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1、保分小題天天練 (七)一、語(yǔ)言文字應(yīng)用(20 分)閱讀下面的文字,完成 13 題。(9 分)清人張潮在幽夢(mèng)影中說(shuō):“少年讀書,如隙中窺月;中年讀 書,如庭中望月;老年讀書,如臺(tái)上玩月,皆以閱歷之淺深,為所得 之淺深耳。”這段話的意思是,在人生的不同階段,讀書的境界 _。少年時(shí)讀書,是從字面上理解;中年時(shí)讀書,是用人生的 歷練去理解;老年時(shí)讀書,是用全部人生去理解??陀^地說(shuō),讀書的 境界與年齡_,即使也不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系,老年人的理解不 一定膚淺,年輕人的理解不一定深刻。關(guān)鍵是要結(jié)合人生去讀書,感 同身受、_,深深體會(huì)蘊(yùn)藏在文字后面的歷史真實(shí)、科學(xué)道理、 人性善良和審美情韻。這樣的讀書,樂(lè)趣更大

2、,境界更高。讀書可以 幫助保持平和寧?kù)o的心態(tài),寧?kù)o才能致遠(yuǎn)?!案褂性?shī)書氣自華”,這 表明讀書可以幫助培育良好的氣質(zhì)風(fēng)度。一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度和相貌是 不一樣的,( )。更重要的是,一個(gè)人書讀多了,_, 就會(huì)提升精神品格,這樣更容易養(yǎng)成健康的人格。1 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3 分)( )a 但也不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系,老年人的理解不一定深刻,年輕 人的理解不一定膚淺。b 而且也不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系,老年人的理解不一定深刻,年 輕人的理解不一定膚淺。c 但也不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系,老年人的理解不一定膚淺,年輕 人的理解不一定深刻。d 而且也不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系,老年人的理解不一定膚淺,

3、年輕人的理解不一定深刻。解析 解答本題要結(jié)合上下文的意思。橫線處的病句連接前后 文,前面說(shuō)“讀書的境界與年齡有聯(lián)系”,后面卻說(shuō)“關(guān)鍵是要結(jié)合 人生去讀書”,前后的意思發(fā)生了變化,故前面要使用轉(zhuǎn)折連詞,b、 d 兩項(xiàng)中的“而且”是表示遞進(jìn),故排除;從上文來(lái)看,老年人的理 解相對(duì)來(lái)說(shuō)要更為深刻,年輕人的理解相對(duì)膚淺,轉(zhuǎn)折之后,就變成 “老年人的理解不一定深刻,年輕人的理解不一定膚淺”,故選 a 項(xiàng)。 c 項(xiàng)的內(nèi)容正好表達(dá)反了。答案 a2下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3 分)( ) a相貌可以遺傳,氣質(zhì)風(fēng)度也是可以遺傳,讀書是可以培養(yǎng)氣質(zhì)風(fēng)度的沃土b 氣質(zhì)風(fēng)度可以遺傳,而讀書是培養(yǎng)氣質(zhì)

4、風(fēng)度的沃土,相貌只 能靠后天培養(yǎng)c 相貌、氣質(zhì)風(fēng)度可以遺傳,也可以靠后天培養(yǎng),而讀書是培 養(yǎng)氣質(zhì)風(fēng)度的沃土d 相貌可以遺傳,氣質(zhì)風(fēng)度只能靠后天培養(yǎng),而讀書是培養(yǎng)氣 質(zhì)風(fēng)度的沃土解析 a 項(xiàng),與前文“一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度和相貌是不一樣的” 不對(duì)應(yīng)。 b、c 兩項(xiàng)不合邏輯,相貌應(yīng)該是遺傳的,氣質(zhì)風(fēng)度是后天 培養(yǎng)的。答案 d3依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3 分)( ) a截然不同 休戚與共 觸類旁通 明尚夙達(dá)b截然不同 息息相關(guān) 融會(huì)貫通 明尚夙達(dá)c 截然相反 休戚與共 融會(huì)貫通 振聾發(fā)聵d 截然相反 息息相關(guān) 觸類旁通 振聾發(fā)聵解析 截然不同:事物之間,界限分明,全然不一樣。截然相 反

