九年級語文下冊文言文復(fù)習(xí)

1、九年級語文下冊文言文復(fù)習(xí)& 公 輸q 文學(xué)常識1墨子，名翟，相傳為戰(zhàn)國時(shí)期宋國人，后長期住在魯國，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。2本文選自墨子公輸。墨子一書是墨子的弟子及其再傳弟子記述墨子言行的輯錄。q 字形字音械（xi） 公輸盤（bn） 荊國（jng） 麋鹿（m） 見我于王（xin） 敝輿（b y） 犀兕（x s） 黿鼉（yun tu） 雉兔（zh）鮒魚（f） 牒（di） 守圉（y） 禽滑厘（g） 文梓（z） 長（zhng）木q 文言詞語1） 夫子何命（吩咐，見教）2） 焉為（表疑問語氣）3） 為（替，給）楚造云梯之械 4） 將以（憑借）攻宋 5） 子（夫子，即先生、老師）墨子聞之 6） 起（出發(fā)、動(dòng)身）

2、于（從）魯 7） 北方有侮（欺侮）臣（秦漢以前一般人稱呼自己時(shí)的謙稱）者，愿借子（您，對男子的尊稱）殺之 8） 公輸般不說（通“悅”，高興） 9） 請（相當(dāng)于“愿”，“請?jiān)试S我”）獻(xiàn)（奉送）十金（先秦二十兩為一金） 10） 吾義（善良堅(jiān)持正義）固（堅(jiān)決）不殺人 11） 請說（解釋）之 12） 不可謂智（聰明） 13） 不可謂仁（對人親善、友愛） 14） 不可謂忠（忠誠） 15） 爭而不得（獲得，即達(dá)到目的） 16） 不可謂強(qiáng)（堅(jiān)強(qiáng)） 17） 不可謂知類（明白事理。知，知道、懂得） 18） 公輸盤服（佩服、信服） 19） 然（既然這樣），胡（為什么）不已（停止）乎 20） 吾既已（已經(jīng)）言之王矣

3、 21） 胡不見（引見）我于王 22） 舍其文軒（裝飾華美的車。文，彩飾；軒，有篷的車） 23） 鄰有敝輿（ 破車。敝，破舊；輿，車廂） 24） 鄰有短褐（粗布衣服） 25） 舍其粱肉（好飯好菜） 26） 此為何若（怎樣的）人 27） 此猶（好像）文軒之與（同，跟）敝輿也 28） 犀（雄性的犀牛）兕（雌性的犀牛）麋鹿?jié)M之 29） 無雉（野雞）兔鮒魚（像鯽魚的一種小魚）者也 30） 宋無長（剩余，多余）木 31） 臣以（認(rèn)為）王吏之攻宋也，為與此同類 32） 雖然（雖是這樣），公輸盤為我為云梯，必?。üハ拢瑠Z?。┧?33） 子墨子解（卸下）帶為（當(dāng)作）城 34） 以牒（木片）為械 35） 九（指

4、多次）設(shè)攻城之機(jī)變（巧妙的方式） 36） 子墨子九距（通“拒”，抵抗）之 37） 子墨子之守圉（通“御”，抵擋）有余 38） 公輸盤詘（通“屈”，理屈） 39） 吾知所以（用什么方法）距之矣 40） 楚王問其故（原因） 41） 公輸子之意（心意，想法） 42） 在宋城上而待楚寇（入侵）矣 43） 雖殺臣，不能絕（盡）也q 閱讀理解1楚國攻宋的借口是什么？公輸盤為楚造云梯。2墨子去楚國見公輸盤的原因是什么？反映了墨子什么思想？勸阻公輸盤助楚攻宋。反映了墨子堅(jiān)持正義、反對戰(zhàn)爭的思想。（“兼愛”、“非攻” ）3墨子讓公輸盤幫助自己殺掉仇人的目的是什么？巧設(shè)陷阱，誘使公輸盤說出“吾義固不殺人”。4墨子

