浙江省高校教師教育理論培訓(xùn)結(jié)業(yè)考試復(fù)習(xí)資料-高校崗前培訓(xùn)易錯(cuò)題(大學(xué)心理學(xué)教師倫理學(xué)高等教育法規(guī)).docx

1、大學(xué)心理學(xué)1. 狹義的文化的核心是價(jià)值觀及行為方式。2. 赫茨伯格的雙因素理論指出激發(fā)動(dòng)機(jī)的二個(gè)因素是保健因素與激勵(lì)因素。（多錯(cuò)題。）3. 二因素說認(rèn)為品德構(gòu)成的要素是道德行為和道德意識(shí)。4. 自我強(qiáng)化指的是個(gè)人按自定標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己的行為之后，在心理上對(duì)自己所做的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。5. 學(xué)校教育中通常采用的獎(jiǎng)懲措施體現(xiàn)了外部動(dòng)機(jī)的理論。6. 這種說法是正確的：人的心理發(fā)展是遺傳和環(huán)境的產(chǎn)物。（心理發(fā)展的條件：（1）遺傳素質(zhì)是個(gè)體心理發(fā)展的生物前提，（2）社會(huì)生活環(huán)境和教育是心理發(fā)展的決定因素，（3）實(shí)踐活動(dòng)和主觀能動(dòng)性是心理發(fā)展的重要條件。心理發(fā)展的動(dòng)力是心理的內(nèi)部矛盾，新的需要和他們原先的心理水平之

2、間的矛盾。）7. 心理學(xué)是一門研究人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科。8. 大學(xué)校園文化的同化功能是通過模仿、從眾兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的。（無：順應(yīng)、強(qiáng)化。）9. 大學(xué)校園文化的激勵(lì)功能是通過心理滿足與激勵(lì)、行為強(qiáng)化與激勵(lì)兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)。（無：物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與激勵(lì)、精神嘉獎(jiǎng)與激勵(lì)，多錯(cuò)題。）10. 促進(jìn)大學(xué)教師教育能力發(fā)展的途徑有觀摩與分析、教學(xué)決策訓(xùn)練。（無：掌握學(xué)生理論、把握學(xué)生心理。）11. 促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教育對(duì)策是加強(qiáng)多邊協(xié)作，形成大學(xué)生認(rèn)知促進(jìn)的合力；加強(qiáng)大學(xué)生的主體教育。（無：加強(qiáng)大學(xué)生的自我反思能力的培養(yǎng)；進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。）12. 需要層次理論包括生理需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。（無:物質(zhì)需要、精

3、神需要。）13. 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的核心輔導(dǎo)內(nèi)容包括負(fù)性情緒的處理幫助、建立安全的現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系、自我的重塑。（無：認(rèn)知的改變。）14. 大學(xué)生品德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系一般包括構(gòu)建意義、構(gòu)建原則、 構(gòu)建的具體指標(biāo)。（無：構(gòu)建程序。）15. 大學(xué)生的品德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系建構(gòu)的原則有發(fā)展性原則、科學(xué)性原則、適度性原則、前瞻性原則、務(wù)實(shí)及可行性原則、穩(wěn)定性及適應(yīng)性原則、底線原則。（無：制度性原則。）16. 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)根據(jù)不同知識(shí)的心理表征方式，將知識(shí)分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)。（無：動(dòng)作性程序、形象性知識(shí)，多錯(cuò)題。）17. 陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)包括知識(shí)的獲得、知識(shí)的存儲(chǔ)、知識(shí)的提取。（無：知識(shí)的表征。）18. 陳述

4、性知識(shí)主要通過理解和記憶而獲得，其教與學(xué)的形式均以語言為基本載體。（）19. “辛亥革命失敗的原因”、“光合作用的過程”是有多個(gè)命題構(gòu)成的組合性知識(shí)的陳述性知識(shí)。（多錯(cuò)題）20. 陳述性知識(shí)主要通過理解和記憶而獲得，其教與學(xué)的形式均以語言為基本載體。 （）21. 布魯納認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知表征的方式隨年齡而發(fā)展，并可分為動(dòng)作表征階段、形象表征階段、符號(hào)表征階段。（無：認(rèn)知表征階段。）22. 促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教育對(duì)策是加強(qiáng)多邊協(xié)作，形成大學(xué)生認(rèn)知促進(jìn)的合力；加強(qiáng)大學(xué)生的主體教育。（無：加強(qiáng)大學(xué)生的自我反思能力的培養(yǎng)；進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。）（多錯(cuò)題）23. 感覺適應(yīng)是感受性發(fā)生了變化的；刺激物持續(xù)作

5、用引起的。（無：刺激作用停止后出現(xiàn)的；兩種刺激同時(shí)作用時(shí)引起的。）24. 屬于心理過程的是認(rèn)知過程；意志過程。（無：個(gè)性傾向性；個(gè)性心理特征。）25. 人腦是產(chǎn)生心理的器官，它提供了心理產(chǎn)生的可能性，但如果沒有主觀能動(dòng)性的作用，心理活動(dòng)就無法產(chǎn)生，因此后者是人心理產(chǎn)生的源泉。 （）（人腦是產(chǎn)生心理的器官，它提供了心理產(chǎn)生的可能性，但如果沒有客觀事實(shí)的作用，心理活動(dòng)就無法產(chǎn)生，因此說后者是人心理產(chǎn)生的源泉。）26. 由于疲勞、疾病等原因而發(fā)生的心理變化稱為心理發(fā)展。 （）27. 遺傳素質(zhì)是個(gè)體心理發(fā)展的決定因素。 （）（遺產(chǎn)素質(zhì)是個(gè)體身心發(fā)展的物質(zhì)前提，遺傳素質(zhì)為個(gè)體的發(fā)展提供了可能性和基礎(chǔ)。）

6、28. 文化可以分為社會(huì)文化、家庭文化和學(xué)校文化三分層次。 （）（對(duì)文化的結(jié)構(gòu)解剖，有兩分說，即分為物質(zhì)文化和精神文化；有三層次說，即分為物質(zhì)、制度、精神三層次；有四層次說，即分為物質(zhì)、制度、風(fēng)俗習(xí)慣、思想與價(jià)值。有六大子系統(tǒng)說，即物質(zhì)、社會(huì)關(guān)系、精神、藝術(shù)、語言符號(hào)、風(fēng)俗習(xí)慣等。）29. 廣義的文化指的是物質(zhì)文化和精神文化。（而非表層文化和深層文化，第26題括號(hào)的解釋中有文化結(jié)構(gòu)解剖的進(jìn)一步闡釋。）30. 屬于校園文化的內(nèi)核與靈魂的是校園精神文化。（校園物質(zhì)文化是錯(cuò)誤的，多錯(cuò)題）。31. 校園的整體規(guī)劃及其建筑風(fēng)格應(yīng)反映學(xué)校內(nèi)在的文化特色，它主要反映的文化形態(tài)是校園物質(zhì)文化。（無：校園精神文

