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1、管理論文開題報告 導(dǎo)語:管理的包括哪些內(nèi)容呢?管理對于國家和企業(yè)而言都是非常的重要的。下面是 _的管理論文的開題報告,歡迎閱讀! 經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式,一些適應(yīng)新環(huán)境要求的生產(chǎn)方式也應(yīng)運(yùn)而生,這也就導(dǎo)致了競爭格局的改變和競爭的激烈程度的加劇。從表面上看一直是商品和服務(wù)決定著競爭力的大小,然而細(xì)作研究不難發(fā)現(xiàn)這一切的進(jìn)步終歸是背后的人在起著關(guān)鍵的作用。所以衡量一個企業(yè)的財富不再局限于金錢的多少,廠房的大小還要加進(jìn)強(qiáng)大的團(tuán)隊這一標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)證明,在商界風(fēng)云四起的今天只有那些實(shí)施團(tuán)隊?wèi)?zhàn)略的企業(yè)才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地,才是走向未來舞臺的企業(yè)。 在世界上很多企業(yè)的“管理舞臺
2、”上人才扮演的角色早已完成了由人力向資源的轉(zhuǎn)變的時候,我國的一些企業(yè)“管理舞臺”上作為核心競爭力的人才依然扮演者“人力”這一古老的角色。如果企業(yè)不能很好的發(fā)揮團(tuán)隊這一強(qiáng)大地動力,不僅會不利于企業(yè)的發(fā)展還極有可能使企業(yè)被知識經(jīng)濟(jì)的浪潮所湮滅。所以為了我國的企業(yè)能夠穩(wěn)步健康的發(fā)展,正確對待商業(yè)系統(tǒng)團(tuán)隊管理系統(tǒng)存在的問題和相出適當(dāng)?shù)慕鉀Q對策是當(dāng)下急需采取的措施。 在經(jīng)濟(jì)全球化和知識經(jīng)濟(jì)的雙重影響下,企業(yè)團(tuán)隊的職能發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。其中最具有核心意義的是團(tuán)隊的職能由經(jīng)營性向戰(zhàn)略性的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)全球化帶來的另一層次的影響就是競爭的全球化,當(dāng)國外的企業(yè)將團(tuán)隊管理提升到戰(zhàn)略層次的時候我國的企業(yè)仍然堅守著傳統(tǒng)意
3、義上的團(tuán)隊管理。相對較為完善的激勵機(jī)制、高薪留用人才的思想、針對性的人才培訓(xùn)這種團(tuán)隊管理模式我國的一些企業(yè)的人才管理模式難免會受到外企的沖擊更別說使企業(yè)在國際競爭中占有一席之地。 目前,全球化經(jīng)濟(jì)正在沖擊著中國的企業(yè),尤其是國際化很深的商業(yè),這時企業(yè)內(nèi)部管理體系的 _無疑是緩解沖擊壓力的關(guān)鍵所在。 如何在新的環(huán)境下通過團(tuán)隊管理來促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高,以及其他方面工作的進(jìn)步,是企業(yè)在與日加劇的競爭中獲勝的決定性因素。近年來個別率先實(shí)施團(tuán)隊管理 _的國有企業(yè)的成功先例有力的說明了團(tuán)隊對企業(yè)發(fā)展的重要性。這就要求其他國有企業(yè)認(rèn)清知識和團(tuán)隊帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,在新的形勢下及時轉(zhuǎn)變思想,對自己在團(tuán)隊管理
4、的不足之處進(jìn)行完善,以有效的團(tuán)隊管理模式來經(jīng)營管理企業(yè)。只有這樣才能合理有效的實(shí)行對團(tuán)隊的管理,使之發(fā)揮出強(qiáng)有效的力量以推動企業(yè)乃至整個商業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 西游記是一部講述孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐三藏去西天取經(jīng)的故事。一路上師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦,經(jīng)過九九八十一難,戰(zhàn)勝形形 _不同的妖魔鬼怪,最后終于功成圓滿,修成正果的神話小說。這部小說能夠跟紅樓夢、三國演義、水滸傳并列為中國四大古典小說,其可讀性可想而知,通過閱讀這部經(jīng)典小說,可以增長我們的智慧,可以讓我們對團(tuán)隊管理有更深刻的認(rèn)識。 西游記這部書的靈魂人物是孫悟空,孫悟空本來是是一塊靈石,因為受到天地間日月精華的照耀,進(jìn)化而成的一只猴
