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文檔簡介
1、活著的讀后感高三 活著講述的不是一個苦難中的幸存者的悲哀的故事,而是講述了一個經(jīng)歷種種磨難還活著的人的經(jīng)歷和 _, _用死亡敘述模式,表達(dá)了“活著比死幸?!钡乃枷?。下面為大家精心了一些關(guān)于活著的高三,請您閱讀。 那天晚上,我閑的沒事,然后就拿起了一本書,這本書的名字是活著。起初,我很好奇,不知道那書里講的是什么內(nèi)容。我被迫無奈的翻開第一頁,我覺得這本書真的很無聊。所以,我就大概翻了一下,在我煩的時候,我無意中看見了“就這樣他的 _也就死了”。雖然,是幾個普通的再也不能普通的文字,但是我有一種感覺,一種非常想了解它的感覺。 終于找到了那頁,找到了那也得開始部分開始看,起初,我只看了幾句,我發(fā)現(xiàn)這
2、個書上講的和我所看的一個電視劇有一點相像,我就接著往下看,最后終于弄明白了,這部電視劇原來就是這本小說,這時,似乎有一種力量在驅(qū)使著我更深一次的了解他它。 那本小說,講的是叫徐富貴的人的一生,從青年到老年他的家庭的變化及其他周圍人群之間發(fā)生的故事。 當(dāng)我讀到“他 _為了獻活著血,也被活活的抽死了,當(dāng)他的父親(也就是小說的主人公徐富貴)得知此消息后,非常傷心,傷心過度像是精神不正常的,在自己 _墳邊,給自己 _跳最后一次秧歌”時,我心里有一種感覺,一種從心里激發(fā)出的同情。我想,這種情景如果換作是誰,誰都不會好過,誰都會心里難過甚至傷心過度而失常。真的,他雖然只是本小說,但是他反映了解放前后去窮苦
3、人民生活的狀況卻是現(xiàn)實的。但是也有人會說,每個人都會有不愉快不順心的事的時候,只是他的多一些罷了。其實,這樣也可以,但老天又為何的那樣不公平呢!為何把許許多多的厄運同時拋散在一個人身上呢?那樣實在是太不公平了。 生活在那樣的環(huán)境下,只有有錢的人才能幸福,但事實上,錢并不是萬能的。 每個人開始來到這個世界上,有歡笑,也有淚水。憑什么在那個時候貧苦任的淚水就要比富有人的淚水流的多些。 我們也需要公平,我們也需要幸福,因為我們也是人啊! 徐富貴的一生,是我們每個人都難以想象的,在他中年時期,由于他自己,他的家庭因種種原因遭受變遷,接二連三的,他父親、母親、 _、妻子、 _、女婿,相繼去世,最后只剩下
4、他和她的外 _孤獨終老。從一個風(fēng)風(fēng)光光的青年到孤苦伶仃的老頭,時代的變遷,身份也隨之發(fā)生變化。每個人的生活都是越來越好,但是主人公,卻恰恰相反。 人生,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹;不經(jīng)歷坎坷,怎能獲得希望。 可愛的人間,他總有幸福,只要你又勇氣去尋找。 公平公正是每個人都期盼的,生活中每個人都是有權(quán)利說:“我們也需要公平的?!比说囊簧D難而坎坷,但是只要你用心去發(fā)現(xiàn)去觀察就一定會有收獲,但是社會又為何是這樣的呢? 活在世上,快樂也好,痛苦也罷,都會隨之遠(yuǎn)去,而徐富貴正是給了我們一個范本。我們也正也應(yīng)該思考一下了! 今天的幸福生活來之不易,我們一定要倍加珍惜!要有自己的風(fēng)格,活出自己的風(fēng)采,活得精彩
5、! 合上活著的時候,落日酡紅的臉蛋恰好沾上了地平線,那一片黃土便愈發(fā)迷蒙,讓我仿佛看到了福貴與牛。福貴蹲靠在光禿禿的樹干下,一桿煙袋冒著絲縷白煙,老牛許是倦了,耷拉著腦袋,不知在思索還是睡著了。陽光掃過略有霧氣的黃土地,將鏤刻的剪影慢慢投射過來,印在了我的心上。 福貴的爹是掉下糞缸死的,或許還要更早。在福貴敗光了家產(chǎn)后,福貴的爹便已經(jīng)沒有了奔頭,生的念頭沒有了,人也就算死了,不管他是否還是如常吃飯、睡覺、蹲糞缸,行尸走肉與死有什么分別呢?這讓我想起了春生。春生的死又何嘗不是如此呢?到底他們是沒有看透,有什么能比活著更美好呢?老子曰:禍兮福之所倚;福兮禍之所伏。龍二設(shè)下賭局騙光了福貴的家產(chǎn),可下
6、場呢?龍二死前說了一句:福貴,我是替你 _啊。是福是禍,當(dāng)真難以定論。 福貴的娘是病死的,家珍也是病死的。要說唯一的不同,就是福貴的娘臨死沒能見上福貴一面吧。生老病死,誰又能左右呢?她們最欣慰的,可能也就是福貴娘死前一遍遍重復(fù)的話:福貴是不會去賭錢的。是的,經(jīng)歷了浮沉,錢財再多又能怎樣呢? 家珍應(yīng)該說是福貴的福星了?;槎Y上他們常說:你是否愿意無論是順境或逆境、富?;蜇毟F、健康或疾病、快樂或憂愁,都毫無保留的愛他,對他忠誠?家珍從來沒有接到這樣的提問,卻成為了“我愿意”這三個字忠實的踐行者。家珍的心栓在整個家上,拴住有慶和鳳霞的身上,直到有慶和鳳霞全都走了,她也便跟著去了。 有慶死于抽血過多,鳳
7、霞死于生孩子。有慶這個善良的孩子,卻死于他的善良,讓人唏噓不已;鳳霞為了一個生命的誕生而獻出了自己的生命,讓人愈發(fā) _到生命的可貴。讀后感兩個人都死于醫(yī)院,這讓福貴對醫(yī)院產(chǎn)生了深深的恐懼。那種白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦,也暗暗鍛磨了福貴的生存意志。 二喜放不下的或許只??喔?。鳳霞死后,他所有的生存意念都放在了 _身上??稍旎?,他還是死了。臨死前那把胸膛都喊破的苦根,像極了另一個版本的吶喊,只不過這個吶喊的主題是活著。 苦根也死了,整個家庭唯一的香火死于窮苦。因為窮苦,他連豆子都很少吃,結(jié)果一次性吃了很多豆子,撐死了。所有的親人都死去了,只剩下孤零零的福貴。 不,還有一頭同樣年邁的老牛。 夕陽漸
