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1、XX年高考上海滿分作文 摸著預籌的石頭涉過生活的激流 天道酬勤,曾經(jīng)的每一分付出,必將收到百倍回報。下面是出guo高考欄目為大家準備的“xx年高考 _滿分作文:摸著預籌的石頭,涉過生活的激流”,希望能夠幫到大家!更多高考資訊請 _! 生活的水是很深的,深得令人恐懼。所以,很多人都希望自己能夠預先知道自己的未來。寺廟、道觀中跪著的祈福,街頭算命先生鋪子前蹲著的渴望。如果得知自己順風順水,一整天的陽光都是燦爛的;如果得知自己有血光之災,雖然整個人都不太好了,但至少會盡早求符乞靈,提前消災避難。古希臘劇作家索福克勒斯的巨著俄狄浦斯王一開場就是俄狄浦斯向祭司 _神啟。一個對于未來的預測,也許會帶來一點
2、心安。 然而,生活真的會如老黃歷上明示的每日“宜”“忌”那樣可以準確地預知么?紅樓夢里的癩頭和尚泄漏了甄英蓮的人生秘密,細心的人們根據(jù)“太虛幻境”“金陵十二釵”的正副冊推測人物的命運。但是,生活不是一部石頭記。生活的石頭上,并沒有刻著你我未來人生的書。李白預計自己將能夠大展鴻圖,結果落得個賜金放還。加入李璘幕府,結果落得個流放夜郎。生活是一條洶涌澎湃的大河,這條大河的激流把李白沖得體無完膚。 對于每個人的生活,只有一樣東西,我能夠準確地預知,那就是死亡。史鐵生說“死是一個必然到來的節(jié)日”。但是準確地說來,死不是生活,而是生活的結束。從生到死的整個過程,即便是瞎了的算命先生,也絕對算不準。如果你
3、在1929年的美國,對未來的小日子信心滿滿的白領的你會突然失去了工作,加入 _救濟的長隊伍中。如果你在1976年的唐山,一夜之間,你精心營造的家園蕩然無存。如果你在xx年的英國,一顆 _可以毀掉你的一切擁有。天災、戰(zhàn)火、疾疫、恐襲等等,無時無刻不在伺機破壞我們的生活。 不過,我當然不會因此而墮入不可知論。如果你不幸地做了一只無助的野生小動物,那么生活的確就是前面所說的那樣,你就認命吧。幸運的是,看文章的你是一個富有靈性的人類。我們固然無法預測生活,我們固然看不見未來具體的模樣,也不能夠像星際穿越的主人公那樣直接降臨到一百多年之后的未來,但是我們卻可以預籌生活。每一個個體都是一個理性的存在,我們
4、可以用我們生就的邏輯能力去籌劃,去預判。不是單純地描繪桃花源,而是規(guī)劃一個去往桃花源的路,去做一個桃花源的旅行計劃。哪怕最終是人終曲散,桃花源的小洞也無從尋訪,但是“規(guī)往”的“欣然”,畢竟還是體驗過了。而這個預籌的過程和打拼才是生活本身的價值所在。 1968年的食指寫道:“當我的鮮花依偎在別人的情懷,我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤,在凄涼的大地上寫下:相信未來?!焙翢o疑問,人絕對無法預知到自己的鮮花會在別人的懷中,但是固執(zhí)地書寫對未來的相信,卻是一個堅強的人必須去做的。食指其實是在與19世紀 _浪漫主義詩人普希金遙相呼應。普希金寫道:“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里,需要鎮(zhèn)靜。相
5、信吧,快樂的日子,將會來臨?!?食指所謂的“固執(zhí)”,普希金所謂的“鎮(zhèn)靜”,我理解為理性的預籌。因為我們能夠仰賴什么去相信呢?既然不能指著預測來生活,那就只有踏踏實實地“固執(zhí)”“鎮(zhèn)靜”地向前走去。預測沒有籌劃做基礎,只能是空中樓閣,免不了失望透頂。由盲目地樂觀,墮入絕望的深淵。理性主義的人們不會有宿命感,反而會有著一種強烈的使命感。這種使命感就是:雖然下一站什么樣,我不知道,但是前往每一站的路該怎么走,我必須認真規(guī)劃。我看不清下一站的模樣,但是卻看得見通往遠方的軌道。 殷墟甲骨卜辭中有一段非常有意思的話:“癸卯卜,今日雨。其自西來雨?其自東來雨?其自北來雨?其自南來雨?”中國上古的人們和西方的俄狄浦斯是一樣的,渴望預測未來,這樣可以帶來確定性,帶來安全感。然而,他們不知道,毫無根據(jù)的預測所帶來的可能是更加深重的不確定性和不安全感。就像不存在能夠精準預測明天股市指數(shù)的股神一樣,生活中也不存在對你的未來了如指掌,能夠做出“神預測”的大仙。那些理智而謙卑的人們會懂得我們
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