20XX年高考作文備考指引

1、20XX年高考作文備考指引萬紫千紅總是春20XX年高考作文命題分析與四川省綿竹中學(xué) 龔志華20XX年全國高考作文再次呈現(xiàn)出百花競(jìng)放的繁榮景象：全國共18道作文題（山西與全國卷一同，寧夏與海南卷同），命題作文共八道，分別是北京卷的隱形的翅膀、重慶卷的我與故事、湖南卷的踮起腳尖、江蘇卷的品味時(shí)尚、四川卷的熟悉、山東卷的見證、湖北卷的站在_門口、福建卷的這也是一種_ 。其中湖北卷和福建卷的作文為半命題作文；話題作文有兩篇，分別是天津卷（“我說九零后”）、廣東卷（“常識(shí)”）；材料作文八篇，分別是全國卷一（“小動(dòng)物學(xué)游泳”）、浙江卷（綠葉對(duì)根的情意歌詞）、遼寧卷（“名人代言”）、海南卷（主題為“誠實(shí)善良

2、”）、全國卷二（“英國科學(xué)家道爾頓的媽媽色盲”）、上海卷（鄭板橋的材料）、安徽卷（“彎道超越”）、江西卷（“獸首拍賣事件”）。20XX年的高考作文更加注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活。如江西卷直接把考生目光吸引到“獸首拍賣事件”上。事件中心人物蔡銘超拍得銅像拒不付款，值得考生深沉思索。思考點(diǎn)有三：一是為何要拍，二是為何拍而不買，三是這一社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么。感悟也有三：一是中華珍貴文物自當(dāng)搶救，正如蔡先生所言，每一位中國人在那個(gè)時(shí)刻都會(huì)站出來的，這是一種愛國，也是一種責(zé)任，更是對(duì)中華文化的推重；二是獸首屬中國，侵略者掠奪后，按理應(yīng)當(dāng)送回中國并賠罪，哪有讓受害國家用錢索回之理。蔡先生的拍而

3、不買，是一種憤懣，是一種回?fù)簦且环N揭露。這一社會(huì)現(xiàn)象背后，負(fù)載了相當(dāng)厚實(shí)的社會(huì)文化內(nèi)容，從表面上看似乎關(guān)涉中國人講不講國際信譽(yù)的問題，但這不是問題的實(shí)質(zhì)和核心。是中國人強(qiáng)盜、無賴，還是法國人強(qiáng)盜、無賴，我們大家都明白。所以這一社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)就是正義與非正義、侵略與反侵略的較量。若關(guān)注了解事情的進(jìn)展的話，你可從我國國家文物局負(fù)責(zé)人的言論和國家文物局的態(tài)度中找到進(jìn)一步佐證。國家文物局負(fù)責(zé)人說，保護(hù)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)文物返還原屬國，是國際社會(huì)的共識(shí)，也是文化財(cái)產(chǎn)原屬國人民不容剝奪的基本文化權(quán)利?！拔覀儦v來主張通過法律和外交手段，按照國際社會(huì)處理非法流失文物返還問題的法律框架和原則，依靠國際合作追索非

4、法流失海外的中國文物。”國家文物局表示，近代以來西方列強(qiáng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪的大量中國文物，包括從圓明園掠奪出境的眾多珍貴文物，應(yīng)當(dāng)歸還中國。中國政府堅(jiān)決反對(duì)拍賣圓明園文物等非法流失的中國文物，認(rèn)為這種行為有悖于相關(guān)國際條約的基本精神，將嚴(yán)重?fù)p害中國人民的文化權(quán)益和民族感情。又如遼寧卷作文，要學(xué)生對(duì)“名人代言”現(xiàn)象發(fā)表看法。其它如江蘇卷、山東卷、安徽卷等作文都不同程度地要求考生關(guān)注社會(huì)，分析認(rèn)識(shí)社會(huì)生活。20XX的高考作文更加注重學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)與精神建構(gòu)。最為典型的作文題有兩道，一是天津卷（“我說九零后”），需要考生對(duì)所屬的一代人有深刻而全面的認(rèn)識(shí)。說“深刻”，就不能停留在表象，而應(yīng)反映出一代的共同性

