2021年鄭義門觀后感100~200字

1、鄭義門觀后感100200字 廉潔動漫片，讓黨員們在享受傳統(tǒng)戲劇文化的同時也受到了廉政教育。觀看廉潔動漫片 _門結(jié)束后，黨員們展開了熱烈的討論，積極發(fā)言暢談。下面是的關(guān)于 _門觀后感100200字范文，歡迎閱讀! 中華民族自古以來就重視家庭。“國家”是中華民族特有的概念?！皣焙汀凹摇本o密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始。“家規(guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。 _門，又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，占地約5000平方米，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏

2、家族在此合族同居歷時340余年，以孝義治家聞名于世。長達168條的傳世家訓(xùn)鄭氏規(guī)范，被譽為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。其事載入宋史元史明史。今天的 _門，是全國重點文物保護單位、浙江省廉政教育 _以及愛國主義教育 _。 在中國的人文學(xué)者和江南人家中， _門已經(jīng)整整聞名了900年。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規(guī)鄭氏規(guī)范中所蘊藏的“學(xué)問”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣 在一個江南雨后的下午，我們來到了矗立于浦江之畔的鄭氏宗祠。這是一座別有韻味的古式建筑。有記載說它“石柱林立，橫梁盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來這些都并非浮

3、夸之詞。移步室內(nèi)，眼前的一幕幕是如此親切!那個寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的北宋名臣范仲淹，他為鄭家家譜題寫“鄭氏 _”的故事，在導(dǎo)游的娓娓講述下似乎就發(fā)生在不久之前;那個大家并不陌生的明代“開國第一文臣”宋濂就是他寫下了我們早在初中就熟讀的文言名篇送東陽馬生序，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了鄭氏規(guī)范的最終成熟;那個我們感佩不已的一代大儒方孝孺，作為鄭氏私塾?xùn)|明書院培育的英才，他為這個家族題寫的楹聯(lián)“史官不用春秋筆，天子親書孝義家”，就靜靜地懸掛在祠堂的旁柱上 漫步在鄭氏宗祠，那一字一句鐫刻著鄭氏規(guī)范的木牌，依然還端端正正擺放在祠堂的 _。祠堂的大門開開合合。

4、數(shù)百年來，被家規(guī)溫潤的光芒和智慧潤澤著的鄭氏后人，走出了大宅。環(huán)繞著鄭氏祠堂，兩層三層的江南民居，白墻黑瓦相映，一座接一座向四周鋪陳、延展，形成了今天的鄭宅鎮(zhèn)。還有許多的鄭氏族人散布到全國、甚至海外 觸碰那口懸掛在宗祠左側(cè)的大鐘，耳邊響起悠遠而又熟悉的鐘聲?；赝嵤狭x門，那本被視為其家族靈魂的鄭氏規(guī)范，其中的一些條款或許與今天的人們產(chǎn)生了時空上的隔膜和認同上的疏離，但這種以一紙家規(guī)將“孝義”精神傳承至今的創(chuàng)舉，以及蘊藏其中的重教育、尚節(jié)儉、睦鄉(xiāng)鄰、崇清廉的理念，依然散發(fā)著智慧的光芒，成為今天的人們治國治家的啟示和借鑒。 這是一抹恬靜而靈秀的風(fēng)景。春的紅，夏的綠，潛藏著清幽的香，按捺不住地流淌。

5、白的墻，灰的瓦，青的路，拱的橋，精致著和風(fēng)中的江南。 這是一道猜測不息的謎題。尋常百姓，被當朝皇帝親自賜封為“江南第一家”;普通人家，卻留下無數(shù)驚絕動人的傳奇佳話。 這是一種跨越千年的影響。孝的高潔，義的醇美，自打從那戶鄭姓人家飄然而出，便從未離開過這片民風(fēng)淳樸的土地，至今依然在浦江縣那幽遠的小鎮(zhèn)里口耳相傳 這，就是名冠天下的“ _門”。 深遠的 _門，以獨特的家儀著稱于世。所謂“義生然后禮作，禮作然后萬物安”，因為禮儀，德義之花開始了愈加優(yōu)雅淡定的綻放。 撫摸著那口懸掛在孝友堂左側(cè)的大鐘，耳邊仿佛響起悠遠而又熟悉的鐘聲。那是當年 _門每天都會響起的鐘聲。透過這歷史深處傳來的鐘聲，鄭氏家族幾百

6、年前生活的場景在眼前依稀清亮起來。 那是每逢初一、十五的早晨，天剛蒙蒙亮，鄭家祠堂的大鐘就會“當當當”地響了起來。剎時，悠遠的鐘聲傳遍了整個村莊。 _四聲之后，人們衣著停當。鐘聲很快又是連續(xù)四下，于是各房之中便齊齊傳出了汲水盥洗之聲。 不多時，銅鐘再次擊起。八響之后，千百人迎著鐘聲，按著長幼的男女，排隊進入了村子的最中心宗祠。 宗祠的有序堂上，家長早已正襟危坐。族人們男左女右，分別佇立堂下。這時，座中站起一個十多歲的童子，出列來到堂上，朗聲背誦族中世代相傳的祖訓(xùn)： “聽、聽、聽，凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫，為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄?！?“聽、聽、聽，不要徇私情以妨害同居的大義，不要

7、怠慢懶而荒廢你的事情，不要放縱奢侈受到上天的懲罰，不要橫生是非而擾亂家門的清靜，不要沉溺酒色而亂了你的本性。念念不忘祖先的訓(xùn)誡，關(guān)系到家族事業(yè)的興盛。言之再三，爾宜深戒。聽、聽、聽!”。 誦畢訓(xùn)誡，眾人起身，向家長一揖，復(fù)分左右，會揖而退。 浦江鄭氏，就在這井然的鐘聲里有序地生活了幾百年;浦江鄭氏，就是通過這種嚴格而周備的禮儀，經(jīng)世不息地教化自己的子孫，讓忠孝禮義廉恥深深地印入每個人的腦海，潛進每個人的思想底層;浦江鄭氏， _詮釋了一個平凡的社會單元對于大同社會的理解，為后人樹起一個廉潔德治的典范。 _門，一個遙遠的故事，那合眾生活的熱鬧場景歷經(jīng)三百多年的歲月滄桑，終于悄然隱退，藏入歷史蒼茫的暮靄。然而，它的存在，在中華家族發(fā)展史上劃下了濃重的一筆?！凹摇保冀K是中華民族心理積淀中最難釋的情結(jié)，也是人類認識自身發(fā)展流變的一方坐標。毋庸置疑， _門在這方坐標中走出了一段醒目的軌跡。它的治家、教子、修身、處世的族訓(xùn)，以及極具特色的禮儀教化，映射著中國古代家族的演變歷程，表達著儒家禮