5、是怎樣勸說公輸盤的？抓住“吾義固不殺人”這句話，指出他為楚國造云梯是不智、不仁、不忠、不強(qiáng)、不知類，使公輸盤理屈詞窮。5“公輸盤服”中的“服”說明了什么？公輸盤為什么能“服”？公輸盤服”中的“服”說明了墨子論說有理有據(jù)，使公輸盤無話可說。公輸盤之所以能“服”，是因?yàn)槟幼プ×艘Γā傲x” ），巧用言辭，據(jù)理反駁，使公輸盤落入自己所設(shè)的陷阱中，使他自我標(biāo)榜的“義”失去根據(jù)，站不住腳。6接表明公輸盤不肯為墨子殺人的原因的句子是什么？“吾義固不殺人”。7墨子在楚王面前，為什么不直接說出攻宋的不義，而誘使楚王說出“必有竊疾矣”？引魚上鉤，先發(fā)制人，進(jìn)一步以子之矛攻子之盾，以使楚王陷入墨子設(shè)定的圈子中無

6、話可說。8“文軒”與“敝輿”、“錦繡”與“短褐”、“粱肉”與“糠糟”三組詞語既構(gòu)成比喻，又是對比，它們各自比喻什么？對比起到了怎樣的作用？“文軒”比喻楚國地域遼闊，“敝輿”比喻宋國地域狹??；“錦繡”“粱肉”比喻楚國富有，“短褐”“糠糟”比喻宋國貧窮。對比的作用是：揭露楚國擴(kuò)張領(lǐng)土的攻宋本質(zhì)；滿足了楚王的大國虛榮心；使楚王覺悟到以大攻小、以富攻窮是無利可圖的愚蠢之舉。從而增強(qiáng)了論辯的說服力。9墨子為什么要模擬攻守？從心理上、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)及準(zhǔn)備上徹底挫敗楚王攻宋的陰謀，防止戰(zhàn)爭發(fā)生。10楚王最后放棄攻宋的原因有那些？楚王和公輸盤不敢輕舉妄動(dòng)的最主要的原因是什么？楚王最后放棄攻宋的原因有：攻宋1從道義上

7、講不通；2從國力上看不值得；3從戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)備的實(shí)力上不及人。楚王和公輸盤不敢輕舉妄動(dòng)的最主要的原因是：在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和實(shí)力準(zhǔn)備上比不上宋國。11從全文上看，墨子是從哪幾方面勸阻楚國攻宋的？1道義上（可包括情理上、窮富上）2實(shí)力上（包括攻守戰(zhàn)術(shù)及準(zhǔn)備）。12從全文看，墨子、楚王、公輸盤各是什么樣的人？墨子：敢于斗爭、機(jī)智善辯、鎮(zhèn)定無畏、舍生忘死、反對戰(zhàn)爭。公輸盤：好戰(zhàn)，為戰(zhàn)爭而自我標(biāo)榜，內(nèi)心虛弱又仗勢欺人，陰險(xiǎn)狡猾。楚王：好戰(zhàn)，強(qiáng)硬霸道、陰險(xiǎn)狡猾。13墨子阻止楚國攻打宋國的過程可分為哪幾個(gè)層次？1與公輸盤論辯，使公輸盤理屈詞窮；2與楚王論辯，使楚王理屈詞窮；3模擬攻守，說明攻宋無益，使楚王放棄攻宋。1

8、4墨子善于守城，由此而來的一個(gè)成語是什么？現(xiàn)在是什么意思？墨守成規(guī)。現(xiàn)在形容因循守舊，不肯改進(jìn)。15當(dāng)今世界，世界呈現(xiàn)多極化發(fā)展趨勢，但在局部仍有戰(zhàn)爭發(fā)生。學(xué)了本文，你怎樣看待以美國為代表的大國發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭？怎樣才能阻止這種戰(zhàn)爭？當(dāng)今世界，以美國為代表的少數(shù)大國，經(jīng)常尋找借口，以強(qiáng)凌弱，挑起事端，以“世界警察”自居，干涉他國內(nèi)政，發(fā)動(dòng)非正義戰(zhàn)爭，給世界和平造成了嚴(yán)重威脅，也給某些國家的人民造成了嚴(yán)重的災(zāi)難。作為愛好和平的人們，要認(rèn)清戰(zhàn)爭的性質(zhì)，既不支持戰(zhàn)爭，也不畏懼戰(zhàn)爭，運(yùn)用智慧和正義的力量，善于斗爭、敢于斗爭；同時(shí)，積極建設(shè)自己的國家，增強(qiáng)國家的綜合國力，防止貧困受欺。& 孟子二章 文學(xué)常識1