5、的特點(diǎn)（不同于其他年代的人）；說“全面”，意思是既要看到優(yōu)長(zhǎng)，還要認(rèn)識(shí)到不足。不僅要關(guān)注九零后的今天，還要關(guān)注九零后的未來。另一題是寧夏與海南卷“誠實(shí)善良”，從選題上來說略顯陳舊，但對(duì)于學(xué)生或我們其他人來說，都是一個(gè)積極而又永恒的主題。實(shí)際是“人之初，性本善”或孟子“四心”和孔子的“人而無信，不知其可也”的推演。青年一代的道德建設(shè)是我們國家的重要任務(wù)，作為“文以載道”的語文理應(yīng)承擔(dān)起這一使命。精神建構(gòu)還包括生活智慧的積聚。今年的高考作文同樣關(guān)注到這一方面。如全國卷二，讓學(xué)生在道爾頓的成功案例中明白，真理的發(fā)現(xiàn)，離不開“好奇”“思索”和“比較分析”，所要注意的是“重視生活中的細(xì)節(jié)”“凡事要細(xì)心認(rèn)

6、真”。又如北京卷的“我有一雙隱形的翅膀”，要考生注意到題目的核心字眼，這就是“隱形”二字，把學(xué)生的思維觸覺引向精神層面上的許多可貴的東西，如人類要借助的想象，又如人類不可或缺的信念、精神、文化、理想、愛等。再如上海卷借助板橋體成功的實(shí)例，告訴學(xué)生藝術(shù)生成，不僅要模仿，還要重創(chuàng)造。不能失卻個(gè)性與風(fēng)格。書法藝術(shù)創(chuàng)作如此，其它亦然。還如廣東卷的“常識(shí)”，意在讓學(xué)生通過過寫作明白：“常識(shí)雖易知而難行”“有時(shí)常識(shí)須推陳而出新”。最后如安徽卷的作文所示的“彎道超越”本是一種生存智慧。以上所說的一些認(rèn)識(shí)，可算是生活智慧或人生智慧，這是需要學(xué)生積極主動(dòng)地建構(gòu)的。20XX的高考作文還關(guān)注到了學(xué)校教育本身。全國卷

7、一的作文，以童話故事的形式幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)怎樣接受教育和接受什么樣的教育的問題。如下的三個(gè)方面都是故事的道理所在：（1）要善于抓住受教育者的特長(zhǎng)進(jìn)行相應(yīng)培養(yǎng)；（2）每個(gè)人都有各自潛能，所能做是鞏固、強(qiáng)化與釋放。（3）人才的需求是多方面的。從20XX年的高考作文命題預(yù)測(cè)來說，筆者覺得應(yīng)把握如下三個(gè)走向：一是內(nèi)容上更加走向社會(huì)生活，更加關(guān)注學(xué)生的精神世界。前面已有詳析，不再贅述。二是形式上仍是“命題、話題、材料作文”三足鼎立，但更加地自由開放，主要指思維角度和文體形式的開放。如同樣是獨(dú)詞作文，山東卷側(cè)重于動(dòng)作，題目是“見證”，而四川卷側(cè)重于形容，題目是“熟悉”。兩個(gè)題的開放度都大。山東卷，可用填充法，

