思修文件考研試題

1、2010年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治題 一、單項選擇題：116小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。 11.愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是（B） A道雖邇，不行不至；事 雖小，不為不成 B才者，德之資也；德者，才之帥也 C不學(xué)禮，無以立 D是非之心，智也 12. 中華民族精神源遠(yuǎn)流長，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的（C） A勤勞勇敢 B團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C自強(qiáng)不息 D愛好和平 13.

2、 2001年中共中央印發(fā)的公民道德建設(shè)實施綱要中規(guī)定了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是：（B） A愛國守法 B誠實守信 C勤奮自強(qiáng) D團(tuán)結(jié)友善 14. 我國憲法明確規(guī)定，實行依法治國建設(shè)社會主義法治國家。依法治國的根本要求是（A） A有法可依 有法必依 執(zhí)法必嚴(yán) 違法必究 保障公民的知情權(quán)、參B 與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán) C立法公開、執(zhí)法公開、司法公開 D社會生活的法制化、規(guī)范化、民主化 二、多項選擇題：1733題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。 30. 1955年，錢學(xué)森沖破沖破

3、重重阻力，回到魂牽夢繞的祖國。當(dāng)有人問他為什么回國時，他說：“我為什么要走回歸祖國這條道路？我認(rèn)為道理很簡單。-鴉片戰(zhàn)爭近百年來，國人強(qiáng)國夢不息，抗?fàn)幉粩唷８锩攘覟榕d邦，為了炎黃子孫的強(qiáng)國夢，獻(xiàn)出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬般艱險中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國的締造者和建設(shè)者們，在百廢待興的貧瘠土地上，盯住國內(nèi)的貧窮，國外的封鎖，經(jīng)過多少個風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋，讓一個社會主義新中國屹立于世界東方。想到這些，還有什么個人利益不能丟棄呢？”錢學(xué)森發(fā)自肺腑的言語，對我們在新時期弘揚(yáng)愛國主義精神的啟示是（ABCD） A. 科學(xué)沒有國界，但科學(xué)有祖

4、國 B個人的理想要與國家的命運(yùn)、民族命運(yùn)相結(jié)合 C愛國主義與愛社會主義具有深刻的內(nèi)在一致性 D愛國主義是愛國情感、愛國思想和愛國行為的高度統(tǒng)一 31.政治權(quán)利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由，是國家為公民直接參與政治活動提供的基( BD ) 這一基本權(quán)利具體包括本保障， 自由權(quán) A. 被選舉權(quán) B. 宗教信仰自由 C. 政治自由 D. 三、分析題：3438小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。 37. 材料 交通環(huán)境是由人、車、路構(gòu)成的公共生活之一，目前，我國機(jī)動車擁有量已超過1.78億輛，擁有駕億

5、人。由此帶來1.3照的公民已超過一系列的交通安全問題，引發(fā)社會公眾強(qiáng)烈反響。 下列是有關(guān)交通問題的一些調(diào)查數(shù)據(jù)： 人民日報關(guān)于不文明開車行為及其原因的調(diào)查 不文明個人反感的不文明開車的 開車行為原因 司機(jī)素斑馬線不亂停車質(zhì)普遍減速讓行 擋道 有待提 票1687 票2156 高2269票 夜間會車胡亂鳴跟風(fēng)，不關(guān)遠(yuǎn)光笛 1412隨大流 2045燈票 1469票 票行人不司機(jī)出“加塞文明導(dǎo)兒”，并口成致司機(jī)線不打燈 “臟” 不文明1928票 1076票 757票雨天不減因車多速水濺路搶黃燈 路堵無人 1902944票 法文明 駕駛 票46某市交管局一年中查處交 違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計全年查處207萬比例：