5、子。因為膽識過人,本來在水簾洞中過著“山中無甲子,寒盡不知年”的神仙生活,但是忽然 _到生命的有限,于是他拋下了現(xiàn)有的一切,出家拜師學(xué)道,由于他天資聰敏,行動敏捷如風(fēng),還會七十二變,只要筋斗云一駕,就能夠做到上天入地。孫悟空能夠天不怕,地不怕,天生有著一種冒險的精神,敢于闖龍宮,鬧地府,大鬧天宮,而且還敢于與佛祖進(jìn)行較量。由此可以看出他叛逆的性格,這種不愿意受到世俗和權(quán)力的拘束,敢于打破陳規(guī)的個性,都充分展現(xiàn)出他充沛的生命力,他不怕吃苦,勇于面對取經(jīng)路上的一切挑戰(zhàn),在他的性格中充滿了個人英雄主義的特點(diǎn)。但是由于他爭強(qiáng)好勝、性急如火,這些性格上的弱點(diǎn),讓他在取經(jīng)的道路也吃了少的苦頭。豬八戒是一個
6、性格溫和,單純憨厚,但是好吃懶做,喜歡占一些小便宜,雖然也有一些法力,但是卻只有三十六變,和孫悟空相比較來說,就會顯得憨蠢笨重。 所以經(jīng)常會成為悟空取笑的對象。豬八戒在小說所表現(xiàn)出的特色就是貪吃懶惰,同時又十分重視物質(zhì)享受,在取經(jīng)的旅途中經(jīng)常會受到一些 _和金錢的誘惑,這些誘惑讓他經(jīng)受不起考驗,放下修行之路,只是使豬八戒沒有想到的是,這些都是菩薩以化身,來考驗他修行的功夫。豬八戒也正是在這一次又一次出丑的笑料當(dāng)中,從不同的角度使讀者對人性貪欲不斷地進(jìn)行思索。沙僧則是在保護(hù)唐三 _天取經(jīng)的道路上,能夠任勞任怨,是忠心不二的樣板,雖然對他的描述比較少,但是在小說卻表現(xiàn)出剛毅木訥,踏實(shí)可靠的性格。
7、西游記中,唐僧率領(lǐng)性格各異的、能力不同的四個徒弟經(jīng)歷了九九八十一難,最終實(shí)現(xiàn)了求取真經(jīng)的目的,這不得不使我們對唐僧的團(tuán)隊管理能力引起重視。西游記的推出,不但受到了當(dāng)時我國社會的青睞,還引起了整個世界文壇的注意。時至今日,西游記不但因為其反映的現(xiàn)實(shí)主義精神、樂觀向上,積極面對人生的態(tài)度受到廣大讀者的熱評。作為一部文學(xué)作品西游記不但具有重要的文學(xué)價值,還具有十分深刻的現(xiàn)實(shí)主義精神。這部小說是吳承恩受當(dāng)時一個真實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的,該書的故事內(nèi)容對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的揭露,并對生活真理進(jìn)行了詳盡的詮釋,因為該書中蘊(yùn)含著十分深刻的生活哲學(xué)、人生道理,所以對西游記的研究一直是該書愛好者,和文學(xué)專家們孜孜
8、不倦的一件事。 西游記作為一部文學(xué)著作,其富含的文學(xué)價值和哲學(xué)思想,一直都是為人津津樂道的兩大亮點(diǎn)。自西游記受到追捧以來,圍繞其主題思想中蘊(yùn)含的 _精神、人生哲學(xué)等方面的研究就一直沒有停止過,并隨著研究的深入出現(xiàn)了幾大主流學(xué)術(shù)觀點(diǎn),在不斷的摸索中這些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也逐漸發(fā)展成熟,與當(dāng)今社會發(fā)展建立了相互連接的切合點(diǎn)。團(tuán)隊精神在西游記中的體現(xiàn),一直都是西游記文學(xué)價值的有力體現(xiàn),但是隨著人們對西游記研究的深入,人們發(fā)現(xiàn)西游記中所富含的團(tuán)隊精神對當(dāng)今商業(yè)發(fā)展具有很深刻的啟發(fā)。 (二)意義 雖然從傳統(tǒng)意義上來看,西游記的故事是精神人格化的楷模,與多數(shù)人樂于安逸閑適生活不同的是,唐僧在冒險、挑戰(zhàn)遭遇挫折、幾經(jīng)
