《麥田里的守望者》讀書(shū)報(bào)告演講稿

1、麥田里的守望者讀書(shū)報(bào)告演講稿各位早上好，前面兩位組員讓大家認(rèn)識(shí)了這位西方文壇上的“怪才”塞林格，以及主人公霍爾頓所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)與他的自我追求的矛盾，下面我來(lái)談一下對(duì)于這個(gè)小說(shuō)，對(duì)于這種“霍爾頓式”的矛盾，我們的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和看法：我們看來(lái)，小說(shuō)的那個(gè)時(shí)代背景戰(zhàn)后的美國(guó)物質(zhì)文明開(kāi)始高度發(fā)展，而個(gè)人的價(jià)值體系遭到質(zhì)疑和動(dòng)搖，市場(chǎng)化使得人與人之間的關(guān)系變成了金錢和物質(zhì)的交易，人情味淡薄，世風(fēng)日下。在這種背景下主人公霍爾頓的精神追求：對(duì)童真的向往，渴望成為一個(gè)麥田里的“守望者”這之間的矛盾是必然的，也是最后悲劇的根源所在。我們姑且從那個(gè)時(shí)代來(lái)看我們當(dāng)下，畢業(yè)在即，我們對(duì)于即將要走向的這個(gè)社會(huì)認(rèn)識(shí)多少?我們應(yīng)

2、該怎樣去融入它?嘗試去接受它的一切規(guī)則?還是去抱怨和批判它?哲學(xué)上的話：時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾。當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)與我們的追求或者說(shuō)理想矛盾時(shí)，如何化解?換句話說(shuō)，當(dāng)現(xiàn)實(shí)不如你所愿時(shí)，怎么辦?我們從守望者里面找到了幾點(diǎn)啟發(fā)，試圖從中探索到一些成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)：學(xué)會(huì)用知識(shí)武裝自己的頭腦。青春叛逆，每個(gè)人都有過(guò)這樣的一個(gè)時(shí)期，像霍爾頓那樣，學(xué)成人世界抽煙、酗酒，為什么我們能夠來(lái)到這個(gè)大學(xué)的課堂、度過(guò)那么一段玩世不恭的叛逆期?原因在于我們的腦袋充實(shí)起來(lái)了，武裝起來(lái)了，受了那么多年的教育，終歸是對(duì)我們的成長(zhǎng)起著作用的，直至現(xiàn)在我們也還一直在做這件事。就像小說(shuō)里寫(xiě)的：“學(xué)校教育很大的程度是讓我們發(fā)現(xiàn)自己腦子的尺

3、寸，掌握尺寸才能恰如其分地把頭腦武裝起來(lái)”。找到自己喜歡的，適合自己的，才能更好的去融入這個(gè)社會(huì)。知善惡明是非。當(dāng)然，盡管生活有太多不如意，亦深知法不可違。你大可以像陶潛那般，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。事實(shí)上對(duì)于生活，多一份豁達(dá)，多一份隨緣自適亦何嘗不可?保持自身向上的精神追求。我想這是小說(shuō)對(duì)我們最大的一個(gè)啟發(fā)，有一句歌詞寫(xiě)道：“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”。即使說(shuō)在生存問(wèn)題沒(méi)有解決之前，去談“詩(shī)和遠(yuǎn)方”是顯得很蒼白很無(wú)奈，但是，在每一個(gè)人的靈魂深處都應(yīng)該有一份凈土，都應(yīng)該保持自己的精神追求。如果說(shuō)我們的精神上是一片荒原，那樣的生活跟咸魚(yú)有什么區(qū)別?這一點(diǎn)是每個(gè)人不同于這個(gè)社會(huì)的一種符號(hào)，也可以說(shuō)是一種價(jià)值的體現(xiàn)。就像霍爾頓，假如說(shuō)有一天他走出精神病院了，成熟了，意識(shí)到這個(gè)社會(huì)上的種種不管你反不反抗它就在那，那時(shí)，他也許會(huì)改變自己，試著去融入它。但是他不會(huì)變得世故，所謂知世故而不世故。精神上他依然在守望，與這個(gè)社會(huì)無(wú)關(guān)。所以，就像我們組員的這樣一些看法：“守望是一種難得的情懷、一種勇氣、一份期待”、“生活應(yīng)該不茍且、不辜負(fù)”、“內(nèi)心應(yīng)該有陽(yáng)光，暖自己，也暖他人”。要回歸本我等等。正是看到了精神追求的重要性。一千個(gè)讀者