非連續(xù)性文本復(fù)習(xí)及答案[基礎(chǔ)教育]

1、八年級上語文期末復(fù)習(xí)非連續(xù)性文本一、閱讀下面材料，完成9-11題。（17分）從解放初期的平房街道，到1958年前后的單位社區(qū)，再到上世紀(jì)90年代后的商品房，隨著居住條件的三次大改變，我國社會的鄰里關(guān)系也在隨之變化。嘿，鄰居！中國鄰里關(guān)系調(diào)查 數(shù)據(jù)來源：中國青年報(bào)社全調(diào)查中心，民意中國網(wǎng)，搜狐新聞中心 （節(jié)選自鳳凰都市2016年第5期）9下列表述與調(diào)查結(jié)果不相符的一項(xiàng)是（ ）（3分） A受調(diào)查者中根本不認(rèn)識自己鄰居的人的比例并不大。 B生活在城市的人群不熟悉鄰居的比例超過生活在農(nóng)村的人群。 C居住環(huán)境改變是鄰里關(guān)系變冷漠的最重要原因。 D超過半數(shù)受調(diào)查者認(rèn)為社區(qū)多舉辦活動能增進(jìn)鄰里關(guān)系。10 【

2、和鄰居有哪些相處活動？】的數(shù)據(jù)反映出當(dāng)下鄰里相處存在什么問題？請簡要說明。（6分） 11 有專家認(rèn)為，“互信互助不互擾”是很合適的鄰里關(guān)系。請運(yùn)用“中國鄰里關(guān)系調(diào)查”相關(guān)信息論證這個觀點(diǎn)。（8分） 今天，我們還要不要相信寓言故事(16分)背景資料：近日，一個帖子引起了很多人的關(guān)注。作者寫道：“小時候，老師告訴我說把一只青蛙放在開水里，它會馬上跳出來，而把它放冷水里，再把冷水慢慢燒開，青蛙就會慢慢適應(yīng)逐步加熱的水溫，直到最后被燙死。這個寓言故事，告訴我們要時刻保持警覺，不要被麻痹思想侵蝕。但今天我真的做這個實(shí)驗(yàn)的時候才知道，根本不是這么回事”正方：我們要相信寓言故事進(jìn)化論里說，人是猴子變來的。但

3、猴子特愛干一件事情：丟西瓜撿芝麻。這是猴子的通病，進(jìn)化的時候沒和尾巴一起消失，最終保留在了人的體內(nèi)。寓言故事的本身不需要去懷疑，需要懷疑的是人們在品讀寓言后的種種心態(tài)。人不能死于蠢病，但同樣不能死于自以為是。寓言是一種“悟”，不是建立在物理實(shí)驗(yàn)、科學(xué)求證的基礎(chǔ)上。在寓言故事中尋找現(xiàn)實(shí)的根基，本身就是一種愚蠢。這個病還病得不輕，有點(diǎn)分不清虛實(shí)的瘋在里面。你可以不去相信夸父追日的結(jié)局，大可親自驗(yàn)證，和他一樣放棄一切凡塵瑣事，去追逐太陽，直到最后死于饑渴，死于絕望。你更可以帶著懷疑一切的思想，用自己薄弱的肉體去驗(yàn)證所有前人寫下的寓言的可操作性。你要是真的練就了一身金剛不壞之身和一具永遠(yuǎn)不會絕望的五臟

4、，那你還需要驗(yàn)證什么寓言？去驗(yàn)證一下世界吉尼斯世界紀(jì)錄還能撈個名，何苦和寓言過不去呢？莊子當(dāng)年游學(xué)，對得起向他提問的人。因?yàn)樗囊饩吃谏?，而看不清楚的人在他之下，于是，他把自己的哲學(xué)寓于樹木、小鳥，乃至蒼穹之間，指導(dǎo)混沌的人脫離思維的禁錮。不光是莊子、孔子，甚至是釋迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他們的智慧，其實(shí)就是研究一本普渡的寓言書。人什么都可以不相信，當(dāng)然包括寓言。真的猛士敢于直面慘淡的人生，聰明的猛士則敢于直面別人慘淡的人生。有些失敗，你沒必要嘗；有些挫折，你沒必要經(jīng)歷。如果人生是一條曲線，讓寓言幫你舍遠(yuǎn)，你只需要負(fù)責(zé)求近。反方：我們不要相信寓言故事愚公說要挖山，我們卻都在遷移；蘇

