關(guān)于清明節(jié)的禮儀和諺語(yǔ)

1、關(guān)于清明節(jié)的禮儀和諺語(yǔ)生與死的距離，是開(kāi)始和結(jié)束的距離，是擁有和失去的距離，是記憶和回憶的距離，是思念和懷念的距離。清明節(jié)到了，愿生者平安、逝者安祥。下面就給大家介紹下關(guān)于清明節(jié)的禮儀和諺語(yǔ)，歡迎閱讀！ 清明節(jié)的禮儀【1】1、清明節(jié)掃墓的程序按照習(xí)俗，祭掃的順序是先將墓園打掃干凈，墓地是在山上的，要將墓地里的雜草清除干凈。然后是祭祀，人們將攜帶的酒食果品、紙錢(qián)等物品供祭在親人墓前，上香、敬酒，然后叩頭行禮祭拜，表達(dá)對(duì)先人的尊敬，寄托哀思。2、清明節(jié)拜祭輩分拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、次男、次女余此類(lèi)推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過(guò)，眾人可食取祭品。最后當(dāng)然要注意防火安全，

2、待香燭點(diǎn)完后可離開(kāi)。3、清明節(jié)悼念逝者買(mǎi)什么花?通常是菊花，因?yàn)槲覈?guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。黃色菊花有長(zhǎng)壽菊之稱(chēng)，比較適合看望病人。4、清明節(jié)穿衣配飾清明節(jié)忌穿到大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾。5、清明掃墓時(shí)間一般來(lái)說(shuō)早上七點(diǎn)到下午四點(diǎn)前完成掃墓山活動(dòng)，因?yàn)殛?yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)，若是時(shí)運(yùn)低的人，很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身或騷擾。6、掃墓時(shí)不得嘻笑怒罵因?yàn)槟沟厥顷庫(kù)`的安居之所，故不可跨過(guò)墳?zāi)辜肮┢?，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對(duì)自己的先人不尊敬，更且對(duì)附近的靈體構(gòu)成

3、滋擾。更不能跑到別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計(jì)評(píng)頭品足，會(huì)被視之為.，遇到不好的氣場(chǎng)，那便惹到一身麻煩回家。7、要謹(jǐn)慎在先人墓地照相在中國(guó)，祭祖并不只是紀(jì)念祖先，而是明顯得帶著向亡靈敬拜，祈求的意思。謹(jǐn)慎在先人墓地照相，無(wú)論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時(shí)將其它墳?zāi)古倪M(jìn)鏡頭。否則，你的運(yùn)勢(shì)很可能下降，各方面失衡。8、清明節(jié)忌諱探視朋友親人不要清明節(jié)當(dāng)天去探視親朋好友，隔天去探視為宜，因?yàn)榍迕鞴?jié)是祭奠的特殊時(shí)候,此時(shí)去探視親朋好友很說(shuō)不過(guò)去的，或者說(shuō)不吉利。當(dāng)然，你也可以請(qǐng)親朋好友在外面吃飯為宜。9、清明節(jié)前忌買(mǎi)鞋一些人恰巧是清明節(jié)過(guò)生日，因此有時(shí)難免就在清明節(jié)買(mǎi)雙鞋。豈不知鞋與“邪”

4、同音，故而通常不在此時(shí)買(mǎi)鞋。真有需要也要錯(cuò)開(kāi)時(shí)間購(gòu)買(mǎi)。你只要留意鞋店為何清明節(jié)生意不好就明白了。10、清明節(jié)穿衣有講究嗎?清明祭掃忌穿大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾。 清明節(jié)的送花禮儀【2】清明節(jié)(公歷四月五日)通常會(huì)送一些素潔的花朵表達(dá)哀思之意。每年的四月五日是清明節(jié)，在這一天，人們都會(huì)以掃墓、祭祖等活動(dòng)來(lái)表示對(duì)死者的思念及哀悼?？伤偷幕ɑ苡腥?、松柏的枝條等，此外，在這一天通常會(huì)送一些素潔的花朵，不要送一些顏色鮮艷的花朵，因?yàn)榘?、黃等素色的花，表達(dá)了哀思之意。用途：清明節(jié)掃墓或悼念故人中國(guó)傳統(tǒng)文化中的菊花淵源：菊花在中國(guó)的花木文化中的地位頗重。早在東周，即有“九月榮菊”的記載，而屈原是

5、以菊自比第一人，他在離騷中揮墨，形容自己“夕餐秋菊之落英”，且“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞東風(fēng)”。而真正菊文化的創(chuàng)始人是晉代陶淵明，這位“菊友”與菊花朝夕相伴以至于住處也“秋菊盈園”，他得菊境之深，古往今來(lái)無(wú)人能及。唐代的孟浩然描繪了“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”的鄉(xiāng)村賞菊之境;其同時(shí)代黃巢的“滿城盡帶黃金甲”更是成為今人的談資。到了宋代則是“酒家皆以菊花縛成洞戶”的重陽(yáng)盛景。明代詩(shī)人李夢(mèng)陽(yáng)“只今秋色里，忍為菊花來(lái)”和清乾隆帝的“楓葉梧青落，霜花堆白菊”都可見(jiàn)明清時(shí)菊風(fēng)益盛。在紅樓夢(mèng)中的眾首菊詩(shī)，更是牽腸之筆。在這些菊花的篇章中，并沒(méi)有絲毫與哀悼有關(guān)的筆墨。很少有人意識(shí)到，用菊花掃墓如同用玫瑰表達(dá)

