(最新整理)文言虛詞而用法整理

1、(完整)文言虛詞而用法整理(完整)文言虛詞而用法整理 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對，但是難免會有疏漏的地方，但是任然希望（(完整)文言虛詞而用法整理）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來便利。同時也真誠的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動力。本文可編輯可修改，如果覺得對您有幫助請收藏以便隨時查閱，最后祝您生活愉快 業(yè)績進(jìn)步，以下為(完整)文言虛詞而用法整理的全部內(nèi)容?！岸弊值挠梅ㄒ?、用作連詞。（一）、表示并列關(guān)系：表示并列時，“而”連接的兩個成分有相同的主語，但互不影響.一

2、般不譯，有時可譯為“又” 、“和”等。1、此何以知為孔子之言而曾子述之-戴震難師(七上）2、又何以知為曾子之意而門人記之-戴震難師(七上）3、匠石運(yùn)斤成風(fēng)聽而斫之-郢人（七下）4、晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。-袁宏道滿井游記（八上）5、如倩女之靧面而髻鬟之始掠也袁宏道滿井游記（八上）6、夫不能以游墮事而瀟然于山石草木之間者,惟此官也。袁宏道滿井游記（八上）7、素發(fā)垂領(lǐng)而 神光爽邁蒲松齡嶗山道士（八上）8、則道士獨(dú)坐而客杳矣。蒲松齡嶗山道士（八上）9、不過早樵而暮歸。-蒲松齡嶗山道士（八上）10、“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江!祖逖北伐（八下）11、望之蔚然而深秀者歐陽修醉翁亭記（八

3、下)12、而樂亦無窮也-歐陽修醉翁亭記(八下）13、溪深而漁肥-歐陽修醉翁亭記（八下）14、泉香而酒洌-歐陽修醉翁亭記（八下)15、起坐而喧嘩者歐陽修醉翁亭記（八下）16、且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者-莊子秋水（九上）17、黑質(zhì)而白章-柳宗元捕蛇者說（九上）18、任重而道遠(yuǎn)。論語十則(九上）19、舍魚而取熊掌者也。-孟子魚，我所欲也（九上）20、舍生而取義者也.-孟子魚，我所欲也（九上）21、與之論辯，言和而色夷.宋濂送東陽馬生序（九下)22、徒使兩地眼成穿而骨化石-林覺民與妻書（九下)23、方虛驕而恃氣呆若木雞（九下)24、猶疾視而盛氣呆若木雞(九下)25、此臣所以報先帝而忠陛下之職

4、分也?！颈聿⒘小恐T葛亮前出師表(九下） （二)、表示遞進(jìn)關(guān)系：表遞進(jìn)時，后一個成分是在前一個成分的基礎(chǔ)上引申出的.可譯為”并且或而且。 1、學(xué)而時習(xí)之論語六則（七上）2、而此地適與余近-袁宏道滿井游記(八上）3、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗.-鄒忌諷齊王納諫（八下)4、而年又最高歐陽修醉翁亭記（八下）5、猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光，【遞進(jìn)】宋濂送東陽馬生序（九下）（三）、表示承接關(guān)系。表承接時，前后兩個成分有時間上或邏輯上的先后順序。可譯為就”接著”，或不譯。1、擇其善者而從之-論語六則（七上）2、有賣油翁釋擔(dān)而立歐陽修賣油翁（七上）3、卒輦而致之。-蔡勉旃堅還亡友財(七上）4、及主出行，而