5、:完全相反。結(jié)合語(yǔ)境,相應(yīng)的空缺處宜用“截然不同”。息息相 關(guān):彼此的關(guān)系非常密切。休戚與共:有幸福共同享受,有禍患共同 抵擋。形容關(guān)系密切,利害相同。結(jié)合語(yǔ)境,相應(yīng)的空缺處宜用“息 息相關(guān)”。觸類旁通:掌握了解某一事物的變化、趨勢(shì)及規(guī)律,從而 類推了解同類的其他事物的變化、趨勢(shì)及規(guī)律。融會(huì)貫通:各方面的 知識(shí)或道理融合貫穿起來(lái),從而得到系統(tǒng)透徹的理解。結(jié)合語(yǔ)境,相 應(yīng)的空缺處宜用“融會(huì)貫通”。明尚夙達(dá):明智的人貴在事先估計(jì)事 物發(fā)展的趨勢(shì)。振聾發(fā)聵:用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人。結(jié)合語(yǔ)境, 相應(yīng)的空缺處宜用“明尚夙達(dá)”。答案 b4下面是一封自主招生的自薦信,其中有五處語(yǔ)言表達(dá)不得體, 請(qǐng)找出并

6、加以修改。(5 分)大學(xué)招生辦:我是學(xué)校高三(六)班學(xué)生王海。鄙人學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,綜合素 質(zhì)突出,喜好文學(xué),八斗之才,曾在全國(guó)新概念作文大賽中獲得一等 獎(jiǎng),并有多篇大作發(fā)表在省級(jí)文學(xué)刊物上。盼望能得到你校文學(xué)院的 垂憐。中學(xué) 王海 2018 年 6 月 20 日答:(1)_(2) _(3) _(4) _(5) _ 解析 自薦信是自我推銷采用的一種形式,推薦自己適合擔(dān)任某項(xiàng)工作或從事某種活動(dòng),以便對(duì)方接受的一種專用信件。因此自薦 信用語(yǔ)要得體。本題的自薦信有多處用語(yǔ)不當(dāng)?shù)牡胤剑?1)“鄙人”, 書知識(shí)淺陋的人,謙辭,對(duì)人稱自己。自薦信的用語(yǔ)不要過(guò)度謙 卑,可改為“本人”。(2)“八斗之才”不能自稱

7、,可改為“功底扎 實(shí)”。(3)“大作”稱人作品的敬辭,可改為“作品”。(4)“你?!?顯得疏遠(yuǎn),可改為表敬辭的“貴?!薄?5)“垂憐”賜予憐憫;給予 同情;顯得太卑微,可改為“垂青”“垂愛(ài)”或“青睞”。 答案 (1)“鄙人”改為“本人” (2)“八斗之才”改為“功底扎實(shí)” (3)“大作”改為“作品” (4)“你?!备臑椤百F ?!?(5)“垂憐”改為“垂青”“垂愛(ài)”或“青睞”5下圖是“學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主要路徑”框架圖,請(qǐng)把圖中 的內(nèi)容寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò) 75 個(gè)字。(6 分)答:_ 解析 答題時(shí)要注意先確定敘述順序、不能遺漏方框里的詞語(yǔ)、注意箭頭走向、適當(dāng)增補(bǔ)

8、字詞以便銜接連貫、控制字?jǐn)?shù)等。由圖 可知,核心素養(yǎng)是通過(guò)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)的,課程的實(shí)施需要學(xué)校教育、家 庭教育、社會(huì)教育三者合作,且主要由學(xué)校教育通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)完成。答案 培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)必須通過(guò)課程來(lái)實(shí)現(xiàn),而課程的實(shí)施 需要學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育形成合力,當(dāng)然主要由學(xué)校教育 通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)完成。二、古代文化知識(shí)(3 分)6下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3 分)( )a “表”是中國(guó)古代的一種特殊文體,專門用于官吏向上級(jí)或 向帝王陳述請(qǐng)求或建議。b “爵”即爵位,是古代君主對(duì)貴戚功臣的封賜。春秋時(shí)期有 公、侯、伯、子、男五等爵位。c “記室”是古代官名。按東漢官制,太尉屬官有記室令史, 太守、都尉屬官有記室史。后世諸王、三公及大將軍幕府也設(shè)置記室 參軍,元以后廢除。舊時(shí)也用作秘書的代稱。d 古代對(duì)一些有特殊地位的人的死用專用詞來(lái)表示,如天子死 叫“崩”,諸侯死叫“薨”,大夫死叫“卒”,士死叫“不祿”,庶 人死叫“死”。解析 a 項(xiàng),“向上級(jí)”錯(cuò),“表”只能用于官吏向帝王上書 陳情言事。答案 a三、名句名篇默寫(6 分)7補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6 分)(1) 莊子逍遙游中,作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物 和現(xiàn)實(shí)中的高人之后,才提出自己的觀點(diǎn)“無(wú)所待”才是真正的 “ 逍 遙 游 ” , 并 列 舉 了 “ 無(wú) 所 待 ” 狀 態(tài) 下 三

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