6、愛(ài)情一樣，其實(shí)主要是“西俗東漸”的結(jié)果;而更少會(huì)有人知道，菊花是從中國(guó)遍及世界的。歐洲的詞典上出現(xiàn)“菊花”一詞，大約是17世紀(jì)末荷蘭人在經(jīng)商時(shí)將其從我國(guó)引入之后，18世紀(jì)菊花傳入法國(guó)，而后19世紀(jì)中期又被引入拉丁美洲，以致遍及全球。在歐洲，菊花栽種得最多之處是墓地，因?yàn)闅W洲的傳統(tǒng)文化認(rèn)為菊花是墓地之花，如果做客或送人的話，此花是萬(wàn)萬(wàn)不可攜帶的。在拉丁美洲，菊花也有“妖花”之稱(chēng)?？梢?jiàn)其在西方的地位。又有消息報(bào)道，中國(guó)的菊花大量出口至東鄰日本，創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)效益。一海相隔之遙，搭上這些保藏運(yùn)輸?shù)母甙嘿M(fèi)用，居然也能獲利頗豐;這是由于日本對(duì)菊花需求量之大以致日本國(guó)內(nèi)供不應(yīng)求。在日本，即使是一個(gè)普通人

7、離世，也常常要用到兩三萬(wàn)枝菊花;更何況一個(gè)墓地每年對(duì)菊花的需求量。與國(guó)外迥異，菊花在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有兩層含義，一是高尚的氣節(jié);二是吉祥長(zhǎng)壽。和道家的“師法自然”相反，儒文化講究的是“比德”，主觀地以自然山水來(lái)對(duì)應(yīng)人的品行。菊花即以它凌霜而放，西風(fēng)不落的傲骨和其“此花開(kāi)盡更無(wú)花”的氣度被賦予了堅(jiān)貞不屈的高潔情操。另外，菊花開(kāi)放在九月，“九”是單位數(shù)中的數(shù)，被稱(chēng)做“至數(shù)”、“陽(yáng)數(shù)”，因而菊花與九九雙陽(yáng)相疊的重陽(yáng)一樣，被賦予吉祥、長(zhǎng)壽的寓意?！安删諙|籬下”是為了食取菊花的保健功效以健康，“悠然見(jiàn)南山”也照應(yīng)了“壽比南山”之意?？梢?jiàn)，古代是以菊花祝?；蛸澷p活者;而今則是用其悼念故人。 清明節(jié)諺語(yǔ)【3】

8、農(nóng)事諺語(yǔ)：清明時(shí)節(jié)天轉(zhuǎn)暖，柳絮紛飛花爭(zhēng)妍。降水較前有增加，一般年份仍干旱。有的年份連陰雨，寒潮侵襲倒春寒。地溫穩(wěn)定十三度，抓緊時(shí)機(jī)播春棉?？刺炜吹匕逊N下，掌握有急又有緩。棉花播下鋤夢(mèng)花，提溫保墑效果顯。澇洼地里種高粱，不怕后期遭水淹。瓜菜分期來(lái)下種，水稻育秧?yè)寱r(shí)間。麥苗追澆緊劃鋤，查治病蟲(chóng)嚴(yán)把關(guān)。繼續(xù)造林把苗育，管好果樹(shù)和桑園。栽種棗槐還不晚，果樹(shù)治蟲(chóng)喂桑蠶。牲畜配種抓火候，畜禽防疫要普遍。大力提倡種牧草，種植結(jié)構(gòu)變“三元”。鯉鯽親魚(yú)強(qiáng)育肥，適時(shí)栽種葦藕芡。捕撈大蝦好時(shí)機(jī)，晝夜不離打魚(yú)船。家鼠田鼠一齊滅，保苗保糧疾病減。節(jié)日諺語(yǔ)：清明節(jié)氣的陰晴雨雪與對(duì)未來(lái)天氣及年景有一定預(yù)示的諺語(yǔ)有：雨打清明前，春雨定頻繁(魯)陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個(gè)月(桂)清明難得晴，谷雨難得陰(魯)清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)雨打清明前，洼地好種田(黑)清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)清明宜晴，谷雨宜雨(贛)清明斷雪，谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)清明無(wú)雨旱黃梅，清明有雨水黃梅(蘇、鄂)清明節(jié)氣的霜、霧、雷及寒暖與未來(lái)天氣均有一定預(yù)示，相關(guān)諺語(yǔ)有：麥怕清明霜，谷要秋來(lái)旱(云)清明有霜梅雨少(蘇)清明有霧，夏秋有雨(蘇、鄂)清明霧濃，一日天晴(豫)清明起塵，黃土埋人(晉、內(nèi)蒙古)清明響雷頭個(gè)梅(浙)清明冷，好年