5、秦說：要頭懸梁錐刺股，我們卻都在玩自戀；李白說：鐵棒也能磨成針，我們卻學(xué)會了眼觀八方，耳聽六路。一個美國科學(xué)家說：青蛙會被慢慢加熱的水燙死。我們卻發(fā)現(xiàn)熱水一旦加熱到一定溫度，青蛙會聰明地猛然跳出。這只特立獨(dú)行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿態(tài)挑戰(zhàn)了寓言對于當(dāng)下的價值。知道這個實(shí)驗(yàn)結(jié)果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，現(xiàn)在恐怕已經(jīng)麻木得連抬手的勁都沒了。犧牲掉的一代總是無法接受這一殘酷的事實(shí)，于是他們繼續(xù)將寓言散播到下一代身上，以此給自己找點(diǎn)安慰。這樣的舉動就好像把盲從分成了很多份，而沒有將盲從最終集中轉(zhuǎn)化成智慧。今天，已經(jīng)不是一個人云亦云的時代了。王小波曾經(jīng)說過：“這輩子我干什么都可以，就是不

6、能做一個一無所為，就明辨是非的人。”人人都是獨(dú)立的個體，誰也不需要依靠誰。這個依靠不僅僅指身體，還指大腦上的特立獨(dú)行。不去調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，寓言對于今天的我們，就好比在迷失的路上，卻拿著一張舊地圖。別說什么豁然開朗，這樣的地圖只會讓人誤入歧途。 人不能死于盲從。不懂得懷疑一切的人，眼睛里永遠(yuǎn)都無法流露出睿智的目光。這樣的“人才”就是逆進(jìn)化論而行，視時代發(fā)展而不顧。連青蛙都在進(jìn)化，何況是人？這個世界沒有適用于所有人的真理，更沒有適合于所有人的寓言。如果一個寓言能普渡”所有人，那豈不成了一種眾人精神上的迷信？（選自話 口技，有刪改）1 （3分）關(guān)于“我們還要不要相信寓言故事”的討論由什么帖子引發(fā)

7、的？請簡要概括。 2（3分）下列能直接反駁文中畫線句的一項(xiàng)是（ ）A.每個人都是特立獨(dú)行的個體，每個人都會有自己的感悟。B.不去調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，青蛙實(shí)驗(yàn)告訴我們求證的重要性。C.人不能死于盲從，但也沒有必要懷疑一切，否則會誤入歧途。3 （4分）“正方”材料第 段在語言表達(dá)上有獨(dú)特之處，請分析其作用。 4 （6分）文中正反兩觀點(diǎn)，你贊同哪一方？請結(jié)合寓言故事（選文內(nèi)外都可）闡述理由。 六、希望公眾更多地走進(jìn)博物館（18分）陳履生在央視開講啦的演講（節(jié)選） 中國國家博物館在2014年被美國國際主題公園及景點(diǎn)協(xié)會評為全世界觀眾人數(shù)第二多的博物館，位于法國盧浮宮之后。博物館正成為一個國家，一個城市中

