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1、金太陽新課標(biāo)資源網(wǎng) 課題2.7 馬嵬 教案 (07人教版必修3)教學(xué)目標(biāo)知識與能力(1)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩,了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。(2)引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。過程與方法(1)進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力,體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。(2)通過寫“我所知道的李商隱”等訓(xùn)練,提高搜集整合信息的能力。情感態(tài)度與價值觀(1)體味詩人獨(dú)特的人生際遇。 (2)深刻認(rèn)識封建統(tǒng)治階級的荒淫腐朽的本質(zhì),激發(fā)憂國憂民的情懷。教學(xué)重點(diǎn)分析馬嵬(其二)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩歌的對比襯托手法及其表達(dá)效果。教學(xué)難點(diǎn)正確把握詩人

2、對唐玄宗的評價,正確評價作者的觀點(diǎn)。教學(xué)環(huán)節(jié)教 學(xué) 內(nèi) 容(重點(diǎn)內(nèi)容:學(xué)情分析、教法設(shè)計、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施)一、導(dǎo)入新課二、作者簡介唐朝大詩人白居易在長恨歌中這樣描述楊貴妃:回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情:在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。楊貴妃被殺的情形,詩歌這樣講述:君王掩面救不得,回看血淚相和流。楊貴妃去世后,唐玄宗的感受是:上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山,山在虛無飄渺間。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的馬嵬,看看李商隱如何評價唐玄宗和楊貴妃的愛情。李商隱(約813858年),晚唐詩人,字義山,號玉谿生,懷州河內(nèi)(今

3、河南沁陽縣人)。李商隱生活在唐帝國日趨衰敗的晚唐時代,他對皇帝昏庸,宦官當(dāng)權(quán),藩鎮(zhèn)跋扈,深為不滿。因此,他熱衷政治,企望革新。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試,至開成二年(837年),由于令狐絢的推薦,得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響,始終被排擠,于祿微位卑的幕僚生活中度過一生。他的友人崔玨在哭李商隱詩中說:“虛負(fù)凌云萬丈才,一生襟袍未嘗開?!崩钌屉[于四十六歲抑郁而終。李商隱現(xiàn)存詩歌600多首,內(nèi)容涉及比較廣泛。有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情,有的反映晚唐的政治生活,有的是托古諷今的詠史之作,還有一類描寫愛情生活的無題詩,最為后代讀者所喜愛。他的詩“比興”取法詩

4、經(jīng),“美人香草”效仿離騷,深厚沉郁得于杜甫詩歌的精髓,絢麗的想象、用語,則直接受益于李賀。詩中善用歷史典故和神話傳說,通過想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。李商隱的詩歌有獨(dú)特的藝術(shù)成就,構(gòu)思新巧,詞藻華美,想象豐富,風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重,用典過多,隱晦難解。有李義山詩集。教學(xué)環(huán)節(jié)教 學(xué) 內(nèi) 容(重點(diǎn)內(nèi)容:學(xué)情分析、教法設(shè)計、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施)四、初讀課文五、分析課文1.教師范讀(提示:)海外/徒聞/更/九州,他生/未卜/此生/休??章?虎旅/傳/宵柝,無復(fù)/雞人/報/曉籌。此日/六軍/同/駐馬,當(dāng)時/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子,不及/盧家/有莫愁2.學(xué)生

5、齊讀課文。1.學(xué)生參照注釋默讀課文,把握詩意。2.學(xué)生討論,老師點(diǎn)撥?!咎釂枴渴茁?lián)中用典,玄宗聽術(shù)士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言,有何用意?【明確】諷刺唐玄宗癡心妄想。【提問】頷聯(lián)用了什么手法,表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)? 【明確】反襯手法,“雞人報曉籌” 反襯“虎旅傳宵柝”,昔樂今苦,昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上?!盎⒙脗飨亍钡奶与y生活很不安適,這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯,暗示主人公渴望重享昔日的安樂,這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng),表現(xiàn)那希望已幻滅,為尾聯(lián)蓄勢,這是第三層意思?!盎⒙脗飨亍北緛硎菫榱搜策壓途l(wèi),而冠以“空聞”,意義就適得其反。從章法