7、化。）32. 屬于大學(xué)教師職業(yè)角色的是學(xué)生指導(dǎo)者。（學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)者是錯(cuò)誤的。）33. 協(xié)助來訪者清楚、準(zhǔn)確的表達(dá)其觀點(diǎn)、所用的概念、所體驗(yàn)到的情感以及所經(jīng)歷的事件的技術(shù)是指具體化。（立即性技術(shù)，共情技術(shù)的說法是錯(cuò)誤的。）（多錯(cuò)題）34. 心理輔導(dǎo)教師對(duì)來訪者模棱兩可或意義隱藏的語句給予進(jìn)一步詳細(xì)敘述的技術(shù)屬于澄清技術(shù)。（而非具體化技術(shù)。）35. 心理輔導(dǎo)員對(duì)在輔導(dǎo)過程中影響輔導(dǎo)關(guān)系的語言、行為、情感、不平常的心理狀態(tài)，予以敏感地察覺和單程的溝通與處理的技術(shù)是立即性技術(shù)。（多錯(cuò)題）36. 準(zhǔn)確覺察他人的內(nèi)在世界并恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己對(duì)對(duì)方情緒與意圖的感受、理解與尊重的技術(shù)是指共情。（而非情感回應(yīng)。多錯(cuò)題

8、）37. 心理輔導(dǎo)員辨認(rèn)、體驗(yàn)來訪者言語和非言語行為中明顯或隱含的情緒情感，且反饋給來者，協(xié)助來訪者察覺和接納自己的感覺的技術(shù)是情感反應(yīng)技術(shù)。（多錯(cuò)題）38. 輔導(dǎo)員指出來訪者自身存在的矛盾，讓來訪者透過自己言語和非言語的不一致，覺察到自己尚未留意的現(xiàn)象的技術(shù)是指面質(zhì)技術(shù)。（而非情感回應(yīng)。）39. 教師反思的成分包括認(rèn)知成分；教師的陳述；批判成分。（無：情感成分，多錯(cuò)題。）40. 大學(xué)教師的職業(yè)角色包括社會(huì)服務(wù)者、學(xué)術(shù)研究者。（而非心理領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)者。）41. 優(yōu)化大學(xué)校園的心理環(huán)境可以從：建設(shè)富有育人寓意的校園物質(zhì)環(huán)境；倡導(dǎo)崇尚學(xué)術(shù)，重視教學(xué)的價(jià)值取向。（無：建設(shè)關(guān)愛學(xué)生的的生活學(xué)習(xí)的師

9、生關(guān)系；倡導(dǎo)優(yōu)化配置學(xué)校資源。）42. 大學(xué)校園文化的心理調(diào)試是通過：校園物質(zhì)環(huán)境與心理調(diào)試；校園精神環(huán)境與心理調(diào)試。（無：文化氛圍與心理調(diào)試；校園制度環(huán)境與心理調(diào)試。）43. 大學(xué)生常見的社會(huì)行為有：親和行為；侵犯行為。（無：選擇行為和知覺行為。）44. 韋納把歸因維度歸納成：內(nèi)在控制外在控制維度；穩(wěn)定可變維度；可控不可控維度。（無：長期短期維度。）45. 個(gè)體心理發(fā)展的影響因素有遺傳因素；社會(huì)生活環(huán)境與教育。（無：學(xué)習(xí)和自我反思。）46. 團(tuán)體心理輔導(dǎo)的發(fā)展過程包括初創(chuàng)階段、過渡階段、工作階段、結(jié)束階段。47. 團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)輔導(dǎo)教師的要求與個(gè)別心理輔導(dǎo)對(duì)輔導(dǎo)教師的要求是相同的。 （）（這

10、兩者的區(qū)別在于：個(gè)別心理輔導(dǎo)是咨詢員和來訪者之間單向或雙向影響的過程，而團(tuán)體心理輔導(dǎo)則是團(tuán)體成員間的多向影響的過程，成員對(duì)自己問題的認(rèn)識(shí)、解決是在團(tuán)體中通過與其他成員間的交流和互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。團(tuán)體心理輔導(dǎo)具有個(gè)別心理輔導(dǎo)所不具有的獨(dú)特優(yōu)勢： 團(tuán)體心理輔導(dǎo)有助于成員分享共同的經(jīng)驗(yàn)。在心理咨詢中，我們發(fā)現(xiàn)有很多來訪者認(rèn)為自己的心理問題和經(jīng)歷是很獨(dú)特的，是無法解決的，并由此而怨天尤人，覺得上天很不公平，覺得自己的命運(yùn)很悲慘。但在團(tuán)體中，他們會(huì)有很多機(jī)會(huì)從其他成員身上發(fā)現(xiàn)許多與自己類似的經(jīng)歷與掙扎。例如，發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)和自己一樣來自特別貧困的家庭背景，有著類似孤單的感覺，同樣感到自卑和不如別人。當(dāng)成員發(fā)現(xiàn)

11、別人與自己有許多共同之處時(shí)，會(huì)減少孤單、不滿等不良情緒，并更勇敢更積極地面對(duì)問題。 團(tuán)體心理輔導(dǎo)有助于成員助人、助己。在團(tuán)體中成員有很多機(jī)會(huì)彼此幫助、彼此支持、相互建議和提出個(gè)人的見解，甚至可以分享自己的經(jīng)驗(yàn)，以便別人作為參考和得到鼓勵(lì)。每個(gè)團(tuán)體成員不但可以在團(tuán)體中學(xué)習(xí)接受他人的幫助，也在學(xué)習(xí)如何幫助他人。 團(tuán)體心理輔導(dǎo)創(chuàng)造了一個(gè)類似現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)情景，為成員提供了模仿、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練自己行為的場所。因此在團(tuán)體心理輔導(dǎo)中學(xué)習(xí)到的良好行為更容易運(yùn)用到日常生活中，輔導(dǎo)效果更容易得到鞏固 。）48. 奧蘇貝爾(David Ausubel)的意義學(xué)習(xí)理論旨在解決概念和命題性知識(shí)的教學(xué)問題。（）奧蘇貝爾依據(jù)

12、學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)及其學(xué)習(xí)者的理解程度，將“學(xué)習(xí)”分為“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“意義學(xué)習(xí)”。前者是指學(xué)習(xí)一系列相互之間不存在意義聯(lián)系的材料，或?qū)W習(xí)者在學(xué)習(xí)中并未理解材料之間的意義聯(lián)系。后者則是指通過理解學(xué)習(xí)材料的意義聯(lián)系而掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的相應(yīng)知識(shí)、觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系。要成為意義學(xué)習(xí)，需要具備三個(gè)先決條件：（1） 意義學(xué)習(xí)的心向；（2）學(xué)習(xí)內(nèi)容的邏輯關(guān)系；（3）認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識(shí)的關(guān)系。49. 意義學(xué)習(xí)分為：符號(hào)學(xué)習(xí)； 概念學(xué)習(xí)；命題學(xué)習(xí)。（無：配對(duì)材料學(xué)習(xí)，多錯(cuò)題。）50. 在刺激的連續(xù)作用下，感覺會(huì)隨刺激時(shí)間的延長而逐漸發(fā)生變化，這種現(xiàn)