8、最重要的窗口。我去過世界上160家博物館，但是很難一眼看到底每一個館的藏品，因?yàn)椴仄吩诓粩嗟刈兓圆┪镳^需要不斷地去看，博物館因展覽而鮮活。博物館除了有獨(dú)特的藏品、宏偉的建筑、多功能的設(shè)施外，它應(yīng)該是我們受教育的第二課堂，一個特別的休閑場所，還應(yīng)該是我們公眾的文化依賴。在世界范圍之內(nèi)，博物館正在越來越多樣化。阿姆斯特丹有一個世界最大的電影博物館。這個電影博物館每年的觀眾中，有三分之二不是來看展覽的，是來喝咖啡的，來吃飯的。這就是博物館獨(dú)特的休閑功能，這是培養(yǎng)公眾對于博物館形成獨(dú)特的文化依賴的重要一環(huán)?？赡苣銈兌紱]有猜到我的“中國夢”是什么，我的“中國夢”并不復(fù)雜，很簡單，就是兩條。第一條，

9、是希望國家博物館的護(hù)欄越來越少，甚至沒有。這一點(diǎn)我感到很傷心，因?yàn)閲也┪镳^的護(hù)欄是全世界博物館中最多的。第二條，就是我希望我們的后人能夠在國家博物館舉辦他們的婚禮。因?yàn)槿澜绲闹匾牟┪镳^都是年輕人所向往的舉辦婚禮的地方。年輕人如果在這里舉辦婚禮，未來他們有了孩子之后，他會帶著自己的孩子來到博物館，并告訴孩子們，他們的父母是在這里結(jié)的婚，他們的父母對這里的文化的感覺。這種代代相傳所形成的一個民族的文化依賴，正是博物館存在的基礎(chǔ)和價值。我的這兩項(xiàng)，不算要求很高的中國夢，但在當(dāng)下中國實(shí)現(xiàn)有相當(dāng)?shù)睦щy。所以在這樣一個特別的公共空間中，我們希望公眾能夠更多地走進(jìn)博物館，不是一次、兩次。因?yàn)閿?shù)以萬計(jì)的

10、歷史文物、藝術(shù)品陳列在那里，它們每天靜靜地在自己的位置之上，給予每一位過客，發(fā)出了它們的文化信號。這個信號，時間有長有短，有遠(yuǎn)有近，但是他們所表露的中華文化的傳統(tǒng)綿延不絕，這是我們今天博物館所承擔(dān)的獨(dú)特的一個歷史使命。陳履生在演講后與青年代表的對話（摘錄）青年代表:在國家博物館舉辦婚禮是許多青年的愿望,如果我不是去年結(jié)了婚，我愿意一直為此等下去。陳履生：在博物館舉辦婚禮，這是對文化的尊崇。但有小學(xué)生進(jìn)去打牌，我叫保安請他們出去。我再微博上發(fā)了這條消息，結(jié)果被一些人圍攻：哪條法律規(guī)定博物館里不能打牌的?青年代表：我覺的您的“中國夢”并不難實(shí)現(xiàn)，我很想幫助您實(shí)現(xiàn)它，但不知道我們該在哪里發(fā)力？陳履生

11、：我去過一些不發(fā)達(dá)國家的博物館，比如巴西，展覽館里沒有空調(diào)，很悶熱，巨大的陶器全是裸展，沒有護(hù)欄，沒有玻璃罩。我們大廳里沒有護(hù)欄的現(xiàn)代青銅雕塑，每個人都要去摸一下，都把青銅摸成了黃銅，我們曾經(jīng)舉辦過法國藝術(shù)展，第一天發(fā)生了一件讓人很后悔的事情，觀展的人里三層外三層，為了拍照，一個人的手機(jī)碰到了最重要的一幅作品法國馬奈的作品畫框上，后果不堪設(shè)想，我認(rèn)為在博物館拍照很傻。麗水市博物館舉辦慶“518國際博物館日”活動2016年5月18日是第40個“國際博物館日”，也是麗水市博物館正式開放后的第一個博物館日，今年的主題是“博物館與文化景觀”，5月18日上午，為了紀(jì)念湯顯祖逝世400周年，麗水學(xué)院民族學(xué)