9、孟子，名軻，字子輿，鄒人，戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家。是孔子之孫孔伋的再傳弟子，儒家思想的代表人物，被尊為“亞圣”。地位僅次于孔子，后世?！翱酌稀辈⒎Q。孟子提出了“仁政”的思想和“民貴君輕”的主張。2孟子是孟子及其門人所作，現(xiàn)存七篇。是儒家經(jīng)典之一。孟子在先秦散文中獨(dú)具風(fēng)格，對后世散文的發(fā)展有著很大的影響。其中得道多助，失道寡助選自孟子公孫丑下，生于憂患，死于安樂選自孟子告子下。 文言詞語天時(shí)有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令（氣候條件）。地利有利于作戰(zhàn)的地理形勢。人和人心所向，上下團(tuán)結(jié)。 郭外城。環(huán)圍。是這樣。池護(hù)城河。兵革兵，兵器。革，甲胄。泛指武器裝備。堅(jiān)利堅(jiān)，（甲衣）堅(jiān)固。利，（兵器）銳利。泛指武器精

10、良。米粟泛指糧食。委放棄。去離開。這里指棄城而逃。域界限，這里是限制。固鞏固。國國防。威威懾。道道義，道理。這里指儒家所提倡的“王道”，即施行仁政。寡少。至極點(diǎn)。畔通“叛”，背叛。順歸順，服從。親戚內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。 君子指得道者。發(fā)起，指被任用。畎畝田間、田地。舉任用，選拔，這里是被選拔的意思。版筑版，筑墻用的夾板。筑，搗土用的杵。 士獄官。市集市。任責(zé)任，使命。是這樣?？嗍雇纯唷Ｐ闹局竷?nèi)心。勞使勞累。餓使饑餓?？辗Y財(cái)缺乏。這里使動(dòng)詞，使受貧困（之苦）。拂（f）亂不順，錯(cuò)亂。拂，違背。亂，擾亂。所為所行。所以用來（通過那樣的途徑來）。動(dòng)使驚動(dòng)。忍使堅(jiān)韌。曾益增加。曾，同“增

11、”，增加。益，增加。能才能，才干，本領(lǐng)。恒常。過犯過失。衡同“橫”，梗塞，不順。作奮起，指有所作為。征征候，跡象。色面部氣色、表情。喻明白，了解。入在里面。指在國內(nèi)。法家守法度的大臣。拂（b）士輔佐君王的賢士。拂，同“弼”，輔佐。出在外面。在國外。 敵國勢力、地位相等的國家。敵，相等，相當(dāng)?；嫉溁迹瑸?zāi)難；憂慮。生因得以生存。死因衰亡。 閱讀理解1 得道多助，失道寡助決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素是什么？天時(shí)、地利、人和。全文的中心論點(diǎn)是什么？天時(shí)不如地利，地利不如人和?！叭镏峭煜虏灰员镏闭撌隽四膬煞矫娴膬?nèi)容？論述天時(shí)不如地利。論述地利不如人和。用“三里”、“七里”的目的是什么？“環(huán)而攻之”說