5、以奴驂乘。范曄強(qiáng)項(xiàng)令(七下）5、宣叩頭曰：“愿乞一言而死?！?范曄強(qiáng)項(xiàng)令（七下)6、死事者,哭之而育其孤。畢沅岳飛(七下)7、謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷.畢沅岳飛（七下）8、乃援琴而鼓之。-伯牙善鼓琴（七下)9、伯牙乃舍琴而嘆曰伯牙善鼓琴（七下）10、乃記之而去-柳宗元小石潭記（八上)11、困于心衡于慮而后作生于憂患，死于安樂(八上）12、征于色，發(fā)于聲，而后喻。-生于憂患，死于安樂（八上）13、一鼓作氣,再而衰，三而竭。-曹劌論戰(zhàn)（八上）14、成禮而去。細(xì)柳營(八下）15、其將固可襲而虜也。-細(xì)柳營（八下）16、肅遂拜蒙母,結(jié)友而別.-孫權(quán)勸學(xué)(八下）17、募得二千余人而后進(jìn)。祖逖北伐（八下）1

6、8、行十日十夜而至于郢，-墨子(八下）19、鄰有短褐而欲竊之墨子（八下）20、鄰有糠糟而欲竊之-墨子（八下）21、鄰有敝輿而欲竊之-墨子（八下）22、然則何時而樂耶？范仲淹岳陽樓記（八下）23、漸聞水聲潺潺而瀉出于兩之間者歐陽修醉翁亭記（八下）24、得之心而寓之酒也歐陽修醉翁亭記（八下）25、日出而林霏開歐陽修醉翁亭記(八下）26、云歸而巖穴暝歐陽修醉翁亭記（八下）27、野芳發(fā)而幽香歐陽修醉翁亭記（八下）28、佳木秀而繁陰-歐陽修醉翁亭記（八下）29、水落而石出者歐陽修醉翁亭記（八下）30、太守歸而賓客從也歐陽修醉翁亭記(八下）31、游人去而禽鳥樂也-歐陽修醉翁亭記（八下）32、余強(qiáng)飲三大白而

7、別-張岱湖心亭看雪(八下)33、望洋向若而嘆曰莊子秋水（九上）34、聚室而謀曰愚公移山(九上）35、扁鵲望桓侯而還走扁鵲見蔡桓公（九上）36、然得而臘之以為餌柳宗元捕蛇者說(九上）37、君將哀而生之乎？則吾斯-柳宗元捕蛇者說（九上）38、謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)焉。柳宗元捕蛇者說（九上)39、退而甘食其土之有，以盡吾齒.柳宗元捕蛇者說（九上)40、余聞而愈悲.-柳宗元捕蛇者說（九上）41、見不賢而內(nèi)自省也-論語十則(九上）42、先行其言而后從之-論語十則(九上)43、詠而歸-論語十則（九上)44、萬鐘則不辯禮義而受之-孟子魚，我所欲也（九上）45、食馬者，不知其能千里而食也。韓愈馬說（九上）46、大將軍

8、鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才-四知(九下）47、吾兄子常病，一夜十往，退而安寢-私心（九下）48、以衾擁覆，久而乃和.宋濂送東陽馬生序(九下）49、不必若余之手錄，假諸人而后見也。-宋濂送東陽馬生序(九下）50、詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！宋濂送東陽馬生序（九下)51、謂吾忍舍汝而死，林覺民與妻書（九下)52、所以敢先汝而死，不顧汝也。林覺民與妻書（九下)53、無寧汝先我而死。林覺民與妻書（九下）54、汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解,林覺民與妻書（九下）55、誰知吾卒先汝而死乎？林覺民與妻書（九下）56、日鑿一竅，七日而渾沌死。渾沌之死（九下）57、名實(shí)已明，而天下之理得矣.-王安石答司馬諫議

9、書（九下)58、議法度而修之于朝廷王安石答司馬諫議書(九下)59、上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,王安石答司馬諫議書（九下)60、欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?-王安石答司馬諫議書(九下）61、是而不見可悔故也。-王安石答司馬諫議書(九下）62、盤庚不為怨者故改其度，度義而后動-王安石答司馬諫議書（九下）（四）、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。相當(dāng)于“然而、“但是”、“可是、“卻。1、人不知而不慍論語六則（七上)2、學(xué)而不思則罔-論語六則（七上）3、久而不去。歐陽修賣油翁（七上）4、徐以杓酌油瀝之，自錢孔入歐陽修賣油翁(七上)5、安有寄千金而無券者?-蔡勉旃堅還亡友財（七上）6、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯

10、清漣而不妖-愛蓮說(七下）7、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。愛蓮說（七下）8、結(jié)廬在人境，而無車馬喧.陶淵明飲酒（七下）9、陛下圣德中興,而縱奴殺良人。范曄強(qiáng)項(xiàng)令（七下）10、盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。-郢人（七下)11、始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也.袁宏道滿井游記（八上）12、然后知生于憂患，而死于安樂也。-生于憂患，死于安樂（八上)13、而往復(fù)挹注，竟不少減.-蒲松齡嶗山道士(八上)14、又一月，苦不可忍，而道士并不傳教一術(shù)。蒲松齡嶗山道士（八上）15、荊國有余于地，而不足于民墨子（八下）16、殺所不足而爭所有余，不可謂智-墨子（八下）17、宋無罪而攻之，不可謂仁-墨子（八下）18、知而

11、不爭，不可謂忠。墨子（八下)19、爭而不得，不可謂強(qiáng)。-墨子（八下）20、義不殺少而殺眾，不可謂知類。-墨子（八下）21、公輸盤詘，而曰：-墨子(八下)22、然而禽鳥知山林之樂歐陽修醉翁亭記（八下)23、而不知人之樂歐陽修醉翁亭記（八下）24、而不知太守之樂其樂也-歐陽修醉翁亭記（八下)25、子子孫孫無窮匱也，而山不加增-愚公移山（九上）26、積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙.-柳宗元捕蛇者說(九上）27、非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。柳宗元捕蛇者說（九上)28、視其缶，而吾蛇尚存柳宗元捕蛇者說（九上)29、為人謀而不忠乎？論語十則（九上）30、與朋友交而不信乎?論語十則（九上）31、由是則生而有

12、不用也,由是則可以辟患而有不為也。孟子魚,我所欲也（九上）32、鄉(xiāng)為身死而不受，-孟子魚，我所欲也（九上）33、今為所識窮乏者得我而為之孟子魚,我所欲也（九上)34、千里馬常有，而伯樂不常有.韓愈馬說（九上）35、鳴之而不能通其意-韓愈馬說（九上）36、心不能忘,而亦終不用也。私心(九下）37、吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。私心（九下）38、足膚皸裂而不知.宋濂送東陽馬生序（九下）39、有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告,求而不得者也-宋濂送東陽馬生序(九下）40、不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷林覺民與妻書（九下）41、雖不謂吾言為是,而亦無詞相答.林覺民與妻書（九下）42、即可不死，而離散不

13、相見-林覺民與妻書(九下)43、天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者,不可數(shù)計林覺民與妻書（九下）44、吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍.林覺民與妻書（九下）45、又何不幸而生今日中國!林覺民與妻書(九下）46、又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨(dú)善其身。林覺民與妻書(九下）47、臣亮言:先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。諸葛亮前出師表(九下)48、而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。王安石答司馬諫議書（九下）（五)、表示修飾關(guān)系.用在偏正結(jié)構(gòu),連接在狀語和動詞之間。相當(dāng)于“著”、“地”等，也可不譯.1、康肅笑而遣之歐陽修賣油翁（七上）2、婦拍而嗚之。-口技（七下）3、潭西南而望柳宗元小石潭記（八上）4、隸

14、而從者柳宗元小石潭記（八上）5、游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者,亦時時有。-袁宏道滿井游記（八上）6、下視其轍,登軾而望之曹劌論戰(zhàn)(八上）7、叩而與語-蒲松齡嶗山道士(八上）8、歌畢，盤旋而起蒲松齡嶗山道士（八上）9、眾諾而退。蒲松齡嶗山道士（八上）10、道士笑而允之.蒲松齡嶗山道士（八上）11、王果從容入，及墻而阻.蒲松齡嶗山道士（八上）12、王果去墻數(shù)步，奔而入-蒲松齡嶗山道士（八上）13、王效其作為，去墻數(shù)尺,奔而入-蒲松齡嶗山道士（八上)14、頭觸硬壁，驀然而踣。蒲松齡嶗山道士(八上)15、至于亞夫，可得而犯邪？-細(xì)柳營（八下）16、忌不自信，而復(fù)問其妾曰：鄒忌諷齊王納諫(