12、院話劇團(tuán)在麗水市博物館序廳演出了音樂話劇牡丹亭。明代著名戲曲家湯顯祖曾任遂昌知縣五年，期間寫的牡丹亭是他的代表作。1.下面是4月21日開獎啦的官方微博，請依據(jù)陳履生演講中的信息，在橫線上填寫適當(dāng)內(nèi)容。（4分） CCTV開講啦 V4月21日11:14【本周六晚22:38陳履生#開講啦#】姓名：陳履生頭銜：中國國家博物館副館長愿望：（1） （2） 2. 陳履生為什么：“希望公眾更多地走進(jìn)博物館”？請根據(jù)他的演講內(nèi)容闡述原因。（4分） 3. 麗水市博物館上演牡丹亭，記者采訪觀眾：“博物館是展出文物的地方，今天在這里上演牡丹亭，你認(rèn)為這種方式好嗎？”如果你是那位觀眾，你會如何回答？（4分） 4. 陳履

13、生說他的“中國夢”在當(dāng)下中國實(shí)現(xiàn)還相當(dāng)困難，結(jié)合文本內(nèi)容和自己的生活談?wù)勀愕目捶?。?分） 答案：鄰里關(guān)系調(diào)查9.(3 分)C10.(6分)鄰里之間缺乏深入交流，甚至沒有交流。（2分）從數(shù)據(jù)看，鄰居之間相處的活動中比例最大的是“見面打招呼”，而“互相串門”“生活上互相照應(yīng)”等深入相處的活動比例卻很小，沒有相處活動的比例也高達(dá) 34.8%。（4分）11.(8分)“中國鄰里關(guān)系調(diào)査”結(jié)果顯示，對陌生人缺乏信任、鄰里互助的需要減弱等原因，讓鄰里關(guān)系變得越來越冷淡；而社區(qū)多組織活動能讓鄰里之間交流更加深入，尊重鄰居、不影響鄰居生活則能增進(jìn)鄰里關(guān)系。所以“互信互助不互擾”的確是很合適的鄰里關(guān)系。今天，我

14、們還要不要相信寓言故事 1.（3分）青蛙會被慢慢加熱的水燙死的這個寓言欺騙了我。 2.（3分）B3.（4分）運(yùn)用反語、反問，嘲諷了那些懷疑一切寓言故事，想通過實(shí)踐尋找現(xiàn)實(shí)根基的愚蠢行為。4.（6分）示例：我贊同正方觀點(diǎn)，因?yàn)樵⒀怨适碌谋旧聿恍枰岩桑枰獞岩傻氖侨藗冏x寓言的心態(tài)。例如學(xué)習(xí)“夸父追日”的重點(diǎn)不在于關(guān)注他的結(jié)局，而應(yīng)關(guān)注的是他身上所體現(xiàn)的精神和意志。示例2：我贊同反方觀點(diǎn)，因?yàn)槭澜缟蠜]有適合于所有人的寓言，我們不應(yīng)該盲從。青蛙的寓言故事通過實(shí)驗(yàn)證明就是不可信的，所以相信寓言就變成了一種精神迷信。六、希望公眾更多地走進(jìn)博物館（18分）1.（4分）（1）博物館的護(hù)欄越來越少。（2）年輕人能在博物館舉辦婚禮。2.（4分）博物館是一個國家、一個城市的文化窗口，他希望中國有更多的人更多次地走進(jìn)博物館，感受博物館里德藏品所承載的文化內(nèi)涵，提升一個民族的文化品位。3.（4分）示例：我認(rèn)為這個活動很好，牡丹亭是文學(xué)巨獎湯顯祖的代表作，這部作品在遂昌創(chuàng)作完成，今年又是湯顯祖逝世400周年，在麗水市博物館上演這出話劇是對湯顯祖最好的紀(jì)念，是今年世界博物館日“博物館與文化景觀”的主題非常吻合，博物館是展示文物的地方也可以是一個特殊的休閑場所，在這里舉辦這樣高雅的文化活動，可以吸引更多的人走進(jìn)博物館。4.（6分）.示例一：我認(rèn)為很難實(shí)現(xiàn)，在生活中，我們經(jīng)?？吹胶芏?/p>