中國古代思想史專題復(fù)習(xí) 考試專用[基礎(chǔ)教學(xué)]

1、1,蒼松優(yōu)選,1、鞏固第一輪復(fù)習(xí)成果，進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ)，提高選擇題得分率。,2、通過優(yōu)化重組知識(shí)，突出主干知識(shí)，并在限時(shí)有效訓(xùn)練中，切實(shí)提高主觀題的解題能力，規(guī)范答題，提高材料解析題和問答題的得分率。,3、通過本課的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)第二輪復(fù)習(xí)的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生明確第二輪復(fù)習(xí)的目標(biāo)，知道要做什么和怎么做，切實(shí)提高第二輪復(fù)習(xí)的實(shí)效。,2,蒼松優(yōu)選,一、知識(shí)梳理,二、鞏固訓(xùn)練,3,蒼松優(yōu)選,4,蒼松優(yōu)選,小專題1、中國儒家思想的變遷,小專題2、中國古代的思想解放 從百家爭(zhēng)鳴到早期民主啟蒙思想,小專題3、中國古代唯物思想的發(fā)展,5,蒼松優(yōu)選,例題一：中國古代傳統(tǒng)思想中，著名的儒、墨、道、法四大學(xué)派在歷史上影

2、響深遠(yuǎn)?；卮鹣铝袉栴}： （1）概述墨家的主要思想主張。在長達(dá)兩千多年的封建社會(huì)里，墨家始終沒有受到統(tǒng)治者的重視，你認(rèn)為主要原因是什么？ （2）概括儒家學(xué)說在戰(zhàn)國、秦、漢的地位的變化，并分析西漢儒家學(xué)說地位形成的原因。 （3）東漢末年，儒學(xué)的權(quán)威性被嚴(yán)重削弱，魏晉時(shí)期宗教的盛行，直接沖擊了儒家的正統(tǒng)地位，到北宋初年封建士大夫掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。宋明時(shí)期儒學(xué)的復(fù)興取得了哪些成就？儒家學(xué)說的復(fù)興產(chǎn)生怎樣的影響？ （4）明清時(shí)期，封建統(tǒng)治者的官方哲學(xué)是什么？官方思想受到了什么挑戰(zhàn)？結(jié)果如何？,6,蒼松優(yōu)選,1）墨家主要思想：“兼愛”、“非攻”、“尚賢” 。 主要原因： 墨家是小生產(chǎn)者利益的代表，封建統(tǒng)

3、治者是封建地主階級(jí)利益的維護(hù)者，階級(jí)的局限性使其不重視墨家的主張； 墨家的“兼愛”等主張是無階級(jí)差別，在封建社會(huì)無法實(shí)現(xiàn)。,（1）概述墨家的主要思想主張。在長達(dá)兩千多年的封建社會(huì)里，墨家始終沒有受到統(tǒng)治者的重視，你認(rèn)為主要原因是什么？,7,蒼松優(yōu)選,2）地位變化：儒家學(xué)說，戰(zhàn)國時(shí)倍受冷落，秦朝遭受壓制，漢朝獲得獨(dú)尊的統(tǒng)治地位。 原因： 儒家的“仁政”思想有利于鞏固封建統(tǒng)治。 董仲舒又對(duì)儒學(xué)進(jìn)行發(fā)揮，提出“大一統(tǒng)”理論，適應(yīng)了西漢加強(qiáng)中央集權(quán)政治的需要。 漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，并大力推行儒學(xué)教育，使儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位。,（2）概括儒家學(xué)說在戰(zhàn)國、秦、漢的地位的變化，并

4、分析西漢儒家學(xué)說地位形成的原因。,8,蒼松優(yōu)選,3）成就： 儒家學(xué)說吸收佛教和道教思想形成新儒學(xué)，即理學(xué)形成。 南宋后期心學(xué)創(chuàng)立。 影響：理學(xué)實(shí)際上是為封建等級(jí)制度辯護(hù)，對(duì)維護(hù)封建專制主義統(tǒng)治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，成為封建統(tǒng)治者的官方哲學(xué)。,（3）東漢末年，儒學(xué)的權(quán)威性被嚴(yán)重削弱，魏晉時(shí)期宗教的盛行，直接沖擊了儒家的正統(tǒng)地位，到北宋初年封建士大夫掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。宋明時(shí)期儒學(xué)的復(fù)興取得了哪些成就？儒家學(xué)說的復(fù)興產(chǎn)生怎樣的影響？,9,蒼松優(yōu)選,4）明清時(shí)期，封建統(tǒng)治者的官方哲學(xué)：理學(xué)和心學(xué)相繼占統(tǒng)治地位。 儒家正統(tǒng)思想受到了早期民主啟蒙思想挑戰(zhàn)。 結(jié)果：儒學(xué)正統(tǒng)思想受到?jīng)_擊，但沒有從根本上動(dòng)搖其正統(tǒng)地