12、明了什么？極言城小，容易攻打。“環(huán)而攻之”說明了攻勢之大。“三里之城，七里之郭”，城小易攻，“然而不勝”，說明守城和攻城雙方各占什么條件？說攻城一方失利的目的是什么（說明了什么道理）？守城方占地利，攻城方占天時(shí)。說明“天時(shí)不如地利”。. “三里之城威天下不以兵革之利”分別從什么角度說的？這樣寫有什么好處？先從進(jìn)攻一方失利說，再從防御一方失利說。這樣寫使行文簡潔?！坝蛎癫灰苑饨?，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”以雙重否定排比句表明守城一方城高、池深、武器裝備精良、糧食充足，但“委而去之”，這說明守城、攻城雙方各占什么條件？說守城一方失利的目的是什么（說明了什么道理）？守城一方占地利，攻

13、城一方占人和。說明“地利不如人和”。“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”連用雙重否定排比，強(qiáng)調(diào)了什么？三個(gè)句子的順序?yàn)槭裁床荒茴嵉梗繌?qiáng)調(diào)地利不足恃。三句是按照治國順序排列的，是遞進(jìn)關(guān)系，必須將前一個(gè)事情做好，才可能做好后面的事。全文的主旨句（結(jié)論句）是什么？得道者多助，失道者寡助。文中的“君子”指什么樣的人？得道（施行仁政）的多助之君。.君子“戰(zhàn)必勝”的前提條件是什么？根本原因使什么？ 憑借施行仁政，人民支持擁護(hù)他的前提條件，去攻打連父母兄弟都背叛他的寡助之君。 根本原因是“得道者多助”。.君子“戰(zhàn)必勝”的結(jié)果說明了什么？人和最重要。（施行仁政的重要性）.本文體現(xiàn)出的作者

14、的主要觀點(diǎn)是什么？人和是戰(zhàn)爭勝利的重要條件，君主只有施行仁政，才能取得民心，鞏固天下。.孟子認(rèn)為怎樣才能“得道”？“得道”的結(jié)果怎樣？施行“王道”，即仁政。結(jié)果是能得人和，取得廣大人民的支持和擁護(hù)，“戰(zhàn)必勝”。.孟子寫本文的目的是講戰(zhàn)爭嗎？不是。是借助戰(zhàn)爭講民心向背，論實(shí)施仁政的重要性，突出君主如何治國。.生活中要做到人和，必須堅(jiān)持怎樣的原則？謙虛真誠，與人為善；心系他人，團(tuán)結(jié)友愛；擯棄私欲，胸襟開闊；明事理，辨是非。.三國演義再現(xiàn)了群雄逐鹿、三國鼎立的歷史畫卷，以本文道理分析三國各占怎樣的優(yōu)勢？魏占天時(shí)，吳占地利，蜀占人和。1 生于憂患，死于安樂第一段運(yùn)用排比句列舉事實(shí)，這些人物的共同點(diǎn)是什

15、么？列舉人物的目的是什么？都經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。目的是以事實(shí)證明只有經(jīng)歷艱難困苦的磨練才能成就不平凡的事業(yè)（逆境造就人才），從而證明“生于憂患”的道理。“是人”指什么人？作者由列舉的歷史人物寫到“是人”，這是什么順序？像上文說列舉的經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)的人。采用了從個(gè)別到一般的順序。作者在第一段列舉事實(shí)之后說明了什么道理？說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難困苦的磨練。一段的可以分為兩個(gè)層次，二者之間是什么關(guān)系？先列舉事實(shí)，再從事實(shí)中歸納出作者的基本觀點(diǎn)。人經(jīng)受一番磨練的目的是什么？“動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！保ㄊ蛊鋬?nèi)心

16、驚動(dòng)，性情堅(jiān)韌，原來所沒有的才能得以增長，從而擔(dān)當(dāng)起上天下達(dá)的重大擔(dān)子。）造就人才的客觀（外部）條件是什么？苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。（艱難困苦的磨練）造就人才的主觀（內(nèi)部）條件是什么？困于心，衡于慮。（內(nèi)心憂困，所行不順，經(jīng)歷一番艱苦的思想斗爭）“困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻”說明了什么道理？人處于困境能激發(fā)斗志。“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”這句論述了什么道理？怎樣理解這句話？論述了“死于安樂”的道理。這句針對國君提出，意思是說如果國內(nèi)沒有執(zhí)法嚴(yán)格、敢于直諫的臣子，國君就會(huì)胡作非為；外面如果沒有勢力、地位相等的國家，國君就會(huì)耽于