13、象是感覺的適應(yīng)現(xiàn)象。（多錯(cuò)題） （）51. 屬于大學(xué)教師的一般能力的是想象能力。（而非學(xué)術(shù)能力。）52. 大學(xué)教師的心理素質(zhì)包括教師的能力、教師的情感、教師的意志。（無：教師的個(gè)性，多錯(cuò)題。）53. 影響大學(xué)生品德形成發(fā)展的內(nèi)在因素，一般認(rèn)為是自我意識(shí)提高、人生價(jià)值追求、個(gè)體身心特征。（無：同伴關(guān)系。）54. 關(guān)于高校對(duì)大學(xué)生婚戀和擇偶心理的引導(dǎo)和教育的問題，下列說法正確的是：高校要積極開展戀愛心理輔導(dǎo)和心理健康教育；高校要開展有關(guān)性健康、性心理、性道德等方面的教育；每位高校教育工作者應(yīng)該為大學(xué)生樹立正確的戀愛觀、婚姻觀做一些力所能及的工作。（無：大學(xué)生在戀愛中也該自尊自重。）55. 思維的基

14、本特征有間接性、概括性。（無：目的性與形象性。）（多錯(cuò)題）56. 意義學(xué)習(xí)就是揭示知識(shí)的意義的學(xué)習(xí)。 （）57. 教師的教育能力中語言表達(dá)能力是占首位的。（應(yīng)是教學(xué)能力。） （）58. 大學(xué)校園文化的同化功能是通過模仿、從眾的方式來實(shí)現(xiàn)的。（此題易出多選題和單選題。）59. “社會(huì)道德反應(yīng)測驗(yàn)”量表制定者是吉布斯。（而非柯爾伯格。）60. 利用“道德兩難故事法”進(jìn)行道德教育的心理學(xué)家是柯爾伯格。（第52、53題內(nèi)容易混淆。）61. 大學(xué)校園文化的感染功能是通過：人際間的心理感染；環(huán)境對(duì)人的心理感染。（無：直接感染；間接感染。）62. 公平理論的提出者是亞當(dāng)斯。（多錯(cuò)題）63. 認(rèn)為如果青少年能

15、充分擁有對(duì)自我和工作世界的了解，即能增進(jìn)其職業(yè)生涯的正確性的學(xué)派是特質(zhì)因素學(xué)派。64. 人際關(guān)系的具體表現(xiàn)形式是人際交往。65. 決定心理發(fā)展的方向、速度、水平和個(gè)別差異的是社會(huì)生活條件。（多錯(cuò)題）66. 在艾里克森心理發(fā)展階段理論中，大學(xué)生處于親密感對(duì)孤獨(dú)感。67. 由醫(yī)療實(shí)踐中的問診法發(fā)展來的心理學(xué)研究方法是個(gè)案研究法。（而非定性研究法。）68. 大學(xué)生情緒和情感的發(fā)展表現(xiàn)在：內(nèi)隱形與波動(dòng)性并存；體驗(yàn)的內(nèi)容更加豐富。（無：自尊與自卑并存；溫柔細(xì)膩與粗獷并存。）69. 司德菲提出的教師成長過程中包含了退縮階段，退縮階段包括初期的退縮階段；深度退縮階段。（無：中期的退縮階段；快速的退縮階段。）

16、70. 大學(xué)校園文化的激勵(lì)功能是通過：心理滿足與激勵(lì)；行為強(qiáng)化與激勵(lì)。（無：中期的退縮階段；快速的退縮階段。）71. 品德表現(xiàn)在道德行為之中，所有的道德行為都是品德的表現(xiàn)。 （）72. 大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃最主要的兩大目標(biāo)包括職業(yè)生涯的發(fā)展和職業(yè)生涯的決定。（而非整合有關(guān)自我和職業(yè)知識(shí)。）73. 大學(xué)生良好品德修養(yǎng)的最先特征是自覺性。（而非自律性。）74. 自我效能是個(gè)人對(duì)自己是否具備達(dá)到某一行為水平的能力的評(píng)判。（而非自我強(qiáng)化。）75. 大學(xué)生親和行為的特點(diǎn)是親和行為受到外貌、距離、熟悉性和相似性等的影響；人際交往需要驟增；人際交往是大學(xué)生社會(huì)化過程的關(guān)鍵。（無：親和行為都會(huì)順利進(jìn)行。）76

17、. 皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過：同化過程；順應(yīng)過程。（無：調(diào)整過程與反饋過程。）77. 皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論中，富有教育含義的觀點(diǎn)有：兒童有準(zhǔn)備才能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)；教學(xué)中強(qiáng)調(diào)活動(dòng)法和自我發(fā)現(xiàn)法。（無：觀察別人的活動(dòng)能形成兒童新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；課程內(nèi)容的編制就是依據(jù)知識(shí)內(nèi)容本身的系統(tǒng)化和條理化。）（多錯(cuò)題）78. 促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教育對(duì)策是加強(qiáng)多邊協(xié)作，形成大學(xué)生認(rèn)知促進(jìn)的合力；加強(qiáng)大學(xué)生的主體教育。（無：加強(qiáng)大學(xué)生的自我反思能力的培養(yǎng)；進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。）79. 品德具有如下特征：個(gè)體性、道德性、整體性、穩(wěn)定性和社會(huì)性。（無：主體性。）80. 影響大學(xué)生品德形成發(fā)展的外在因素，一般

18、認(rèn)為是家庭、社會(huì)環(huán)境和學(xué)校教育、人際關(guān)系。（無：戀愛關(guān)系和人生態(tài)度。）81. 認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)遷移理論主要有認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移、產(chǎn)生式遷移和認(rèn)知策略遷移。（無：認(rèn)知能力遷移。）82. 個(gè)體心理發(fā)展的影響因素有遺傳素質(zhì)、社會(huì)生活環(huán)境與教育。（無：學(xué)習(xí)和自我反思。）83. 馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)化的人是盡善盡美的“完人”。（多錯(cuò)題） （）84. 美國學(xué)者司德菲提出的教師生涯發(fā)展模式屬于一種能力發(fā)展模式。 （）85. 社會(huì)知覺最早是由布魯納心理學(xué)家提出的。（多錯(cuò)題）86. 陳述性知識(shí)一般以命題和命題網(wǎng)絡(luò)形式在頭腦中貯存和表征。（易混淆題目，答案非87. 大學(xué)教師的教育能力包括：教育機(jī)智；教學(xué)能力；教育科研能力

19、。（無：班級(jí)管理能力。）88. 印象管理是指我們有意地控制和管理別人對(duì)自己形成印象的過程，也叫做：印象整飾；印象控制。（無：印象形成與提升。）89. 大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中存在著片面性的問題，主要表現(xiàn)為：過高評(píng)價(jià)自己；過低評(píng)價(jià)自己。（無：虛榮心較強(qiáng)和好勝心太強(qiáng)。）90. 理解性；恒常性；選擇性是知覺的基本特征。（無：分散性，多錯(cuò)題。）91. 測驗(yàn)法是研究者根據(jù)研究課題要求，編制一定的問題或表格讓被試者回答，從而了解被試者的心理活動(dòng)。 （）（改正：心理測驗(yàn)法是根據(jù)已標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)驗(yàn)工具如量表，引發(fā)和刺激被測試者的反應(yīng)，所引發(fā)的反應(yīng)結(jié)果由被測試者自己或他人記錄，然后通過一定的方法進(jìn)行處理，予以量化，描