8、漸沉下了地平線,福貴起身,牽著老黃牛漸漸走遠(yuǎn)。我不敢猛然合上書本,怕把最后一抹生命夾死。扉頁的“活著”二字愈來愈顯眼,我卻突然想起了紅樓夢,想起了那句:好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈! 以前看過余華的小說,很震撼。而且我總認(rèn)為根據(jù)小說拍成的電影總不會比小說精彩。討厭跟風(fēng)。所以一直沒看張藝謀拍的活著,雖然身邊的朋友一直在推薦。前段時間因為選修電影文學(xué)而找來了看,我終于打消了對電影活著的誤解,在我眼中,電影比小說又多了一種韻味。 小說給我的感覺是“活”,余華太殘忍,福貴身邊的親人一個個而去,最后只剩下他守著一頭老牛,我當(dāng)時看小說的時候淚水不停的流,余華這樣安排有他的道理,可是我覺得太沉重
9、,但我絕不否認(rèn),它是一部很成功的中篇小說。而電影給我的感覺是“活著”,是進行時,帶有一種生命的張力與韌性,表達(dá)的是人類延續(xù)生命的動力。福貴在不同的人生階段,不斷地適應(yīng)著環(huán)境的變化,頑強的追求生命的延續(xù)。 福貴出生在地主富豪之家,有一定的藝術(shù)修養(yǎng),皮影是他的特殊愛好。當(dāng)他的文藝嗜好變成謀生的工具時,他卻表現(xiàn)的“樂得其所”。這是一種“活著”的韌性在激勵著他,帶領(lǐng)著他,讓他頑強地生活著。 片尾,福貴找出裝皮影的舊箱子,讓外孫養(yǎng)小雞。外孫和小雞都是新生命的象征,皮影雖然沒有了,但生命依然延續(xù)。一家人開心的笑著,影片到這里戛然而止,給人一種“影片結(jié)束,而生活繼續(xù)”的感覺,我非常喜歡。 生命總要綻放,不管
10、經(jīng)過多曲折的道路??催^余華的所有小說,深深欽佩這樣寫作很有 _思想,不夾帶個人感情的敘述,在他的小說面前很多時候我自己都深深 _到了小說中所傳達(dá)出的悲痛和那個時代的無奈和壓抑。 沖此看了張藝謀的活著,在整個電影行進中我再一次被這樣小人物在那個年代的命運的主線所深深吸引與牽動。 葛優(yōu)的演技簡直就是入了骨了,更別提鞏俐的表演,將那樣的一個中國傳統(tǒng)女子的性格與情感演繹得淋漓盡致,特別是鳳霞臨死時她的哭戲,宛若我們身邊的即將喪失兒女的可憐母親;最痛苦的不是看著 _受苦,最痛苦的是可以救但救不成的那種惋惜。其實這些在余華的小說中體現(xiàn)得更為透徹。 在改編上很多地方作了變動,但也不影響整個主線的發(fā)展,但是沒
11、有小說詳盡,所以“活著”的這個主題在電影中的體現(xiàn)就需要觀眾仔細(xì)分析,而不像小說中文字中透出的都是血淚的辛酸和人生社會的無奈。 在結(jié)局的時候,電影并沒有把小說中家珍逝去女婿二喜被預(yù)制板夾死以及 _在自然災(zāi)害時期吃豌豆噎死的結(jié)局再刻畫出來;結(jié)尾處,導(dǎo)演以一種祥和的生活狀態(tài)結(jié)束了這一幕幕的人生悲慟病倒的家珍和福貴二喜以及 _幸福開心地吃飯 電影也確實不需要像小說中那樣再刻畫下去了,因為主題在于活著,這一切的經(jīng)歷以足夠反映一切,而再說下去似乎就成了人生剪影了。主題與意蘊也在那一系列的事情中慢慢地向觀眾們傳達(dá)著活著的信念。 再次感嘆,葛優(yōu)的戛納影帝真是不是這么簡單得到的,這樣純熟的演技也實在讓人佩服。
12、顛沛流離的生活,感謝現(xiàn)在的安詳與和平。 活著在我們中國的語言里充滿了力量,他的力量不上于喊叫,也不是于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無聊.和平庸.作為一部作品,活著講述了一個人和他的命運之間的友情,這是最為感人的友情,因為他們互相感激,同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由抱怨對方.他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上,死去時又一起化作雨水和泥土。 福貴,這個曾經(jīng)風(fēng)光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲??啥蜻\的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人
13、的生命,毫不同情。他的父母在家境敗 _相繼死去,傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活著。 福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。 記得有那樣一句話:生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么 正如一條顛簸在大海中的航船,始終會在浪尖與谷地起伏一樣,前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)