9、喪命之后,對新事業(yè)進(jìn)行拓展的意志仍然十分堅強(qiáng),恰恰與當(dāng)時工業(yè) _前資產(chǎn)階級不斷進(jìn)取, _新天地的時代精神相互契合。當(dāng)代商業(yè)發(fā)展中,很多企業(yè)都應(yīng)該在西游記中得到啟發(fā),不要躺在利潤豐厚的業(yè)務(wù)上唯我獨(dú)尊,要通過不斷改善經(jīng)營體驗,積極拓展新興領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)商業(yè)發(fā)展向更高水平邁進(jìn)的目的。 (三)研究目標(biāo)、研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題 1.研究目標(biāo) 本文要深刻分析該書中能體現(xiàn)唐僧具有團(tuán)隊精神的部分,將唐僧的團(tuán)隊思想與當(dāng)代商業(yè)發(fā)展 _起來,結(jié)合唐僧所具有的團(tuán)隊精神給當(dāng)代商業(yè)發(fā)展提出建議。 2.研究內(nèi)容 分析西游記中的人物性格,總結(jié)出能夠反映魯濱孫身上團(tuán)隊精神的情節(jié),歸納唐僧團(tuán)隊精神的特點(diǎn),分析唐僧團(tuán)隊精神對當(dāng)代商
10、業(yè)發(fā)展企業(yè)團(tuán)隊方面的啟發(fā)。 3.擬解決的關(guān)鍵問題 1.西游記中反映主人公團(tuán)隊精神的情節(jié)有哪些? 2.西游記中體現(xiàn)主人公團(tuán)隊精神的情節(jié)有哪些? 3.唐僧團(tuán)隊精神對現(xiàn)代商業(yè)活動的啟發(fā)有哪些? 西游記這部神話小說時,我們應(yīng)該知道在中國的歷史上,確實(shí)是有著這樣一位偉大的唐朝高僧玄奘法師,他是一位精通三藏的法師,他曾經(jīng)穿越危險的沙漠,歷時了 _年的時間,遠(yuǎn)赴西方的印度去求取佛經(jīng),他總共帶回國內(nèi)的佛經(jīng)有六百多部,這個真實(shí)的歷史故事,就是后來吳承恩寫成西游記這部神話小說演繹的根源。玄奘法師在西游記這部書中,也就成了故事的主角唐三藏,雖然書中的唐三藏跟 _原形玄奘法師,還存在的很大的差別,但是對于真實(shí)人物的理
11、解,更有益于解讀這部作品。在這部西游記小說里,唐三藏代表的不像是“圣僧”的形象,反而更接近于一個凡夫俗子,這跟真實(shí)的歷史上的玄奘法師,根本就不能等同而論,所以以原著本身為基礎(chǔ),總結(jié)、歸納出該書反映的團(tuán)隊精神,分析出唐僧團(tuán)隊精神對當(dāng)代商業(yè)發(fā)展企業(yè)團(tuán)隊方面的啟發(fā)。 一、概述西游記 二、西游記的團(tuán)隊精神分析 (一)西游記情節(jié)中的團(tuán)隊精神分析 (二)西游記主人公團(tuán)隊個性分析 三、西游記團(tuán)隊精神對商業(yè)發(fā)展的意義 (一)促進(jìn)綜合實(shí)力提升 (二)加強(qiáng)企業(yè)發(fā)展動力 (一)樹立明確一致的目標(biāo) (二)明確分工 (三)優(yōu)勢互補(bǔ) (四)優(yōu)化激勵和管理機(jī)制 為發(fā)揮團(tuán)隊管理的效果,每位成員須先了解小組目標(biāo)與使命及個人角色
12、和責(zé)任;其次成員亦須了解如何完成小組任務(wù);最后要能積極投入小組目標(biāo)的達(dá)成。 通過對企業(yè)的財務(wù)報表進(jìn)行分析可以了解企業(yè)整體的財務(wù)管理水平,本選題旨在對柏杉林木業(yè)有限公司的財務(wù)報表進(jìn)行分析從而反映出公司整體的財務(wù)狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量的情況,但是單純從財務(wù)報表上的數(shù)據(jù)還不能直接或間接說明企業(yè)的財務(wù)狀況,特別是 _明企業(yè)經(jīng)營狀況的好壞和經(jīng)營成果的高低,因此通過各種方法對企業(yè)財務(wù)報表進(jìn)行分析,找出企業(yè)存在的不足,為企業(yè)的管理者更好的經(jīng)濟(jì)決策提供依據(jù),并且提升企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。 國內(nèi)學(xué)者陳曉紅(21)在完善企業(yè)財務(wù)分析指標(biāo)體系的思考一文中認(rèn)為科學(xué)合理的財務(wù)分析指標(biāo)體系,對于企業(yè)決策者和信息使用者來說顯得十分重要。張新民、錢愛民在(28)財務(wù)報表分析精要中指出,目前常用的財務(wù)狀況的方法包括比率分析法、比較分析法、趨勢分析法。荊新、王化成(29)在財務(wù)管理學(xué)中寫道:財務(wù)報表的分析經(jīng)歷了由資產(chǎn)
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