20、繪行為的軌跡，并對(duì)其結(jié)果進(jìn)行分析。）92. 傾聽技術(shù)是指心理教師全神貫注聆聽來訪者敘述，對(duì)于其含糊而模棱兩可或意義隱藏的語句給予進(jìn)一步的敘述。（改正應(yīng)該為澄清技術(shù)與簡述語意技術(shù)。） （）（傾聽技術(shù)：包含聽以及敏銳尋找聲音中的線索，觀察身體的動(dòng)作與評(píng)估說話內(nèi)容的前后關(guān)聯(lián)性。）93. 認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)流派的代表人物是皮亞杰。（而非柯爾伯格。）94. 校園文化的主導(dǎo)文化是師生的價(jià)值觀。（學(xué)校文化：核心是價(jià)值觀。） （）95. 在人性的敘述中，認(rèn)為人的行為基本上是機(jī)械的，只能對(duì)環(huán)境做應(yīng)答，而本身對(duì)環(huán)境的控制能力很弱的是行為主義。（而非存在主義。）96. 大學(xué)生良好品德修養(yǎng)的最先特征是自覺性。97. 各種

21、社會(huì)關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的基礎(chǔ)是人際溝通。（而非人際交往。）98. 教學(xué)反思的方法包括交流討論、行為研究、反思日記。（無：回憶思考。）（科學(xué)的反思方法是提高教學(xué)效率的保證。反思的常用方法有：1反思總結(jié)法；2對(duì)話反思法；3課堂實(shí)錄反思法；4教后記反思法；5行動(dòng)研究法；6課后備課法；7閱讀新知法。）99. 人際溝通的功能主要包括心理功能、社會(huì)功能、協(xié)調(diào)功能。（無：自我完善功能。）100. 意義學(xué)習(xí)的過程分為先行組織者、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料、形成知識(shí)系統(tǒng)。（無：產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。）101. 為改變重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)的大學(xué)課堂，教學(xué)方法可以采用問題式教學(xué)、沙龍式教學(xué)。（無：案例型與問答型教學(xué)。）102. 下列心理

22、過程中屬于認(rèn)知過程的是感覺、知覺、記憶、思維。103. 雙因素理論的提出者是赫茨伯格。（而非弗魯姆。）104. 公平理論的提出者是亞當(dāng)斯。（第99題與100題是易混淆的題目。）105. 預(yù)防性和教育性的團(tuán)體輔導(dǎo)屬于發(fā)展性團(tuán)體。（而非治療性團(tuán)體。）106. 優(yōu)化大學(xué)校園的心理環(huán)境可以從：建設(shè)富有育人寓意的校園物質(zhì)環(huán)境；倡導(dǎo)崇尚學(xué)術(shù)，重視教學(xué)的價(jià)值取向。（無：.建設(shè)關(guān)愛學(xué)生的生活學(xué)習(xí)的師生關(guān)系；倡導(dǎo)優(yōu)化配置學(xué)校資源。）107. 產(chǎn)生式學(xué)習(xí)中，每一個(gè)產(chǎn)生式的形成都包括：活動(dòng)表征；條件表征兩種表征。（而非動(dòng)作表征和符號(hào)表征。）108. 認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)遷移理論主要有：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移；產(chǎn)生式遷移；認(rèn)知策略

23、遷移。（無：認(rèn)知能力遷移。）109. 促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教育對(duì)策是：加強(qiáng)多邊協(xié)作，形成大學(xué)生認(rèn)知促進(jìn)的合力；加強(qiáng)多邊協(xié)作，形成大學(xué)生認(rèn)知促進(jìn)的合力。（而非加強(qiáng)大學(xué)生的自我反思能力的培養(yǎng)；進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。）110. 情緒和情感以需要為中介；是一種主觀感受；會(huì)引起生理變化。（無：與認(rèn)識(shí)過程無關(guān)。）111. 正向的自我表露是指輔導(dǎo)員提出自己的優(yōu)點(diǎn)和正向經(jīng)驗(yàn)。 （）112. 在人性的敘述中，認(rèn)為人擁有自覺和自由以作出人生基本的抉擇的是存在主義。（多錯(cuò)題）113. 大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃心理輔導(dǎo)的實(shí)務(wù)指導(dǎo)可以從：自我了解；獲取有關(guān)職業(yè)的知識(shí)；整合有關(guān)自我和職業(yè)的知識(shí)。（無：職業(yè)生涯的發(fā)展與規(guī)定。）11

24、4. 道德意志一般應(yīng)經(jīng)歷以下三個(gè)階段：下決心；樹信心；立恒心。（無：認(rèn)同心。）（多錯(cuò)題）115. 人的個(gè)性傾向性上的差異主要表現(xiàn)在：需要 ；動(dòng)機(jī)。（無：情緒與意志。）116. 行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家詹姆士。（應(yīng)是華生。） （）117. 在建構(gòu)式學(xué)習(xí)理論中，講解式是主要的教學(xué)方式。 （）（在建構(gòu)學(xué)習(xí)理論中，講解式不是主要的教學(xué)方式。在建構(gòu)主義的教學(xué)模式下，目前已開發(fā)出的、比較成熟的教學(xué)方法主要有以下三種：支架式教學(xué)；拋錨式教學(xué)；隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)。）118. 大學(xué)教師的勞動(dòng)具有長效性的特點(diǎn)，但同時(shí)也具有短效性的特征。 （）（改正：教師勞動(dòng)對(duì)象的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有示范性、復(fù)雜性、創(chuàng)

25、造性、長期性和遲效性。）119. 在使用提問技術(shù)進(jìn)行心理輔導(dǎo)時(shí)，使用開放式提問比使用封閉式提問更有效果。 （）（此題錯(cuò)誤，具體情況具體對(duì)待。心理咨詢提問技術(shù)一般分為封閉式和開放式的。建立關(guān)系初期“是什么原因”，一般使用開放式問題，盡量不要使用“為什么”這樣的詞語。來訪者會(huì)有被指責(zé)感。建議使用等提問方式。封閉式問題，一般用于來訪者難于開口說話，問題有解釋不清的時(shí)候，或者難于說出自己的感受。咨詢師用封閉式啟發(fā)式的問題鼓勵(lì)來訪者回答問題。關(guān)于提問也有一些禁忌，責(zé)備性質(zhì)的，解釋性質(zhì)的，多重問題等，都盡量不要使用。）120. 大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)是：充分發(fā)揮學(xué)生的潛能；激發(fā)學(xué)生個(gè)性得到全面健康的發(fā)展

26、。（無：有更多的積極情緒體驗(yàn)；建立良好的人際關(guān)系。）121. 信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過由感官覺察、注意、辨別、轉(zhuǎn)換、記憶等內(nèi)在的心理活動(dòng)以獲取和應(yīng)用知識(shí)的過程。（而非建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。）122. 優(yōu)化大學(xué)校園的心理環(huán)境可以從：建設(shè)富有育人寓意的校園物質(zhì)環(huán)境；倡導(dǎo)崇尚學(xué)術(shù)，重視教學(xué)的價(jià)值取向。（無：建設(shè)關(guān)愛學(xué)生的生活學(xué)習(xí)的師生關(guān)系；倡導(dǎo)優(yōu)化配置學(xué)校資源。）123. 大學(xué)教師激勵(lì)的方法包括：職務(wù)考核；目標(biāo)激勵(lì)。（無：學(xué)術(shù)激勵(lì)與提高待遇，多錯(cuò)題。）124. 品德心理結(jié)構(gòu)的主要成分是道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志、道德行為。（無：道德信念與道德理想。）125. 人的個(gè)性傾向性上的差異主要表現(xiàn)在需

