人教新課標(biāo)九年級(jí)語文下冊(cè)第六單元測(cè)試題

1、人教新課標(biāo)九年級(jí)語文下冊(cè)第六單元測(cè)試題一、基礎(chǔ)知識(shí)及使用(共18分)1加點(diǎn)字讀音都準(zhǔn)確的是( )(2分) A肉食者鄙(b) 溯洄從之(sh) B犧牲玉帛(b) 窈窕淑女(yu) C朝服衣冠(zho) 懲山北之塞(s) D時(shí)時(shí)而間進(jìn)(jin) 高萬仞(rn)2沒有錯(cuò)別字的是( )(2分) A即克，公問其故。 B由此觀之，王之敝甚矣 C自此，冀之南，漢之陰，無壟斷焉。 D溯游從之，宛在水中沚。3句中加點(diǎn)字解釋都準(zhǔn)確的是( )(2分) A肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。(卑鄙無恥) B吾妻之美我者，私我也。(偏愛) C北山愚公者，年且九十。(而且) D參差荇菜，左右流之。(流動(dòng)，搖擺)4按拼音寫出課文中相對(duì)應(yīng)的

2、字。(4分) A下視其zh( )，登sh( )而望之。 B鄒忌xi( )八尺有余。 C叩石墾壤，箕bn( )運(yùn)于渤海之尾。 D優(yōu)哉游哉，zhn( )轉(zhuǎn)反側(cè)。5文學(xué)常識(shí)填空。(4分)A.曹劌論戰(zhàn)選自 舊傳為 時(shí)期 所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。B鄒忌諷齊王納諫選自 ，鄒忌是 時(shí)期 國(guó)人。C愚公移山是古代寓言中的名篇，選自 。 D關(guān)雎選自 ，它是我國(guó)最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到的詩歌305篇，這些詩歌分為 、 、 三個(gè)部分。6翻譯下列句子或短語。(4分)A一鼓作氣 B此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 C甚矣，汝之不惠 D鐘鼓樂之 二、閱讀下面的語段，回答后面的問題(共42分)(一

3、)閱讀下面兩個(gè)語段，回答問題。(13分)(甲)故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。(乙)問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也。必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未編，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。能夠一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”1研讀甲乙兩段，完成下列表格。(4分) 出自課文 主要表達(dá)方式 表現(xiàn)手法 中心話題 甲段 議論 據(jù)事說理 乙段 曹劌論戰(zhàn)2選出每組中加點(diǎn)的

4、文言虛詞與其他三句用法不一樣的。(2分) A親戚畔之 B小大之獄 C忠之屬也 D封疆之界A威天下不以兵革之利 B以天下之所順 C必以分人 D能夠一戰(zhàn)3(甲)段中，作者著重從“管理百姓、鞏固國(guó)防、威懾天下”三個(gè)方面談到了“人和”的重要性，然后揭示了爭(zhēng)取“人和”的實(shí)質(zhì)在于 。(乙)段從兩個(gè)人的對(duì)話中，能夠反映(甲)段揭示的這個(gè)實(shí)質(zhì)的句子是 。最后以肯定的語氣指出其結(jié)果的句子分別是 。 。(4分)4這兩段都是寫戰(zhàn)爭(zhēng)的，闡明的是同一道理，請(qǐng)用自己的話寫出這個(gè)道理 (3分) (二)閱讀下面短文，回答問題。(9分) 一人問造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲，加二斗水，相摻和，釀七日，便成酒?！逼淙松?/p>

5、忘，歸而用水兩斗，曲一兩，相摻和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家謂不傳與真法。酒家曰： “爾第不循我法耳?！逼淙嗽唬?“我循爾法，用二斗水，一兩曲?！本萍以唬骸翱捎忻缀?”其人俯首思曰：“是我忘記下米?！?噫!并酒家之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而僅怒怨相教之者之非也。世之學(xué)者，忘本求末，而學(xué)不成，何異于是! 注：曲：酒母，釀酒所使用的發(fā)酵劑。誚：責(zé)備。 第：只是。 并：連。 5加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(2分) A猶水也(尚且) B乃往誚酒家(去、到) C爾第不循我法耳(遵循、按照) D及于不得酒(到、等到) 6加點(diǎn)字意義和用法相同的一組是( )(2分) A一人問造酒之法于酒家 何異于是