17、安樂。這樣，國家常常會(huì)滅亡。.第一段和第二段分別論述了什么？第一段側(cè)重論述“生于憂患”，第二段側(cè)重論述“死于安樂”。.本文的論點(diǎn)是什么？生于憂患，死于安樂。.全文最后一段有什么作用？歸納論點(diǎn)，得出結(jié)論。.全文運(yùn)用了什么論證方法？舉例論證、類比論證、道理論證、對比論證。.本文重點(diǎn)論述了什么？生于憂患。. 結(jié)合本文，談?wù)勚袑W(xué)生為迎接時(shí)代賦予的使命應(yīng)作好怎樣的準(zhǔn)備。作為中學(xué)生，擔(dān)負(fù)著將來建設(shè)國家的重大使命，要承擔(dān)起這一歷史賦予的重任，就必須拋棄物質(zhì)、精神上的各種享受，勇闖困境，磨練自己的意志，有起百折不回的信心、勇氣和力量，為將來報(bào)效國家打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。.有人說，現(xiàn)在生活條件優(yōu)裕了，“生于憂患，死于

18、安樂”已經(jīng)失去了意義，請談?wù)剬@一觀點(diǎn)的看法。這一觀點(diǎn)不正確。越是生活條件優(yōu)裕，越要居安思危。一方面，優(yōu)裕的條件容易使人懶散、墮落、不思進(jìn)取。另一方面，即使優(yōu)裕的生活中，也會(huì)有各種各樣的挫折，要想戰(zhàn)勝這些挫折，必須樹立憂患意識。其三，經(jīng)歷過困境的人，才干會(huì)得以增長，這會(huì)提高他應(yīng)對各種復(fù)雜多變的客觀世界的能力，從而提高工作效率和效果。所以，生活條件優(yōu)越與樹立“生于憂患，死于安樂”意識并不矛盾。& 魚我所欲也一、 基本知識掌握1 本文選自孟子告子上。論述了在人生的道路上，會(huì)面臨許多抉擇，要以“義”為重，為了維護(hù)它，要不惜“舍生取義”。2 本文氣勢磅礴，感情強(qiáng)烈，生動(dòng)活潑，體現(xiàn)了孟子大義凜然的個(gè)性，

19、表現(xiàn)了他雄辯、善辯的才華。主要運(yùn)用了排比、比喻、對比、對仗的手法，在論證方法上，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證相結(jié)合。二、 文言詞語積累欲想要、需要。舍放棄。生生命。義大義，正義。甚超過、勝過。于比。茍得茍且取得。這里有茍且偷生的意思。茍，茍且。惡（w）討厭，憎恨?；嫉溁?，災(zāi)難。辟通“避”，躲避。如使假如，假使。由是用這樣（的手段）。由，用。是故因此。獨(dú)僅。心指思想認(rèn)識。喪喪失，丟掉。簞（dn）古代盛飯用的圓竹器。豆古代一種木制的盛食物的器具。呼爾輕蔑地、呵斥地，形容沒有禮貌地吆喝。與給。蹴（c）用腳踐踏。不屑因輕視而不肯接受。屑，認(rèn)為值得。萬鐘這里指高位厚祿。鐘，古代的一種量器。辯通

20、“辨”，辨別，禮義這里指道德規(guī)范。加這里指好處。奉侍奉。窮乏窮困。得通“德”，恩惠，這里是感激的意思。與通“歟”，語氣助詞，相當(dāng)于“呢”。鄉(xiāng)通“向”，從前。已停止，放棄。本心本性，天良。三、 閱讀理解與運(yùn)用1 作者開頭寫魚和熊掌的目的是什么？以魚和熊掌為喻，引出論點(diǎn)“舍生而取義”。2“魚”和“熊掌”各比喻什么？這樣寫有什么好處？“魚”比喻“生“，“熊掌”比喻“義”。以比喻引出論點(diǎn)，化抽象為具體，深入淺出。3 作者是怎樣正面闡述自己的觀點(diǎn)的？“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辭也。”4“甚于生者”和“甚于死者”各指什么而言？“甚于生者”指“義”；“