27、要；動(dòng)機(jī)上。（無：情緒與意志。）126. 程序性知識(shí)主要是指由概念、規(guī)則及原理構(gòu)成的知識(shí)系統(tǒng)。（多錯(cuò)題） （）程序性知識(shí)與陳述性知識(shí)的區(qū)別主要有以下三個(gè)方面：第一，陳述性知識(shí)是“是什么”的知識(shí)，以命題及其命題網(wǎng)絡(luò)來表征；程序性知識(shí)是“怎樣做”的知識(shí)，以產(chǎn)生式來表征。第二，陳述性知識(shí)是一種靜態(tài)的知識(shí)，它的激活是輸入信息的再現(xiàn)；而程序性知識(shí)是一種動(dòng)態(tài)知識(shí)，它的激活是信息的變形和操作。第三，陳述性知識(shí)激活的速度較慢，是一個(gè)有意的過程，需要學(xué)習(xí)者對(duì)有關(guān)事實(shí)進(jìn)行再認(rèn)或再現(xiàn)；而程序性知識(shí)激活的速度很快，是一種自動(dòng)化了的信息變形的活動(dòng)。127. 道德發(fā)展與邏輯思維發(fā)展有關(guān)。 （） 128. 從品德心理結(jié)構(gòu)的

28、視角看，品德形成發(fā)展一般要經(jīng)過醒悟、轉(zhuǎn)變與鞏固和穩(wěn)定三個(gè)階段（應(yīng)是醒悟、遵從與轉(zhuǎn)變和鞏固四階段。） （）129. 團(tuán)體心理輔導(dǎo)是預(yù)防心理問題發(fā)生的最佳途徑。 （）130. 大學(xué)校園文化的感染功能是通過精神感染和環(huán)境感染起作用的。（精神感染與環(huán)境感染應(yīng)改為精神感染與物質(zhì)感染。） （）131. “合群”是大學(xué)生人際吸引的較高層次。（一般層次） （）132. 心理學(xué)是僅僅研究心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。（心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。） （）133. 激發(fā)大學(xué)教師的工作積極性應(yīng)遵循的原則包括：精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)相結(jié)合；獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰相結(jié)合。（無：剛性與柔性相結(jié)合；情感與制度相結(jié)合。）134. 吉爾

29、福特認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)通過：流暢性；變通性；獨(dú)創(chuàng)性。（無：穩(wěn)定性。）135. 布魯納認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知表征的方式隨年齡而發(fā)展，并可分為以下：動(dòng)作表征階段；形象表征階段；符號(hào)表征階段。（無：認(rèn)知表征階段。）136. 品德具有如下特征：個(gè)體性、道德性和整體性、穩(wěn)定性、社會(huì)性。（無：主體性。）137. 大學(xué)生情緒和情感的發(fā)展表現(xiàn)出：內(nèi)隱性與波動(dòng)性并存；體驗(yàn)的內(nèi)容更加豐富、深刻。（無：自尊與自卑并存；溫柔細(xì)膩與粗獷并存。）138. 在下面心理現(xiàn)象中屬于心理過程的是認(rèn)知過程；意志過程。（無：個(gè)性傾向性；個(gè)性心理特征。）139. 美國學(xué)者司德菲提出的教師生涯發(fā)展模式屬于一種能力發(fā)展模式。（應(yīng)是一種人文發(fā)展模式。） （

30、）140. 提升校園文化的整體品位可以通過：美化校園物質(zhì)環(huán)境；倡導(dǎo)正確辦學(xué)理念；促進(jìn)師生和諧的文化。（無：加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。）141. 大學(xué)生積極情緒情感培養(yǎng)措施有：引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)移注意；引導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)看法。（無：引導(dǎo)學(xué)生宣泄；引導(dǎo)學(xué)生把不愉快的事主動(dòng)遺忘。）142. 大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中存在著片面性的問題，主要表現(xiàn)為：過高評(píng)價(jià)自己；過低評(píng)價(jià)自己。（無：虛榮心較強(qiáng)；好勝心太強(qiáng)。）143. 思維的基本特征有：間接性；概括性。（無：目的性；形象性。）144. 人的心理是：腦的功能；客觀現(xiàn)實(shí)的反映；主觀映象。（無：大腦活動(dòng)的產(chǎn)品。）145. 學(xué)術(shù)文化是校園文化中的主導(dǎo)文化。 （）146. 在強(qiáng)化學(xué)習(xí)中，

31、強(qiáng)化物來自外部環(huán)境，即只存在外部強(qiáng)化一種形式。（一般來說，強(qiáng)化分為正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化。） （）147. 校園文化形成與發(fā)展的主要影響因素有：學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)與管理活動(dòng)；學(xué)校的宣傳與輿論引導(dǎo)；社會(huì)文化的滲透與制約。（無：新聞媒體的宣傳與大眾印象。）148. 一般認(rèn)為，大學(xué)生品德形成與發(fā)展的影響因素主要有以下五個(gè)方面：表現(xiàn)性因素、知識(shí)性因素和組織性因素；專業(yè)性因素；大學(xué)生個(gè)體性因素。（無：生成性因素。）149. 認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)遷移理論主要有：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移；產(chǎn)生式遷移；認(rèn)知策略遷移。（無：認(rèn)知能力遷移。）150. 影響大學(xué)生品德形成發(fā)展的外在因素，一般認(rèn)為是家庭、社會(huì)環(huán)境和學(xué)校教育、人際關(guān)系。（無：戀愛關(guān)系

32、與人生態(tài)度。）151. 團(tuán)體心理輔導(dǎo)是預(yù)防心理問題發(fā)生的最佳途徑。 （）教師倫理學(xué)1. 體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個(gè)體道德核心范疇是 道德良心 。2. 體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個(gè)體道德核心范疇是道德義務(wù)。3. 相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會(huì)體系的顯著特點(diǎn)是非強(qiáng)制性。4. 法國的J埃呂爾說：“技術(shù)的特點(diǎn)就在于它拒絕溫情的道德判斷，技術(shù)絕不接受在道德和非道德運(yùn)用之間的區(qū)分相反，他旨在創(chuàng)造一種完全獨(dú)立的技術(shù)道德。”埃呂爾這段話表明他屬于技術(shù)決定論者。5. 教師的職業(yè)道德意識(shí)的表現(xiàn)形式是教師道德義務(wù)。6. 對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)正確的是對(duì)教師道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的最一般概念是

