。當然我們應(yīng)該變通的理解，這里的年齡并非時間節(jié)點的，而是指一段時期。而且從一個年齡段到另

13、一個年齡段，人的思維方式，思想境界都會有所不同，所做的事情也在逐漸改變。在這里，我可以看到，孔子是在用發(fā)展的眼光看問題，他指出，人應(yīng)隨著環(huán)境的不同，年齡的不同做著不同的調(diào)解與改變，以適應(yīng)事物的不斷發(fā)展。我認為知道兩千年后的今天，這都是非常有道理的。同時，孔子給出了不同年齡段大體應(yīng)該做的事情。比如，十五歲時人應(yīng)該立志專注于學(xué)習;到三十歲時應(yīng)該能夠在家庭事業(yè)等方面獨立，能在社會中有自己的定位;到四十歲時個人應(yīng)該已經(jīng)定型，不會再有太大改變，不會在對未來感到傍徨;到五十歲時應(yīng)該能從心底接受歷史的規(guī)律與歷史的無規(guī)律;到六十歲人們要達到一個接受天命，認識天命的最佳效果，此時，不會再怨天尤人，大千世界，眾說紛紜，都欣然接受了;到七十歲，人老了，死亡之期將近，常言道：人之將死其言也善，鳥之將亡其鳴也哀，此時人的思想就漸漸趨于善了，能夠達到一個與世無爭，寵辱不驚，隨遇而安，物我兩忘，