15、八下）17、窺鏡而自視-鄒忌諷齊王納諫（八下）18、暮寢而思之-鄒忌諷齊王納諫（八下）19、數(shù)月之后,時時而間進(jìn)-鄒忌諷齊王納諫(八下)20、中流擊楫而誓曰：-祖逖北伐（八下）21、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。范仲淹岳陽樓記(八下）22、朝而往-歐陽修醉翁亭記（八下）23、暮而歸-歐陽修醉翁亭記（八下）24、往來而不絕者歐陽修醉翁亭記（八下）25、雜然而前陳者歐陽修醉翁亭記（八下）26、臨溪而漁歐陽修醉翁亭記（八下）27、人知從太守游而樂-歐陽修醉翁亭記（八下）28、順流而東行,至于北海-莊子秋水（九上）29、東面而視，不見水端.莊子秋水（九上）30、北山愚公者，年且九十，面山而居.愚公

16、移山(九上）31、河曲智叟笑而止之曰：愚公移山（九上）32、號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣柳宗元捕蛇者說（九上）33、往往而死者相藉也。柳宗元捕蛇者說(九上）34、嘩然而駭者-柳宗元捕蛇者說(九上）35、吾恂恂而起-柳宗元捕蛇者說(九上)36、則弛然而臥.柳宗元捕蛇者說（九上）37、其余則熙熙而樂-柳宗元捕蛇者說（九上)38、呼爾而與之-孟子魚，我所欲也（九上）39、蹴爾而與之孟子魚，我所欲也（九上）40、執(zhí)策而臨之-韓愈馬說（九上）41、密愧而出。四知（九下）42、十日而問：“雞已乎?”曰：-呆若木雞（九下)43、坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣-宋濂送東陽馬生序（九下）44、則漢室之隆,可計日而待

17、也。-諸葛亮前出師表（九下）(六）、表示假設(shè)關(guān)系。連接主語和謂語，含有假設(shè)的意思，可譯為“如果”、“假如、“假使”.1、富而可求也-論語十則(九上）（七）、表示因果關(guān)系.1、感極而悲者矣-范仲淹岳陽樓記(八下）2、晉室之亂,非上無道而下怨叛也祖逖北伐（八下）3、汝幸而偶我林覺民與妻書（九下）4、吾幸而得汝林覺民與妻書（九下)5、不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟?周公誡子(九上）6、上乃欲變此,而某不量敵之眾寡王安石答司馬諫議書（九下)（八）、表示目的關(guān)系。1、在宋城上而待楚寇矣。【表目的】-墨子（八下)2、何苦而不平？愚公移山（九上）二、用作代詞，通“爾”，第二人稱,譯為你的;偶爾也作主語，譯為你。 1、而翁知我,故不語郎君。蔡勉旃堅還亡友財（七上）2、而還乎,而幽我于廣寒乎-蒲松齡嶗山道士（八上）三、助詞（一）、置于表示時間的副詞詞尾，合成一個詞，表示時間短，通常翻譯為“不久，一會兒.1、既而兒醒,大啼-口技（七下)2、俄而百千人大呼-口技（七下）3、已而歌曰:“仙仙乎，而還乎，而幽我于廣寒乎蒲松齡嶗山道士（八上）4、已而之細(xì)柳軍細(xì)柳營（八下）5、已而夕陽在山歐陽修醉翁亭記(八下）（二）、語氣助詞，沒有實(shí)際意思，一般不譯。1、有一言而可以終身行之者乎論語十則（九上）四、固定詞組【而已】“而已是用于句末，表示限止的語氣詞，當(dāng)是由連詞“而”和動詞“已”