33、“善”和“惡”。7. 我國加強(qiáng)理想信念教育的環(huán)節(jié)包括：馬克思主義理論教育；中國近現(xiàn)代史教育；形式政策教育；社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。（無：專業(yè)技能教育）8. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容包括：愛國主義為核心的民族精神；以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；社會(huì)主義榮辱觀。（無：馬克思主義理論）9. 對(duì)教師道德行為和道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)正確的是：教師道德品質(zhì)是一定道德原則和道德規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)；教師道德行為是一定的道德原則和道德規(guī)范的體現(xiàn)。（無：一定的道德行為是一定的道德品質(zhì)的基礎(chǔ)；道德行為是由一系列的道德品質(zhì)鑄成的。）（易錯(cuò)題）10. 教師道德評(píng)價(jià)行為道德標(biāo)準(zhǔn)的共同性表現(xiàn)在：教師行為的方向性；教師

34、行為的科學(xué)性；教師行為的“真善美”的統(tǒng)一性。（無：教師行為的能動(dòng)性）11. 動(dòng)機(jī)和效果作為教師道德評(píng)價(jià)依據(jù)觀點(diǎn)正確的是：對(duì)教師道德行為的評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果統(tǒng)一的觀點(diǎn); 當(dāng)動(dòng)機(jī)和效果不一致時(shí)，需要采取具體的方法來確定教師道德行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（無：動(dòng)機(jī)應(yīng)成為教師道德評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)；進(jìn)行教師道德評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)該更關(guān)注效果。）（易錯(cuò)題）12. 有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說法正確的是：二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動(dòng)形式；師德修養(yǎng)是師德教育的必要補(bǔ)充；二者都是致力于教師道德養(yǎng)成。（無：師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備。）13. 我國師德教育的內(nèi)容認(rèn)識(shí)正確的是：公民道德是師德

35、教育的底線；為人師表是師德教育的準(zhǔn)則；改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的任務(wù)。（無：理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務(wù)；規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。）（這題是陷阱題目，小心！）14. 教師道德品質(zhì)，是一定社會(huì)的教師道德原則和規(guī)范在教師個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)，是教師在一系列的道德選擇中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的的特征和傾向。（）15. 在教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中，道德意志是社會(huì)道德和教師道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)的首要成分。（）（應(yīng)是道德認(rèn)識(shí)。）16. 教師道德行為的自主和自愿指的是教師道德情感的自主和自愿。（）17. 所謂教師的非道德行為就是并非

36、出于道德意志的行為。 （）18. 榮譽(yù)包含的意義有：一定社會(huì)、一定階級(jí)用以評(píng)價(jià)人們行為的社會(huì)價(jià)值尺度；個(gè)人對(duì)行為的社會(huì)價(jià)值的自我意識(shí)。（無：家庭對(duì)行為的社會(huì)價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；他人對(duì)行為的價(jià)值的自我意識(shí)。）（易錯(cuò)題）19. 作為高校教師，勿用正確處理恥辱感和榮譽(yù)感的關(guān)系。20. 教師道德品質(zhì)不用賴于教師個(gè)人的職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)。（易錯(cuò)題）21. 在教師道德品質(zhì)構(gòu)成中，道德情感作用不用體現(xiàn)在基礎(chǔ)作用。22. 教師個(gè)體道德品質(zhì)形成與發(fā)展需要經(jīng)歷的階段有萌芽、形成、完善階段。（無：成熟階段。）23. 屬于教師道德品質(zhì)的范疇沒有權(quán)利和義務(wù).24. 有關(guān)教師道德行為善惡的認(rèn)識(shí)正確的是教師道德行為沒有性質(zhì)之分。

37、25. 教師道德行為選擇的內(nèi)部條件沒有教師個(gè)人身體素質(zhì)。26. 教師道德評(píng)價(jià)的功能不包括教師道德評(píng)價(jià)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。27. 對(duì)教師道德行為和道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是：一定的道德行為是一定的道德品質(zhì)的基礎(chǔ)；道德行為是一系列道德品質(zhì)鑄成的。28. 教師道德建設(shè)的保障是加強(qiáng)教師道德約束的機(jī)制。29. 現(xiàn)代教育的基本特征是教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合。30. 教師道德最主要、最基本的功能是調(diào)節(jié)功能。（易錯(cuò)題）31. 從狹義上講，屬于教師道德范疇的是教師道德良心。32. 教師的職業(yè)道德意識(shí)的表現(xiàn)形式是教師道德義務(wù)。（易錯(cuò)題）33. 區(qū)分教師道德與其他職業(yè)道德的根本標(biāo)志是教師道德原則。（易錯(cuò)題）34. 部

38、分教師上課自由散漫、遲到早退、或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是角色意識(shí)淡化。35. 所謂人生價(jià)值，就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動(dòng)滿足社會(huì)、他人需要的積極作用。（）（這里的人生價(jià)值包括對(duì)人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動(dòng)滿足社會(huì)、他人需要的積極與消極作用。）36. 學(xué)術(shù)批評(píng)指遵循一定的規(guī)范，分析、議論他人學(xué)術(shù)計(jì)劃、過程和結(jié)果的缺點(diǎn)與不足。（）37. 與學(xué)術(shù)道德規(guī)范相關(guān)的政策文件不包括高校人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范指南。38. 教師道德修養(yǎng)的特點(diǎn)是自覺性、長期性、曲折性。（無：主觀性。）39. 關(guān)于內(nèi)省這種師德修養(yǎng)方法的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是師德修養(yǎng)的根本方法。40. 教師道德原則在教育領(lǐng)域

39、中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是教師個(gè)人與他人和社會(huì)整體教育利益的關(guān)系。41. 有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是師德教育的核心。42. 道德信念是道德品質(zhì)的核心。 （）43. 有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說法錯(cuò)誤的是師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備。44. 對(duì)為人師表的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是為人師表是師德教育的任務(wù)。45. 有關(guān)教師道德品質(zhì)形成的看法正確的是一種堅(jiān)定的道德意志的凝結(jié)。46. 在高等教育中，因?qū)哟?、形式、辦學(xué)主體、服務(wù)面向的不同而產(chǎn)生的多樣化是機(jī)構(gòu)多樣化。47. 人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟(jì)增長的技術(shù)目標(biāo)中，人反而成了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。這體現(xiàn)的是技術(shù)手段的目的化。（非技術(shù)工具化。）48. 孔子

40、的“中庸”思想體現(xiàn)了人的理性對(duì)個(gè)體行為的規(guī)定。49. “教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律”，這句話表明教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。50. 教師只有自覺地使自己行為的選擇同客觀必然性相一致，才能獲得真正的自由。 （）51. 特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是梁啟超。（易錯(cuò)題）52. 對(duì)節(jié)操道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是能堅(jiān)定不移地維護(hù)教育事業(yè)和個(gè)人利益 。（易錯(cuò)題）53. 教師道德評(píng)價(jià)對(duì)其道德品質(zhì)的影響體現(xiàn)在教師道德行為評(píng)價(jià)可以使教師形成相應(yīng)的善惡觀。54. 教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志。55. 國際上人文學(xué)科較為通行的引注規(guī)則是美國現(xiàn)代語言協(xié)會(huì)（MLA