6、 B是我忘記下米 何異于是 C其人善忘 視其缶，而吾蛇尚存 D七日而嘗之 吾嘗求古仁人之心7把畫線的句子翻譯成現(xiàn)代文。(3分)8本文中隱含的一個(gè)成語是 (2分)（三）閱讀下面課外文言文，完成題目。(6分) 遂明國(guó)(傳說中的國(guó)家名)不識(shí)四時(shí)晝夜，有火樹名遂木，屈盤萬頃。后世有圣人，至于其國(guó)，息此樹下。有鳥若梟(xio)，啄樹則燦然火出。圣人感焉，因用小枝鉆火，號(hào)燧人。 (選自太平御覽)9解釋加點(diǎn)的詞語。(2分)至于其國(guó)( )啄樹則燦然火出( )10翻譯句子。(2分)圣人感焉，因用小枝鉆火11故事中的圣人受“啄樹則燦然火出”的啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)鉆木取火。古今中外，依據(jù)自然現(xiàn)象或生活現(xiàn)象而發(fā)明創(chuàng)造的事例不勝

7、枚舉，請(qǐng)?jiān)嚺e一例。(2分) (四)閱讀文章，回答問題。(6分) 與善人居，如入芝蘭之宣，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆(店鋪)，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。12下列說法不正確的一項(xiàng)是( )(2分) A“久而不聞其香”與“廣起，奪而殺尉”中“而”字的用法相同。 B“與善人居”和“居五日”中的“居”意思相同。 C“鮑魚之肆”代指污濁的環(huán)境，也比喻惡人聚集的地方。 D.“是以君子必慎其所處者焉”可譯為：因此有道德有修養(yǎng)的人必須慎重地選擇和他相處的人。13根據(jù)文意，君子要“慎處”的原因，可用一個(gè)成語來概括，這個(gè)成語是：近朱者赤， 。

8、(2分)14對(duì)這個(gè)成語所包含的觀點(diǎn)你有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(2分)(五)閱讀下面一首詩，回答問題。(8分)無衣詩經(jīng)秦風(fēng) 原詩 譯文 豈日無衣， 誰說沒有衣裳? 與子同袍。 我們伙穿戰(zhàn)袍。 王于興師， 國(guó)王發(fā)兵打仗。 倚我長(zhǎng)矛。， 快快修理戈矛， 與子同仇。 一齊殺向敵巢。豈日無衣， 誰說沒有衣裳?與子同澤。 我們伙穿汗衣王于興師 國(guó)王發(fā)兵打仗倚我矛戟， 快快修理矛戟，與子偕作。 大家同去殺敵。豈日無衣 誰說沒有衣裳?與予同裳。 我們合穿衣裳。王于興師， 國(guó)王發(fā)兵打仗，倚我甲兵， 快快修理刀槍，與子偕行。 一同奔向戰(zhàn)場(chǎng)。15“豈日無衣”改為“我有衣兮”好不好?為什么?(2分)16有人說這首詩的

9、語言富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性，主要表現(xiàn)在“ ”“ ”“ ”三句，這使人想像到 的場(chǎng)面。(4分)17“與子同仇”、“與子偕作，、“與子偕行是每節(jié)詩的末句，位置互相調(diào)換一下行不行，為什么？ 三、作文（40分） 人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有時(shí)很抽象，有時(shí)義很具體；幸福有時(shí)很遙遠(yuǎn)，有時(shí)又近在咫尺。奉獻(xiàn)是幸福，給予是幸福，獲得是幸福，享受是幸福一句祝福的話語是幸福，一個(gè)理解的眼神是幸福。幸福是心靈的感覺，幸福是生命的體驗(yàn)請(qǐng)圍繞“幸?！边@個(gè)話題，選擇你最擅長(zhǎng)的一種文體，自擬題目，寫一篇600字左右的文章。參考答案：一、1.C 2.C 3.B4.A轍 軾 B修 C畚 D.輾i A左傳 春秋 左丘明 B

10、戰(zhàn)國(guó)策 戰(zhàn)國(guó) 齊 C列子 D詩經(jīng) 春秋 風(fēng) 雅 頌6.A第一次擊鼓能夠振作士氣。 B這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。意思是內(nèi)政修明，不需用兵就能戰(zhàn)勝敵國(guó)。 C你太不聰日月了! D敲擊鐘鼓使她快樂二、（一）1.得道多助，失道寡助 記敘對(duì)活描巧 決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素 2. A C3.得道；小大之獄，雖不能察，必以情；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣；可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從 4.戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗在于是否得民心。(意對(duì)即可) （二）5.A 6.C 7. 社會(huì)上求學(xué)的人，忘記了主要的東西，追求次要的東西，因而求學(xué)不成功，與這有什么不同8.舍本逐末。寫成“本末倒置”也可。 （三）。這個(gè) 就10.圣人感悟到了鉆木生火的道理，于是就用小樹枝鉆木取火。11.例：魯班受鋸齒狀樹葉劃傷皮膚的啟發(fā)，而發(fā)明鋸；牛頓受蘋果落地現(xiàn)象的啟發(fā)，而發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。（四）12. B13.近墨者黑14.能