6、交通違章起 100% 總數(shù)其中：機(jī)動112.254.2% 萬起車違章 萬80.5非機(jī)動車38.9% 起違章 萬14.36.9% 行人違章 起 有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會公德和法律意識的缺失。要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚，既是道德呼喚，也是法律要求。 回答問題： （1）為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”？ （2）我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序？ 【參考答案】之一37（1）有許多人的交通法制觀念、文明禮讓意識與現(xiàn)代文明城市的要求還存在差距。尤其是在行車、乘車、行走等方面的不文明行為，極易導(dǎo)致交通秩序混亂，并隨時可

7、能引發(fā)交通事故，輕者對個人帶來傷痛，重者對我們的家庭和社會造成災(zāi)難?，F(xiàn)代交通的發(fā)達(dá)雖然給人們帶來了無盡的便利，但同時也增加了許多安全隱患。有人曾稱交通事故為“現(xiàn)代社會的交通戰(zhàn)爭”，交通事故像一個隱形的殺手，潛伏在馬路上等待著違章違規(guī)的人出現(xiàn)。因此，人們應(yīng)當(dāng)學(xué)會保護(hù)自己，要養(yǎng)成文明行車，文明走路的習(xí) 慣。出行安全，不僅關(guān)系到自己的生命和安全，同時也是尊重他人生命的體現(xiàn)，是構(gòu)筑和諧社會的重要因素。文明出行不只是一個城市形象問題，它還對降低運(yùn)輸企業(yè)營運(yùn)成本、減少意外事故保障市民安全、改善交通環(huán)境節(jié)省社會管理成本等有著重要意義。 因此，我們不僅需要較好的生活環(huán)境，還需要良好的交通環(huán)境。為了營造良好的交

8、通秩序和有益于大家安居樂業(yè)的綜合環(huán)境. （2）公共生活需要公共秩序,因為有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會.一的重要條件。二. 有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提。三. 有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證。四. 有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志 道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形式。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范的行為活動的總和。公共生活是我們生活的重要方面，維護(hù)一定的秩序是搞好公共生活質(zhì)量的重要條件。作為一名大學(xué)生，充分認(rèn)識公共生活和公共秩序的基本特點(diǎn)和求，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，遵守社會公德，

9、養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣;自覺增強(qiáng)法律意識，遵守法律法規(guī)，做維護(hù)社會公共秩序的模范。 37.【參考答案】之二 (1) 文明禮貌,中華民族的傳統(tǒng)美德，文明出行是尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人的表現(xiàn)，它反映著一個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個民族的整體素質(zhì)。文明出行也是提高人們道德素質(zhì)的迫切需要，體現(xiàn)了社會公德的 基本要求。 文明出行也是遵紀(jì)守法的表現(xiàn)。為維護(hù)道路交通秩序，預(yù)防和減少交通事故,保護(hù)人身安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的財產(chǎn)安全及其他合法權(quán)益，提高通行效率，我國制定了道路交通安全法，該法規(guī)定，機(jī)動車行經(jīng)人行橫道，應(yīng)當(dāng)減速行駛。遇行人通過人行橫道，應(yīng)當(dāng)停車讓行;機(jī)動車行經(jīng)沒有交通信號的道路上，遇

10、行人橫過道路，應(yīng)當(dāng)避讓;在道路上發(fā)生交通事故，造成人員傷亡的，車輛駕駛?cè)藨?yīng)當(dāng)立即搶救受傷人員;交通警察趕赴事故現(xiàn)場后，應(yīng)先組織搶對交通事故中的受傷人;救受傷人員員,醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)及時搶救,不得因搶救費(fèi)用未及時支付而拖延救治。道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象，直接違反了道路交通安全法。良好社會秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德,也要靠法律。 所以，文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”。 (2)社會公共生活活動范圍的廣泛性、活動內(nèi)容的公開性、交往對象的復(fù)雜性、活動方式的多樣性，要求構(gòu)建文明的公共生活秩序。公共生活領(lǐng)域越擴(kuò)大,對公共生活秩序的要求就越高。這就需要我們從自身做起，運(yùn)用道德和法律兩種基本手段，來維護(hù)良好的公共生活秩序，具體而言我們需要從以下兩方面著手： 第一，積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學(xué)生了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實踐活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)