41、）。56. 教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對(duì)教師職業(yè)行為具有外在的制導(dǎo)功能。57. 關(guān)于教師職業(yè)道德的說法錯(cuò)誤的是它調(diào)整教師與學(xué)生、其它教師、集體、社會(huì)之間的各種關(guān)系。58. 從教師倫理角度概括出的高校教師在科研中的道德規(guī)范，主要有以德修身，率先垂范。59. 學(xué)術(shù)規(guī)范包含的含義有：學(xué)術(shù)研究中的具體規(guī)則；高層次的規(guī)范。（無：學(xué)術(shù)研究的總原則；.學(xué)術(shù)研究的流程。）60. 教師道德良心對(duì)教師行為的作用不表現(xiàn)在教師行為的進(jìn)行過程中，起著外在約束和引導(dǎo)的作用。61. 與其他職業(yè)良心相比，教師道德良心的特征有示范性強(qiáng)、層次性高。（無：感染性強(qiáng)與內(nèi)控性強(qiáng)。）62. 教師道德義務(wù)的作用不表現(xiàn)在正確的義

42、務(wù)觀可以約束和規(guī)范教師的行為。63. 對(duì)于高校教師來說，其本職工作是教學(xué)與科研。（無：社會(huì)服務(wù)與管理。）64. 高校教師在科研過程中遇到的矛盾沒有科研工作與勞動(dòng)付出的矛盾。65. 作為高校教師，在參與科學(xué)技術(shù)的研究和應(yīng)用開發(fā)活動(dòng)時(shí)應(yīng)該具備的道德品質(zhì)有要努力平衡家庭和工作之間的關(guān)系。66. 教師道德品質(zhì)作為一種行為習(xí)慣與習(xí)性，同自然養(yǎng)成的一般生活習(xí)慣或習(xí)性是相同的。（）67. 教師道德品質(zhì)，是一定社會(huì)的教師道德原則和規(guī)范在教師個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)，是教師在一系列的道德選擇中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的的特征和傾向。（）（易錯(cuò)題）68. 教師道德行為不具備人類一般行為的共性。（）69. 在教師道德品質(zhì)的

43、構(gòu)成要素中，道德意志是社會(huì)道德和教師道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)的首要成分。（）（應(yīng)是道德認(rèn)識(shí)）70. 相對(duì)于其他職業(yè)道德，教師職業(yè)道德的主要特征是在道德規(guī)范上更嚴(yán)格。71. 道德調(diào)節(jié)最終依靠道德自覺性來實(shí)現(xiàn)的說法是正確的。72. 教師職業(yè)道德規(guī)范體系包括的要素有教師道德原則；教師道德規(guī)范；教師道德范疇。（無：教師道德評(píng)價(jià)）73. “熱愛教育、忠誠教育”作為教師道德原則的基本原則的具體要求不包括較高的科學(xué)文化知識(shí)和高尚的思想品德修養(yǎng)。74. 正確處理言教和身教的關(guān)系要認(rèn)真把握的是教書育人，關(guān)愛學(xué)生。高等教育法規(guī)1. 國家規(guī)定范圍之內(nèi)的學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)審批權(quán)限在省級(jí)人民政府。（而非省級(jí)教育行政部門，多錯(cuò)

44、題。）2. 教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。（而非傳授專業(yè)知識(shí)。）3. 高校學(xué)生權(quán)利是一項(xiàng)法律權(quán)利。（而非應(yīng)有權(quán)力，多錯(cuò)題。）4. 高等學(xué)校章程的修改，應(yīng)當(dāng)報(bào)原審批機(jī)關(guān)來核準(zhǔn)。5. 罰款不屬于我國對(duì)學(xué)生進(jìn)行處分種類。（而非開除學(xué)籍，多錯(cuò)題。）6. 在教育行政訴訟中，教育行政機(jī)關(guān)或教育法律、法規(guī)授權(quán)的組織負(fù)有舉證責(zé)任。（而非教育行政相對(duì)人。）7. 交付全國人民代表大會(huì)表決未獲通過的法律案，如提案人認(rèn)為必須制定該法律，可以按照法定程序重新提出，是否能列入全國人大會(huì)議議程最終由全國人大審議決定。（而非全國人大主席團(tuán)審議決定。）8.

45、作為一個(gè)部門法，教育法規(guī)與其他部門法相比較，具有的特征，除了內(nèi)容具有多層次性、廣泛性和調(diào)整對(duì)象的多樣性之外，還包括法律后果的特殊性。（而非權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一性；國家的強(qiáng)制性。）9. 不屬于教育法律的責(zé)任種類的是行為法律責(zé)任。（而非刑事法律責(zé)任。）10. 根據(jù)中外合作辦學(xué)條例規(guī)定，舉辦頒發(fā)外國教育機(jī)構(gòu)的本科學(xué)歷、學(xué)位證書的中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目，中方合作辦學(xué)者必須是實(shí)施本科層次學(xué)歷教育的高等教育機(jī)構(gòu)。（而非可以是實(shí)施?？茖哟螌W(xué)歷教育的普通高校。）11. 教育法規(guī)關(guān)系的構(gòu)成要素是：主體；客體；內(nèi)容。（無：對(duì)象與行為。）12. 申請創(chuàng)辦中外合資研究開發(fā)機(jī)構(gòu)，在經(jīng)主管部門同意后，須報(bào)請：科學(xué)技術(shù)委員會(huì)審

46、核；機(jī)構(gòu)編制部門審批。（而非教育行政部門審核與發(fā)改委審批，易混淆的題目。）13. 教師的權(quán)利主要包括的方面：教師實(shí)施某種行為的權(quán)利；要求承擔(dān)義務(wù)者承擔(dān)法律義務(wù)的權(quán)利；通過行政和司法渠道確認(rèn)和保護(hù)被非法侵害的合法權(quán)益。（無：參加教學(xué)活動(dòng)之外的活動(dòng)的權(quán)利。）14. 根據(jù)教師法第37條規(guī)定,教師有下列情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分：故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的；品行不良,侮辱學(xué)生,影響惡劣的。（無：弄虛作假、騙取教師資格；違反學(xué)校內(nèi)部紀(jì)律的，多錯(cuò)題。）15. 教育法規(guī)定，設(shè)立學(xué)校必須具備的基本條件包括：有組織機(jī)構(gòu)和章程；有必

47、備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。（無：有50位以上專任教師；40畝以上土地。）16. 教育行政訴訟的管轄主要分為：級(jí)別管轄；地域管轄；裁定管轄。（無：專屬管轄，多錯(cuò)題。）17. 下面所列特征中不屬于教育行政訴訟特征的是：原告舉證；可以調(diào)解。（無：主管恒定與訴權(quán)專屬，多錯(cuò)題。）18. 目前我國解決教育違法和教育糾紛的主要司法途徑包括：民事訴訟；刑事訴訟；行政訴訟。（無：行政復(fù)議與自行和解，多錯(cuò)題。）19. 根據(jù)國家賠償法規(guī)定，申請行政賠償?shù)幕緱l件是國家機(jī)關(guān)及其工作人員在行使職權(quán)時(shí)有國家賠償法規(guī)定的侵權(quán)情形；侵犯行為已造成損害。（無：國家機(jī)關(guān)及其工作人員在行使職權(quán)時(shí)違法侵權(quán)。）20. 按照“法律后