21、甚于死者”指“不義”。5從第一段看，作者為什么可以“舍生”并不去做“不義”之事？因?yàn)樽髡咚矏鄣挠斜壬匾?，所厭惡的有甚于死亡的。所以他為了“義”可以“舍生”；即使死掉也不做“不義”之事。6 作者是怎樣從反面申述觀點(diǎn)的？“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？”而這為生而無所不為的卑鄙無恥的做法，對于一個(gè)“所欲有甚于生”“所惡有甚于死”的人來說是不能容忍的。7 第一段作者得出的結(jié)論是什么？“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！?為什么“賢者能勿喪”？“義”是充塞天地之間的正氣，無處不有，但面臨生死考驗(yàn)時(shí)，賢者能固守“義”，而其

22、他人做不到。9 第一段作者采取的論證方法是什么？比喻論證、道理論證。10第二段運(yùn)用了什么論證方法？舉了哪兩個(gè)事例？目的是什么？運(yùn)用了舉例論證、對比論證的方法。（1）行路人、乞人不受“嗟來之食”的正面事例；（2）“不辯禮義”而受“萬鐘”俸祿的反面事例。目的是說明“義”的重要性，從而論證了“舍生取義”這一中心論點(diǎn)。11在看似微不足道的“一簞食，一豆羹”關(guān)系人的生死時(shí)，“行道人”和“乞人”為什么“不受”？舉這一事例有什么作用？“不受”的原因是有“羞惡之心”，認(rèn)為“義”重于“生”。作用是通過事實(shí)證明“非獨(dú)賢者有是心，人皆有之”，并襯托出“萬鐘而不辯禮義而受之”的錯(cuò)誤。12“萬鐘”、“一簞食、一豆羹”、

23、“義”三者哪一個(gè)更重要？“萬鐘”指位高祿厚，是身外之物；“一簞食物，一豆羹”決定的是生命，它比“萬鐘”更重要。但二者與“義”比起來，“義”最為重要。13說明“鄉(xiāng)為今為是亦不可以已乎？”這一句式的修辭方法及其作用。綜合運(yùn)用了排比、對比、反問的修辭方法，寫出了一些人在窮困危急的情況下可以拒絕別人的施舍，而在和平安寧的社會(huì)環(huán)境中卻見利忘義的事實(shí)，擺出同一人今昔判若兩人的表現(xiàn)，突出了這種現(xiàn)象的嚴(yán)重性，引人深思，表達(dá)了孟子對這種做法的堅(jiān)決否定，從反面說明了“萬鐘”亦不應(yīng)受之，應(yīng)以“義”為重，再次印證了“舍生取義”這一中心論點(diǎn)。增強(qiáng)了文章的氣勢和雄辯力量。14那些“萬鐘不辯禮義而受之”的人當(dāng)初寧可餓死也不

24、愿受辱，現(xiàn)在卻為了身外之物而不顧廉恥，孟子認(rèn)為這是什么原因？“此之謂失其本心?！泵献诱J(rèn)為，這種人原來也有舍生取義之心，后來因?yàn)樨澢罄摱鴨适Я恕?5“此之謂失其本心”的“本心”指什么而言？有的人為什么會(huì)失去“本心”？“本心”是“我固有之”的“羞惡廉恥”之心，即“義”“善”的本性。人失去“本心”的原因是“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”，即貪戀身外之財(cái)，為自己謀取私利。16本文哪些地方運(yùn)用了對比？ “魚”和“熊掌”；“生”和“義”；“重義輕生”的人和“貪利忘義”的人；不食“嗟來之食”的人和“萬鐘不辯禮義而受之”的人。17文中“鄉(xiāng)為今為”作對比，擺出一些人今昔的不同做法，結(jié)合實(shí)際談?wù)劽献铀?/p>

