心中有學(xué)生課堂有生成

1、心中有學(xué)生 課堂有生成內(nèi)容摘要：本文就課堂生成環(huán)節(jié)提出思考，認(rèn)為課堂不能有效生成的原因在于學(xué)生在課堂教學(xué)中的地位體現(xiàn)不夠充分。如果老師時(shí)時(shí)考慮到學(xué)生的存有，善于聽(tīng)到學(xué)生的聲音，則容易出現(xiàn)較好的課堂生成。為此，本文結(jié)合課堂教學(xué)中的案例，深入分析課堂生成的條件，試圖找出解決問(wèn)題的方法，以期更好地促動(dòng)課堂生成。關(guān)鍵詞：課堂生成 學(xué)生 主體 設(shè)計(jì) 參與意識(shí) 個(gè)性化課堂生成就是根據(jù)課堂學(xué)情變化，師生共同即時(shí)接納彈性、靈活、創(chuàng)新的成分、因素、信息，采取積極措施、有效的應(yīng)對(duì)方法，即時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)點(diǎn)線、教學(xué)方法，從而推動(dòng)更高水平的互動(dòng)，使課堂產(chǎn)生質(zhì)變、飛躍的過(guò)程。由此可見(jiàn)，課堂生成具有一定的不

2、可預(yù)測(cè)性和即時(shí)性。它和老師的預(yù)設(shè)不同步，就像教育家杜威所說(shuō)：“雖然我們能夠把馬引到水邊，卻不能迫使它飲水?！奔热贿@樣，我們要如何有效應(yīng)對(duì)學(xué)情的變化并進(jìn)而達(dá)到一種質(zhì)的飛躍呢？我認(rèn)為老師心中有學(xué)生，才能有效處理好課堂生成問(wèn)題；也只有老師心中有學(xué)生，才能促成高質(zhì)量的師生互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，達(dá)到質(zhì)的飛躍。老師心中有學(xué)生，便會(huì)破除對(duì)學(xué)生的不信任，避免在課堂上面面俱到，避免“包辦”，避免“遮蔽”學(xué)生的聲音。在剛開(kāi)始實(shí)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我時(shí)常擔(dān)心完不成課堂教學(xué)任務(wù)，為此就按照自己設(shè)計(jì)的思路，對(duì)學(xué)生實(shí)行所謂知識(shí)的傳授和方法的講解，全然不顧學(xué)生的思考個(gè)性在哪里。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，自己認(rèn)為重要的內(nèi)容，學(xué)生不見(jiàn)得能按老師的意

3、思理解掌握，更難形成水平，這樣的教學(xué)往往是事倍功半的。當(dāng)老師試圖拉著學(xué)生的思路，盡量往自己的預(yù)設(shè)中引導(dǎo)或者硬拉的時(shí)候，學(xué)生的存有感已經(jīng)很弱了，他們的參與意識(shí)也會(huì)逐漸消失。究其原因，在于老師對(duì)學(xué)生潛在的不信任，認(rèn)為他們不能解決好預(yù)設(shè)的問(wèn)題，在這種情況下，學(xué)生的聲音被忽略，久之學(xué)生也習(xí)慣忽略老師的聲音了。另一種情況是課堂設(shè)計(jì)過(guò)于具體，限制了學(xué)生的課堂生成。比如聲聲慢這首詞，如果老師課前設(shè)計(jì)了詳細(xì)的課件，每一步不但有明確的問(wèn)題，還有詳細(xì)的答案，如詞中有哪些景物（意象），景物有什么特點(diǎn)，作者李清照前后期詞作的風(fēng)格異同比較，感情中“愁”的具體內(nèi)涵等等，全部由老師告訴學(xué)生并在課件中一一表現(xiàn)，所以學(xué)生便來(lái)不

4、及思考也不需要思考，或者即使思考了，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的想法和老師的表現(xiàn)不完全一致而輕易否定自己。久而久之，學(xué)生就“懶得”思考了，因?yàn)樗谡n堂上沒(méi)有思考的機(jī)會(huì)，更談不上思考的快樂(lè)。這樣的課堂何來(lái)生成呢？學(xué)生的課堂存有感降低，他們充其量只對(duì)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題做出一些簡(jiǎn)單的回應(yīng)，如“是不是”“好不好”“對(duì)不對(duì)”等，或者在老師的提示下給予幾次并不由衷的掌聲，這種缺少學(xué)生有效參與或參與度不高的課堂，最多也就是一種虛假繁榮。還以聲聲慢為例，假令老師能用學(xué)案或者課件給學(xué)生提供一定的背景資料，其余的讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)這首詞的意象及其特點(diǎn)，并能通過(guò)和醉花陰的比較來(lái)體會(huì)作者南渡前后心境的差別，那么學(xué)生對(duì)聲聲慢中“愁”情的內(nèi)