5、位。,（4）明清時(shí)期，封建統(tǒng)治者的官方哲學(xué)是什么？官方思想受到了什么挑戰(zhàn)？結(jié)果如何？,10,蒼松優(yōu)選,例題二：在明末清初文化專制的高壓統(tǒng)治下，黃宗羲以其思想自由，學(xué)術(shù)獨(dú)立獨(dú)樹一幟，對(duì)中國近代思想和治學(xué)態(tài)度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 （1）概括韓非子和黃宗羲對(duì)君主專制問題提出的不同看法。兩人 “以法為本”治國的思想是否相同，說明原因。 （2）黃宗羲在論及經(jīng)濟(jì)政策時(shí)說：“（將不切于民用者）一概痛絕之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！彼闹鲝埮c我國古代的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策有何差異？分析這一主張的積極意義。 （3）明清時(shí)期學(xué)術(shù)界

6、脫離現(xiàn)實(shí)，不切實(shí)際的學(xué)風(fēng)盛行，簡(jiǎn)述析形成這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。針對(duì)學(xué)術(shù)界的現(xiàn)狀，早期啟蒙思想家提出了哪些治學(xué)的主張？,11,蒼松優(yōu)選,（1）韓非子主張：建立君主專制的中央集權(quán)的封建國家；黃宗羲批判封建君主專制制度，認(rèn)為君主專制是天下之大害。 不同：韓非子法治的對(duì)象是廣大臣民，除君主外，一律受法的約束，實(shí)質(zhì)上仍是君主專制；黃宗羲反對(duì)人治，提倡法治，主張君臣平等都受法的約束，實(shí)質(zhì)上否定君主專制。,（1）概括韓非子和黃宗羲對(duì)君主專制問題提出的不同看法。兩人 “以法為本”治國的思想是否相同，說明原因。,12,蒼松優(yōu)選,（2）差異：黃宗羲認(rèn)為農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都是“本”，都應(yīng)該重視和發(fā)展，應(yīng)該“痛絕之”的是

7、工商業(yè)中有不切民用的有害因素，而我國封建社會(huì)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策則以農(nóng)為“本”，工商為“末”，重本抑末。 積極意義：黃宗羲不僅在經(jīng)濟(jì)上把工商業(yè)提到與農(nóng)業(yè)同等重要的地位，而且能把工商業(yè)出現(xiàn)的消極因素同工商業(yè)本身加以區(qū)別對(duì)待。 這種認(rèn)識(shí)和主張有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的，對(duì)今天也有借鑒作用。,（2）黃宗羲在論及經(jīng)濟(jì)政策時(shí)說：“（將不切于民用者）一概痛絕之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。”他的主張與我國古代的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策有何差異？分析這一主張的積極意義。,13,蒼松優(yōu)選,（3）主要原因：明清統(tǒng)治者推行文化專

8、制，實(shí)行八股取士，大興文字獄； 做學(xué)問功利傾向嚴(yán)重，讀書做官成為學(xué)習(xí)的主要目的。 主張： 強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問； 主張將書本知識(shí)和實(shí)地調(diào)查相結(jié)合； 發(fā)展唯物主義思想，主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史，否定理學(xué)、心學(xué)的威信思想。,（3）明清時(shí)期學(xué)術(shù)界脫離現(xiàn)實(shí)，不切實(shí)際的學(xué)風(fēng)盛行，簡(jiǎn)述析形成這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。針對(duì)學(xué)術(shù)界的現(xiàn)狀，早期啟蒙思想家提出了哪些治學(xué)的主張？,14,蒼松優(yōu)選,例題三：歐洲啟蒙思想和中國早期民主啟蒙思想各自的前途命運(yùn)有何不同？為什么會(huì)有這種不同？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)史實(shí)分析，并談?wù)劷o我們帶來的啟示。,15,蒼松優(yōu)選,前途命運(yùn)： 啟蒙思想為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備，特別是法國大革命作了充分的思想動(dòng)員；傳播到世界其他地區(qū)，啟迪了人們的思想，動(dòng)搖著封建統(tǒng)治。 早期民主啟蒙思想雖然也對(duì)封建君主與制度進(jìn)行了激烈的批判，但始終沒有轉(zhuǎn)化為反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命行動(dòng)。,16,蒼松優(yōu)選,原因： 歐洲資本主義已經(jīng)有了相當(dāng)程度的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大。自然科學(xué)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，也大大解放了人們的思想。啟蒙思想家批判了專制主義和教權(quán)主義，描繪了資本主義社會(huì)的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想和理論的準(zhǔn)備。 中國資本主義萌芽因腐朽的封建制度嚴(yán)重阻礙，發(fā)展緩慢，中國民主啟蒙思想缺少雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國資產(chǎn)