8、是誰，見證什么，什么樣的見證，于是可擬出如下范圍：“愛的見證”“中國真情見證”“歷史見證”“談司法見證制度” “見證愛情” “時(shí)間的見證”等，內(nèi)容范圍確立后，根據(jù)自身實(shí)際選取最有感觸的內(nèi)容和最擅長(zhǎng)的文體方式表達(dá)即可。而四川卷作文則用選點(diǎn)法，可人、事、物，寫記敘文或說明文（最好多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用），或?qū)懳⑿托≌f，或?qū)懶」适碌?，有識(shí)見的還可寫議論文。三是更加的人性化和具有親切感。如北京卷我有一雙隱形的翅膀就出得很好。中學(xué)生對(duì)張韶涵的隱形的翅膀可以說是耳熟能詳，不會(huì)唱，也聽得多。這個(gè)題目能喚起學(xué)生的相關(guān)體驗(yàn)，并幫助學(xué)生進(jìn)行立意思考。浙江卷同樣關(guān)注音樂，雖說審題花費(fèi)的時(shí)間可能要多些，但有詳細(xì)的歌詞提

9、示，這也算是一種作文命題的人性化吧。又如天津卷的“我說九零后”也讓學(xué)生增添親切感。相信這樣的好題目會(huì)越來越多。再如重慶卷的“我與故事”也不錯(cuò)，誰會(huì)沒有故事，或多或少，都有些吧，有，就好辦啦。高考作文的人性化與親切感，是20XX級(jí)備考老師擬題材的時(shí)候需要注意的，而高考命題專家則要加大這方面的研究。不外有兩個(gè)維度，一是盡量貼近學(xué)生所熟悉的生活，二是關(guān)注學(xué)生的精神需求，把握住了這兩點(diǎn)，就能把高考作文出在考生心坎上。而20XX年的高考作文備考則要做好如下三個(gè)方面的工作：一是強(qiáng)化社會(huì)生活分析意識(shí)，加強(qiáng)思維訓(xùn)練，開展社會(huì)生活熱點(diǎn)討論。教師要有意識(shí)收集并精選一定的具有代表性的社會(huì)生活材料，組織學(xué)生開展討論。

10、要在討論的過程中，教會(huì)學(xué)生分析的角度與方法。如求深分析與求廣分析、求同與求異分析、順向分析與逆向分析、表層分析與內(nèi)部分析 、理論分析與實(shí)際分析、演繹分析與歸納分析、歷史高度分析、發(fā)展演變分析、散點(diǎn)分析、條件分析、假設(shè)分析（即設(shè)多個(gè)分論點(diǎn)）、讓步分析、歸謬分析（用于駁論）等。還可教學(xué)生一些更具體的分析方法，如 “順”“逆”“引”“喻”“釋”“比”“問”七字法，“順”即順著題目、立意闡釋觀點(diǎn)，“逆”即先論他端，陡然一轉(zhuǎn)，亮出正論?！耙奔匆谜撟C，“喻”即比喻論證，“釋”即闡釋題目含義破題。“比”即通過對(duì)比來闡明事理，“問”即通過一問一答來分析議論。還要提示學(xué)生分析問題要善于借助哲學(xué)原理和相關(guān)文化

11、背景進(jìn)行分析。社會(huì)生活熱點(diǎn)討論，主要是為了強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)生活分析意識(shí)，學(xué)會(huì)一些分析技巧與方法，并積聚一些社會(huì)生活素材。二是加強(qiáng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)與思想品德認(rèn)識(shí)。這里的自我認(rèn)識(shí)主要指學(xué)生的自我分析、自我調(diào)節(jié)、自我控制，自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)等。無論是自我認(rèn)識(shí)還是思想品德認(rèn)識(shí)都不能板著面孔說教，而要“寓教于事”，既通過相關(guān)材料提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)課不同于政治課，而是通過“讀”與“寫”的語文活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。在認(rèn)識(shí)的過程中，要注意認(rèn)識(shí)的三大規(guī)律：一是量變質(zhì)變規(guī)律，可結(jié)合“演變分析”認(rèn)識(shí)；二是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律；三是否定之否定規(guī)律。后兩者可結(jié)合“辯證分析”認(rèn)識(shí)。三是實(shí)實(shí)在在地進(jìn)行“命題、話題、材料”作文實(shí)效訓(xùn)練，寫好兩類實(shí)用文即記敘類和議論類文章。如何