14、定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析,就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后,也就是在那篇活著的創(chuàng)作前期,余華的文學(xué)創(chuàng)作進入了一個很微妙的時期。 首先,我們跨越對經(jīng)過和原因的猜測和臆斷,把目光直接投向1997年,我們會發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個 _先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定:放棄先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時候就會發(fā)現(xiàn),那實際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年,另外兩個著名的年輕作家蘇童,莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是:我現(xiàn)在是一個 _現(xiàn)實的作家而這時恰恰是他繼活著之后,另外一個長篇小說許三觀 _記殺青不久。那么就讓我們稍微 _一下這后一部被 _聲稱為 _現(xiàn)實的作品。實際上,
15、它與余華早期作品之間相當(dāng)明顯的變化?;蛘哒f,我們會驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的在細(xì)雨中呼喊完全是兩種樣子。 那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年,就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學(xué)和先鋒小說特征的作品,就是那篇轟動一時的活著。這樣說來,活著應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個過渡。 從這個角度說,活著是 _在自己進行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候,尋求出來的一條出路。不過 _自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看,尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出,活著不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。 人終究要踏上死亡的道路,因此死是一件不必急于求成的事,死是一個
16、必然會降臨的節(jié)日。-題記 一次偶然的機會,我讀了余華的活著,書中講述了一位叫福貴的富家少爺,先是把家產(chǎn)賭光淪為一無所有的 _,父親氣恨而亡;接著他不幸被 _捉去當(dāng)壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世,但母親卻因病去世;再接著 _有慶被抽血至干而死, _鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡,妻子家珍得軟骨病最終病死;繼而女婿二喜工傷而亡,外 _苦根因吃豆子被撐死了;最后,只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。這個故事跨越了中國從 _到的時期。講述了眼淚的寬廣和豐富。讀完這個平凡的故事后,令我意味深長也讓我明白了絕望的不存在。 余華在序中這么寫,“活著”在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是于喊叫,也不是于進攻,而是忍受,去忍受
17、生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難,無聊和平庸。 我喜歡與年邁的老者交談,因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們,不是痛苦地與這個世界說再見,惶恐著死亡的到來,亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏,抱怨著不公的昨天。我看到的是,歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華,潔白純凈。游覽過萬千世界,經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨,凝聚而成的卻是生命的一泓清水,給似水流年增添了柔和,讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里,他們不再問花開幾許,只問是否淺笑安然。 活著里面有一句話非常棒,“人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物而活著”。生命只有一條,失去了就真的沒有了,這是無價的,是用金錢也買不了的。人生無常,聚散離合。在每個離別的路口,我們只能目送著一個又一個的背影,重重疊疊的留戀不舍載滿了無盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間,凝聚著的是美好、幸福,這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候,永世珍藏。 老者的心靈都如同流水經(jīng)過的鵝卵石,晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒?只因為,蕓蕓眾生,不免沾點人間煙火,不經(jīng)歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉,讓淡然演繹一生呢?但是,這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一
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