25、舉的事例的代表性及其意義。 有些人在民族存亡和革命危難之際，能夠?qū)幩啦磺?，舍生取義，而在革命成功、天下太平之際，卻不顧廉恥、不擇手段地追逐名利，甚至違法亂紀(jì)為親戚朋友謀取私利，這就是“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”，他們確實(shí)喪失了原來的立場和品德。這些現(xiàn)象在今天仍存在于某些領(lǐng)導(dǎo)、干部身上。文章不但對當(dāng)時(shí)的貪官污吏有揭露和批判意義，而且也提醒后人要時(shí)刻警惕和反省自己，不要貪圖爵祿而做不合禮義的事情。18歷史上許多志士仁人把舍生取義作為自己的行為準(zhǔn)則，對國家和民族做出了貢獻(xiàn)。舉例說明。南宋文天祥被俘，面對元統(tǒng)治者的威逼和利誘，寧死不屈，寫出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，并寫

26、出氣壯山河的正氣歌。& 曹劌論戰(zhàn)一、基礎(chǔ)知識掌握1本文選自左傳。左傳舊傳是春秋時(shí)期左丘明所做，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國時(shí)人所編。是根據(jù)魯國史料編寫的編年體史書，保存了我國自公元前722年以后二百多年間的許多史料，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。2本文記敘了齊魯長勺之戰(zhàn)的全過程，通過曹劌和魯莊公的關(guān)于戰(zhàn)爭問題的對話，闡明了弱國在對強(qiáng)國戰(zhàn)爭中應(yīng)采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，即政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人，作戰(zhàn)中要掌握戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情等。3本文的特點(diǎn)是“記言”，剪裁得當(dāng)。以“遠(yuǎn)謀”為線索組織材料；并使用對比手法，以魯莊公的“鄙”，突出了曹劌的“遠(yuǎn)謀”，從而塑造了軍事家曹劌的形象。二、文言詞語積累（一）常規(guī)詞語【我】指魯國?！?/p>

27、肉食者】吃肉的人。指居高位、得厚祿的人?！局\】謀劃?！鹃g（jin）】參與?！颈伞勘陕?。這里指目光短淺?！具h(yuǎn)謀】深謀遠(yuǎn)慮?！景病坑小梆B(yǎng)”的意思。【弗】不?！緦！總€(gè)人專有?！緦Α炕卮?。【惠】恩惠。【犧牲】指豬、牛、羊等祭品。【帛（b）】絲織品。【加】虛報(bào)。這里指以少報(bào)多?！拘拧繉?shí)情?！炬凇繛槿怂欧?。【?！抠n福，保佑。【獄】案件。【雖】即使?！静臁棵鞑?。【情】（以）實(shí)情判斷?！局摇勘M力做好本分的事?！緦佟款悺！竟摹繐艄??！緮】儭看髷　！抉Y】驅(qū)車（追趕）?！据Y】古代車子前面的橫木?！局稹孔汾s，追擊?！炯取恳呀?jīng)?！究恕繎?zhàn)勝?！竟省吭?，緣故。【再】第二次。【衰】減弱?！窘摺勘M，消失。【盈】充滿。這里指士氣正旺盛?！緶y】推測，估計(jì)?！痉柯穹??！久遥╩）】倒下。（二）通假字【徧（bin）】同“遍”遍及，普遍。（三）一詞多義【從】聽從（民弗從也）；跟從（戰(zhàn)則請從）。（四）成語【一鼓作氣】（成語）第一次擊鼓（能夠）振作（士兵們）的勇氣。后比喻鼓起干勁，一口氣完成?！巨H亂旗靡】后形容軍隊(duì)潰敗混亂。三、閱讀理解運(yùn)用1表明對話背景的句子是：齊師伐我；公將戰(zhàn)。2反映人民對統(tǒng)治階級的態(tài)度的話語是：肉食者謀之，又何間焉？3表明全文線索（綱，文眼）的詞語是：遠(yuǎn)謀。表明曹劌請