5、涵和詞的意境，則會(huì)把握得更具體而深刻，因?yàn)檫@是他們自己探究出來(lái)的答案。在這個(gè)過(guò)程中，老師只需要適當(dāng)引導(dǎo)就能夠了。能夠說(shuō)，老師放手發(fā)動(dòng)學(xué)生，不但能夠使教學(xué)目標(biāo)的打成度高，而且效果遠(yuǎn)勝于老師大量的課件和說(shuō)教。注重學(xué)生的參與意識(shí)，積極促動(dòng)師生對(duì)話和課堂生成，并不是不要老師的預(yù)設(shè)，相反，是對(duì)老師預(yù)設(shè)的要求更高了。預(yù)設(shè)體現(xiàn)在課前應(yīng)充分了解學(xué)生、研讀教材、制定教學(xué)目標(biāo)、思索教學(xué)策略、設(shè)計(jì)教學(xué)程序，做好充分的準(zhǔn)備。同時(shí)預(yù)設(shè)又必須是彈性的、靈動(dòng)的，留有學(xué)生自主學(xué)習(xí)和動(dòng)態(tài)生成的時(shí)間。在實(shí)施教學(xué)時(shí)，還要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，發(fā)揮教師的教育機(jī)智和經(jīng)驗(yàn)積累，充分利用稍縱即逝的生成性教學(xué)資源，即時(shí)調(diào)整、豐富教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)流程。

6、比如在小團(tuán)圓媳婦之死的學(xué)習(xí)中，按照老師的預(yù)設(shè)，是通過(guò)對(duì)課文情節(jié)的把握和人物言行的分析，理解蕭紅小說(shuō)反思“國(guó)民性”的主題。但是在分析人物形象時(shí)，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)小團(tuán)圓媳婦生活的環(huán)境和祝福中祥林嫂生活的環(huán)境是一樣的，小團(tuán)圓媳婦婆婆的形象和柳媽的形象也很接近，都是愚昧麻木不覺(jué)悟的，也都在“好心”辦壞事。這個(gè)學(xué)生的發(fā)言表現(xiàn)出他充滿智慧的個(gè)性化思考。如果老師僅僅略表贊同，繼續(xù)回到自己的教學(xué)預(yù)設(shè)上，就容易錯(cuò)過(guò)一次很好的課堂生成機(jī)會(huì)。這時(shí)就不妨抓住契機(jī)，先肯定學(xué)生的睿智，鼓勵(lì)他善于勾連前后所學(xué)知識(shí)，合理聯(lián)想的優(yōu)點(diǎn)；然后就此展開(kāi)，引導(dǎo)同學(xué)們比較祥林嫂和小團(tuán)圓媳婦命運(yùn)的異同，以及圍繞在她們周圍的人們?nèi)缌鴭尯推牌?、?/p>

7、鎮(zhèn)的人們和圍觀小團(tuán)圓媳婦的人的相似之處，進(jìn)而比較蕭紅和魯迅在批判“國(guó)民性”方面的異同。這樣既很好地完成了教學(xué)預(yù)設(shè)，也借學(xué)生的思想花火點(diǎn)燃了一堂課，實(shí)現(xiàn)了一次精彩的課堂生成。課堂生成需要“氛圍”，學(xué)生的個(gè)性化思考需要培養(yǎng)?！耙惶煤谜n往往源于一個(gè)好的問(wèn)題”，老師的問(wèn)題往往能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種氛圍。問(wèn)題是語(yǔ)文課堂教學(xué)的心臟，也是思維活動(dòng)的起點(diǎn)。問(wèn)題設(shè)得實(shí)，設(shè)得巧，不僅能“傳道、授業(yè)、解惑”，而且能激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，開(kāi)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。 “語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)

8、和進(jìn)取精神”。好的問(wèn)題將有利于學(xué)生的課堂生成。比如定風(fēng)波的學(xué)習(xí)，要把握作者的感情態(tài)度，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，從“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”等角度來(lái)把握詩(shī)人的感情。這樣的問(wèn)題角度便于學(xué)生聯(lián)系詩(shī)人經(jīng)歷和寫作背景，進(jìn)而推想出詩(shī)人傲對(duì)人生風(fēng)雨，傲對(duì)人世浮沉寵辱，具有曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度等。如果這個(gè)時(shí)候能啟發(fā)學(xué)生由蘇軾的遭遇和心境聯(lián)系到自己的人生，思考如何看待人生的坎坷、挫折等問(wèn)題，學(xué)生的回答必將異彩紛呈，若記錄下來(lái)，則又實(shí)現(xiàn)了對(duì)寫作能力的訓(xùn)練。課堂生成是需要老師引領(lǐng)的。我們的課堂要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，肯定學(xué)生的個(gè)性化思考，保護(hù)他們的創(chuàng)新精神，但是不等于否定老師的引領(lǐng)性作用。教學(xué)是教育目的實(shí)現(xiàn)的手段，也是實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的重要途徑。因此，教學(xué)中的課堂生成，既要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，也要關(guān)注課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；既要注重學(xué)生的質(zhì)疑和創(chuàng)新，也要體現(xiàn)教育的價(jià)值和意義。如果老師一味地追求課堂生成，對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維不加引領(lǐng)不加限制，那么這樣的課堂即使可能有生成，可能也只是形式上的變化，這不僅有悖于教學(xué)的目的和教育價(jià)值的體現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和健康學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，也是無(wú)益的。總之，我們強(qiáng)調(diào)的課堂生成，是基于師生共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的課堂生成，是為了更好地實(shí)現(xiàn)課堂有效性甚至高效性的課堂生成，這