48、果”的內(nèi)容，可將教育法律規(guī)范分為制裁性規(guī)范；獎(jiǎng)勵(lì)性規(guī)范。（無：義務(wù)性規(guī)范；授權(quán)性規(guī)范。）21. 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是我國高等教育的一個(gè)基本原則。 （） 22. 教育法規(guī)是人類社會(huì)的產(chǎn)物，貫穿于人類社會(huì)的始終，伴隨著教育的存在而存在。 （）我國教育行政法規(guī)依法只能由國務(wù)院制定并發(fā)布。經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，授權(quán)國家教育委員會(huì)發(fā)布行政法規(guī)，由委主任簽署發(fā)布令。 （）23. 教師申訴是通過司法機(jī)關(guān)的訴訟程序進(jìn)行的，因而教師申訴具有訴訟的性質(zhì)。 （）24. 教育法律草案交付表決前，最后一稿（即法律草案表決稿）通常是由全國人大法律委員會(huì)修改完成的。（而非全國人大主席團(tuán)，多錯(cuò)題。）25. 教育法制化是我國21世紀(jì)

49、教育發(fā)展的必然趨勢，就目前，我國實(shí)現(xiàn)依法治教的關(guān)鍵是教育行政部門、政府有關(guān)部門依法行政。（而非建立、健全處理教師申訴、學(xué)生申訴的程序與機(jī)制及運(yùn)用司法手段處理教育糾紛的機(jī)制。）26. 教師法第十七條規(guī)定：“學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)行教師聘任制。教師的聘任應(yīng)當(dāng)遵循雙方地位平等的原則，由學(xué)校和教師簽訂聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任?！霸摋l法律條文中包含著教育法律規(guī)范中的義務(wù)性規(guī)范。（而非授權(quán)性規(guī)范。）27. 從邏輯結(jié)構(gòu)上看，任何一個(gè)具體的教育法律條文都應(yīng)包含三個(gè)要素，其中不包括行為動(dòng)機(jī)。（教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)包括法定條件、行為準(zhǔn)則和法律后果，不包括行為動(dòng)機(jī)。）28. 高等教育推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

50、的基本途徑不包括傳承、創(chuàng)新文化，培養(yǎng)跨文化的人才。（而非直接服務(wù)社會(huì)。）29. 國家規(guī)定范圍之內(nèi)的學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)審批權(quán)限在省級(jí)人民政府。（而非國務(wù)院教育行政部門。）30. 高等學(xué)校年經(jīng)費(fèi)開支標(biāo)準(zhǔn)主要由省級(jí)教育行政部門制定。（第30、31題兩題比較記憶。）31. 根據(jù)普通高等學(xué)校教育評(píng)估暫行規(guī)定，普通高校的合格評(píng)估（鑒定）由（所有普通高校都由教育部組織實(shí)施）。（而非本科院校由教育部組織實(shí)施，?？圃盒Ｓ墒〖?jí)教育行政部門組織實(shí)施。）32. 高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)教師、管理人員和教學(xué)輔助人員及其他專業(yè)技術(shù)人員的思想政治表現(xiàn)、業(yè)務(wù)水平、工作實(shí)績進(jìn)行考核，考核結(jié)果作為聘任或者解聘、晉升、獎(jiǎng)勵(lì)或者處分的依據(jù)。（無：個(gè)人道

51、德品行，多錯(cuò)題。）33. 高等學(xué)校校長的職權(quán)包括擬定發(fā)展規(guī)劃、聘任與解聘教師。（無：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的思想政治工作和德育工作；任免副校長。）34. 學(xué)生不得轉(zhuǎn)學(xué)的情形有入學(xué)未滿一學(xué)期的、招生時(shí)確定為定向、委托培養(yǎng)的、應(yīng)予退學(xué)的。（無：有1門以上科目考核成績不合格。）35. 有權(quán)審批設(shè)立實(shí)施?？平逃母叩葘W(xué)校的機(jī)構(gòu)是國務(wù)院教育行政部門；省、自治區(qū)、直轄市人民政府。（無：國務(wù)院；省、自治區(qū)、直轄市教育行政部門，多錯(cuò)題。）36. 根據(jù)我國立法法規(guī)定，省、自治區(qū)、直轄市人大及其常委會(huì)；由國務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市的人大及其常委會(huì)立法主體擁有制定地方性法規(guī)的權(quán)限。（無：省、自治區(qū)、直轄市人民政府即地方各級(jí)人民政府。）

52、37. 罰款不屬于我國對(duì)學(xué)生進(jìn)行處分種類。（而非開除學(xué)籍。）38. 能夠引起教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消失的客觀情況，即教育法律事實(shí)包括教育法律行為；教育法律事件。（無：教育法律關(guān)系主體；教育法律關(guān)系客體；教育法律后果。）39. 教育法律關(guān)系的內(nèi)容包括：教育權(quán)利；教育義務(wù)。（無：教育法上的行為能力；教育法上的權(quán)利能力，多錯(cuò)題。）40. “精彩一課”，應(yīng)當(dāng)屬于教育法律關(guān)系中的內(nèi)容。 （）41. 在教育教學(xué)活動(dòng)中，教育者與受教育者之間是權(quán)利義務(wù)平等的教育民事關(guān)系。 （）42. 在我國，全國人大的立法權(quán)限是修改憲法，其他法律由全國人大常委會(huì)制定。 （）43. 教育法規(guī)的實(shí)施在內(nèi)容上包括教育執(zhí)法、司法和

53、守法。 （）44. 即便沒有造成侵權(quán)損害事實(shí)，教師也可以進(jìn)行教育法律救濟(jì)。 （）45. 高校教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)是在專門的教育機(jī)構(gòu)中進(jìn)行的。 （）46. 不屬于國外學(xué)者來華進(jìn)行研究和學(xué)術(shù)交流的是來華任教。（而非其他事件。）47. 中華人民共和國教師法的頒布時(shí)間是1993年。（而非1986年。）48. 教師享有“開展教育改革和實(shí)驗(yàn)”的權(quán)利屬于教師法所規(guī)定的教師的教育教學(xué)權(quán)。（而非科學(xué)研究權(quán)。）49. 動(dòng)態(tài)意義的教育法制，其核心在于依法治教。（而非教育執(zhí)法。）50. 教育法律責(zé)任的內(nèi)容依據(jù)處罰嚴(yán)厲程度的不同，可分為補(bǔ)救和制裁。（而非吊銷辦學(xué)許可證。）51. 我國在1997年將“依法治國”確立為治國基本方略。（而非1999年。）52. 根據(jù)國家規(guī)定，我國高校短期邀請外籍專家，被邀請者應(yīng)具有博士學(xué)位或副教授以上職稱；在該學(xué)術(shù)領(lǐng)域有一定造詣。（而非碩士及以上學(xué)位或教授職稱；在該學(xué)術(shù)領(lǐng)域有杰出造詣。多錯(cuò)題）53. 教育經(jīng)費(fèi)的“兩個(gè)提高”指國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國民生產(chǎn)總值的比例應(yīng)逐步提高；全國各級(jí)財(cái)政支出總額中教育經(jīng)費(fèi)所占比例應(yīng)逐步提高；中央財(cái)政支出總額中教育經(jīng)費(fèi)所占比例應(yīng)逐步提高。（而非教育經(jīng)費(fèi)總額占國民生產(chǎn)總值的比例應(yīng)逐步提高。）54. 教育經(jīng)費(fèi)的“三個(gè)增長”指各級(jí)人民政府教育財(cái)政撥款