七年級語文上冊 3_12《雖有嘉肴》 河大版

1、雖有嘉肴,課前準(zhǔn)備,議論文及其三要素 議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。 議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證,論證方法：用論據(jù)論證論題的方法。 常見的論證方法有：類比論證（是從已知的事物中推出同類事例子方法 ) 鳥兒飛翔需要浮力，輪船在大海上航行需要動力，人要取得成功也離不開毅力。（富于啟發(fā)性，它深入淺出，使讀者易于領(lǐng)悟抽象的道理，可使文章簡練生動,對比論證（它側(cè)重于從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質(zhì)） “皮匠”做體力活是正，叫“諸葛亮”去做體力活便是反；“諸葛亮”指揮千軍萬馬是正，讓“皮匠”去指揮千軍萬馬便

2、是反。這樣鮮明的對比，使作者的論點鮮明地立了起來：“做好一件事重要的并不是人的數(shù)量，而是人的質(zhì)量?！?正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力。,比喻論證（比喻論證是用比喻作論證，用人們熟知的事物作比喻來證明論點 ） 我特別平凡 , 又平凡得特別 . 我是無數(shù)顆星中的一顆 , 可我為自己今天的光芒而自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 , 雖然并不芳香耀眼 , 可我為將要到來的開放而自豪 . 我平凡 , 卻平凡得有價值 ; 我平凡 , 卻平凡得有尊嚴(yán) !(將我比作無數(shù)顆星中的一顆和大地上的花蕊，以論證我特別平凡，又平凡得特別。道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。,

3、舉例論證（列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點 ） 談骨氣一文中，為了論證中國人是有骨氣的舉了這樣的例子: 南宋末年 ,丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗 寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青 ”的千古名句 古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。 (運用具體事例，真實可信，增強文章說服力，趣味性，權(quán)威性，讓文章淺顯易懂。,南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗， 并寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青” 的千古名句。 古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（

4、喂，來吃！）餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。（運用具體事例，真實可信，增強文章說服力，趣味性，權(quán)威性，讓文章淺顯易懂。,道理論證（古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點） 路程=速度時間；一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰（可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。,引用論證（道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的 論證方法） 我們要虛心向別人學(xué)習(xí)。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！?引用名言或引用一些普通人的說法，使其更具有權(quán)威性和大眾性，使論證有力。,戴圣，西漢官員、學(xué)者，漢代今文經(jīng)學(xué)的開創(chuàng)者。字次君，世稱小戴，西漢

5、梁國睢（sui)陽（今河南省商丘市）人。與叔父戴德同學(xué)禮于后蒼，宣帝時以博士參與石渠閣論議，任九江太守，今本禮記，即小戴禮記傳為圣編,禮記是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇,作品介紹,禮記是戰(zhàn)國至秦漢年間 家學(xué)者解釋說明經(jīng)書 的文章選集，是一部 思想的資料匯編。又叫 。與 合稱“三禮”。 內(nèi)容主要是記載和論述先秦的 ， _,記錄 等的問答，記述,儒,儀禮,儒家,儀禮,周禮,小戴禮記,孔子和弟子,修身作人的準(zhǔn)則,禮制、禮儀,解釋儀禮,學(xué)記是禮記中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期，不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)

6、問題的論著。 學(xué)記文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系,預(yù)習(xí)檢測,嘉肴（ ） 自強（ ） 兌命（ ） 學(xué)學(xué)半（ ） 教學(xué)相長（,yo,qing,yu,xio,zhng,嘉肴 旨 至道 是故 困 自反 自強 教學(xué)相長 學(xué)學(xué)半 其此之謂乎,美味的菜,甘美,最好的道理,所以,不通，理解不了,自我反省,自我勉勵,教與學(xué)互相促進,教人是學(xué)習(xí)的一半,大概說的就是這個道理吧,雖有嘉肴 雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。 是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然

7、后/能自反也； 知困，然后/能自強也。 故曰：教學(xué)/相長也。 兌命曰：“學(xué)/學(xué)半?！?其/此之謂乎,自由誦讀,雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困,嘉肴 ：美味的菜。 旨 ：甘美。 至道：最好的道理。 善：好處。 是故：所以。 困：不通，理解不了,重點詞語,譯文：即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以通過學(xué)習(xí)才能知道自己的不足，通過教人才能感到（有些知識）理解不了,知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎,自反：反省自己。 自強：自我勉勵

8、。 是故：所以。 教學(xué)相長：教和學(xué)互相促進，教別人，也能增長自己的學(xué)問。 學(xué)學(xué)半：教人是學(xué)習(xí)的一半。第一個“學(xué)”是教的意思。 其：表示揣測,譯文：知道自己的不足，這樣以后才能反省自己；感到不了解，這樣以后才能自我勉勵。所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進。尚書兌命說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧,2.本文說明了什么道理,實踐出真知，教與學(xué)互相促進的道理,教和學(xué)的關(guān)系,1.本文論述了哪兩者之間的關(guān)系,1.文章是怎樣論證觀點的？請結(jié)合相關(guān)語句分析,文章先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”類比，然后引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進而又以教與學(xué)兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個結(jié)論

9、,2.文章采用了怎樣的論證方法?請你具體說說 “教學(xué)相長”的原因,類比論證和引用論證。知道自己的不足，這樣以后才能反省自己；感到不了解，這樣以后才能自我勉勵。所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進,3.概括本文主題。 本文論述了學(xué)習(xí)要重視實踐的重要性，要求把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理是否正確，即實踐出真知。另一方面，論述了教學(xué)相長的道理,脈絡(luò)梳理,雖有佳肴,類比引入,逐層論證,引用作結(jié),弗食佳肴，不知其旨,弗學(xué)至道，不知其善,學(xué)知不足，教后知困,不足自反，知困自強,學(xué)學(xué)半，此之謂,教學(xué)能相長 實踐出真知,結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，說說 “教學(xué)相長”給我們的啟示,關(guān)于“教學(xué)相長”我是深有體會的。我和

10、同桌，我的語文學(xué)得好，我的同桌數(shù)學(xué)學(xué)得好，我們之間互相幫助，結(jié)果，我們兩人的總成績提高很快。這說明教和學(xué)兩方面的確能互相影響和促進，都能得到提高,雖 有 嘉 肴,嘉肴弗食 不知其旨,至道弗學(xué) 不知其善,學(xué)然后 知不足,教然后 知困,自反,自強,教 學(xué) 相 長,小結(jié),這是一篇短小精悍的說理短文，本文在論述時先以“ _”類比，繼而引出“ _”，進而又從教與學(xué)兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“ _”這個結(jié)論。（用原文填空） 明確：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也 雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 教學(xué)相長,字詞歸納,1、通假字 兌命曰,兌，通“說”，指的是殷商時的賢相傅說,2、古今異義,A、雖有至道,古義：即使。今義：雖然,B、不能知其旨也,古義：甘美。 今義：意義,C、教然后知困,古義：不通，理解不了。今義：困難,D、教學(xué)相長也,古義：促進。今義：增長,3、詞類活用,A、弗食，不知其旨也,名詞用作動詞，吃 名詞用作形容詞，甘美,B、不知其善也,用作名詞，好，好處,C、弗食，不知其旨也