6、上看,“空聞”上承“此生休”,下啟“六軍同駐馬”。 意思是:“虎旅”雖“傳宵柝”,卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全,而是要發(fā)動兵變了。正因?yàn)槿绱?,才“無復(fù)雞人報曉籌”,李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。【提問】頸聯(lián)運(yùn)用什么手法,表達(dá)了怎樣的意思?【明確】“此日”指楊貴妃的死日。玄宗“當(dāng)時”七夕與楊貴妃“密相誓心”,譏笑牽牛、織女一年只能相見一次,而他們兩人則要“世世為夫婦”,永遠(yuǎn)不分離,可在遇上“六軍不發(fā)”的時候,結(jié)果又如何?兩相映襯,楊貴妃“賜”死的結(jié)局,就不難言外得之,而玄宗虛偽、自私的精神面貌,也被暴露無遺。同時,“七夕笑牽?!笔菍π诿詰倥⒒膹U政事的典型概括,用來對照“六軍同駐馬”

7、,就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時”的荒淫,哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時”,又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”!【提問】尾聯(lián)運(yùn)用什么手法,表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)?【明確】尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃,另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采?!钡钠拮幽?。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問:為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩,其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的疑問作結(jié),更豐富了批判的內(nèi)容?!咎釂枴咳绾卫斫怦R嵬(其二)的意境和情感。【明確】馬嵬(其一)是一首絕句:“冀馬

8、燕犀動地來,自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國,玉輦何由過馬嵬。”敘馬嵬之變,兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào),卻更勝一籌,寫得回環(huán)往復(fù),一唱三嘆,意味深長。首聯(lián)從“海外”說起,氣勢磅礴,筆力千鈞。傳說,楊貴妃死后,唐玄宗悲傷不已,就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言,說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃,還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過,實(shí)際上是否定了這虛妄之說。接著,詩人又宕開一筆,教學(xué)環(huán)節(jié)教 學(xué) 內(nèi) 容(重點(diǎn)內(nèi)容:學(xué)情分析、教法設(shè)計、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施)六、本文寫作特點(diǎn)七、布置作業(yè)指出“他生未卜此生休”。意為:來世渺茫難求,可是李楊今生的緣分已然斷絕,

9、卻是無爭的事實(shí)。此語如當(dāng)頭棒喝,發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián),都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后,唐玄宗這位失去了權(quán)勢的皇帝,聽到的只是軍旅的梆聲,再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務(wù)了?,F(xiàn)實(shí)的情景是軍隊嘩變,“六軍不發(fā)”,當(dāng)年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事,而今都成悲痛,可謂“樂往哀來摧肺肝”!詩的最后一聯(lián),點(diǎn)明題旨:如何貴為天子那么多年,卻無力保護(hù)自己的女人,反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢?這一反問雖然含蓄卻很有力,啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色,荒廢朝政,致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇?!咎釂枴狂R嵬(其二)的章法結(jié)構(gòu)如何?【明確】這首詠史詩從章法上看,采用了倒敘的手法

10、。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐,再追述馬嵬之變后的凄涼,最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì),尺幅之間,可謂一波三折,曲折幽深。另外,五、六兩句,也是“倒行逆施”:“當(dāng)時七夕笑牽牛”事發(fā)在前,反而置后說;“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后,反而先著筆。這一點(diǎn),是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”,但卻頗得杜詩的“頓挫”:如水流遇阻,回環(huán)幽咽,蓄勢待發(fā),波瀾起伏。【提問】馬嵬(其二)的巧對 【明確】從對偶上看,這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián),僅僅四句28字,卻呼雞驅(qū)虎,駐馬牽牛,信手拈來,自然流利;妙趣橫生,而又無穿鑿之嫌。另外,以“六軍”對“七夕”;以“駐馬”對“牽?!?,都是借對的妙用。所謂借對,是指形式上相對,內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對語。如“駐馬”是指軍隊停滯不前,而“牽?!眳s是指牽牛星,不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中,這樣的借對很多,如“野日荒荒白,春流泯泯清”(漫成),以“清”(青)對“白”。這一點(diǎn),李商隱也是學(xué)杜甫,但可以說是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后,律詩對偶往往以借對為高,因?yàn)椴蝗菀祝腋挥谟哪槿ぁτ谶@首詩的對句,古人有不同的看法。金元時期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛,巧甚”(瀛奎律髓),清代的吳喬更是大加贊賞:“敘天下事而六、七、馬、牛為對,恰似兒戲,扛鼎之筆也。”(圍爐詩話)。但也有

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