美猴王教學(xué)課件

1、美猴王教學(xué),2,眾人眼中的孫悟空：,美國人眼中的孫悟空,山西地方劇臉譜,京劇臉譜,日本人心中的孫悟空,六小齡童演的孫悟空,張衛(wèi)健演的孫悟空,動畫、卡通中的孫悟空,美猴王教學(xué),3,吳承恩 (15001582)，字汝忠，號射陽山人，明代淮安人，杰出小說家，著名神話小說西游記的作者。,美猴王教學(xué),4,關(guān)于神話小說：,神話是以神為中心的古代傳說。古代人不能分清人和神的概念，認(rèn)為天地萬物都具有人一樣的生命，往往借神話去說明一切，把它作為一個民族的共同信仰。這些神話在民間廣泛流傳。經(jīng)過后人不斷加工而寫成的小說，叫做神話小說。,吳承恩故居,美猴王教學(xué),6,西游記是中國古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書

2、描寫了孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。它是我國古代小說史上最杰出的一部長篇神話小說。,美猴王教學(xué),8,全書可以分為三部分： 第一部分（1-7回）敘寫孫悟空的歷史，交代他被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來佛降服在五行山下。 第二部分（8-12回）寫唐僧取經(jīng)的原因，包括如來佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng)。 第三部分（13100），寫取經(jīng)的經(jīng)過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝八十一難，終于完成任務(wù)。,美猴王教學(xué),10,神話是以神為中心的古代傳說。 借助神話的表現(xiàn)形式或以神話為題材內(nèi)容的小說叫做神話小說。,神話小說,美猴王

3、教學(xué),11,遂（ ） 迸裂（ ） 麋鹿（ ） 瞑目（ ） 徑（ ） 石竅（ ） 石碣（ ） 鐫刻（ ）,m,ji,mng,bng,jun,su,jng,qio,美猴王教學(xué),12,開天辟地,徑直,雕刻,石碑,孔穴,閉著眼,天建造的，地設(shè)置的。指天地安排好了的，自然形成的又合乎人們理想的事物。,指力氣消減了很多，精神也疲倦了。,形容水流多，連續(xù)不斷。滔滔：流水滾滾的樣子。,開辟,鐫,竅,天造地設(shè),力倦神疲,滔滔不竭,徑,石碣,瞑目,美猴王教學(xué),13,看一看，講一講,美猴王 講述內(nèi)容：、美猴出世 （順序）提示： 傲來國花果山仙石仙胎石卵石猴,美猴王教學(xué),14,看一看，講一講,美猴王 講述內(nèi)容：、美猴

4、稱王 （順序）提示： 天氣火熱洗澡避暑提議尋源達(dá)成協(xié)議石猴探源水簾洞安家美猴稱王,美猴王教學(xué),15,文章結(jié)構(gòu),第一部分（1）石猴出世。,第二部分（2、3）石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。,第三部分（4）石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王。,略,詳,開端,發(fā)展,高潮與 結(jié)局,美猴王教學(xué),16,第一部分（1）情節(jié)開端：石猴出世。,他不比眾猴，是破仙石而出，所以雖不是母體所生，卻肢體俱全。起筆就顯得他神異出眾，也為后面寫孫悟空的神通廣大，降妖伏魔埋下了伏筆。,美猴王教學(xué),17,第二部分（2、3）情節(jié)發(fā)展：石猴山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。,作者分別從行動、飲食、交往、行蹤四個方面，集中表現(xiàn)他活潑、機

5、智、靈巧的特點。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾，又為下文寫發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。,這一部分又可分為兩層：,第一層(第2段)，寫石猴的山間生活。,美猴王教學(xué),18,第二層(第3段)，寫眾猴玩耍，發(fā)現(xiàn)了瀑布。,眾猴只是欣賞瀑布，卻不敢入，石猴卻連聲高呼：“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”初步表現(xiàn)出他膽量與眾不同。眾猴約定能找到水源而不傷身體的拜他為王，這又為下文石猴被擁戴為王作伏筆。,美猴王教學(xué),19,第三部分(第4自然段)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。,這一部分可分為兩層：,第一層(從“好猴”到“也省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。課文先寫他跳入泉里，進(jìn)洞察看，再行出洞

6、，著意寫他動作的敏捷，觀察的細(xì)致。再寫他向眾猴報告洞內(nèi)所見，贊美這是“安身之處”，提出大家都進(jìn)去住。,美猴王教學(xué),20,第二層(從“眾猴聽得”到結(jié)尾)，寫石猴帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。,作者重點描繪眾猴入洞，歡快異常，石猴為王，群情悅伏，說明他本領(lǐng)過人，深孚眾望，被擁戴為王順理成章。,美猴王教學(xué),21,1、石猴是怎樣來到世上的?為什么要寫他的來歷? 2、石猴在山中生活是怎樣的?表現(xiàn)了他什么特性? 3、當(dāng)眾猴發(fā)現(xiàn)瀑布飛泉時，石猴是怎樣說的?這說明了什么? 4、在寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和率眾猴進(jìn)入水簾洞的過程中，重點描寫了他哪些動作和語言?為什么要寫這些?,美猴王教學(xué),22,1、石猴是怎樣來到世上的

7、?為什么要寫他的來歷?,明確：石猴出世?！鞍羴韲?、“花果山”、“頂上”是交代地點。“東勝神洲”、“仙石”、“仙胞”、“石卵”、“因見風(fēng)，化作一個石猴”，寫石猴是天地生成。石猴出生表現(xiàn)了他“神”的特點。,美猴王教學(xué),23,2、石猴在山中生活是怎樣的?表現(xiàn)了他什么特性?,明確：山間生活。石猴一出生“卻會行走跳躍”，尋找食物，表現(xiàn)他“神”的特點。石猴和其他猴類一樣，活潑好動，“行走跳躍”、“食”、“飲”、“采”、“覓”；和山間其他孽類友好相處，和它們“為伴”、“為群”、“夜宿”、“朝游”。這些動作都是他猴性十足的表現(xiàn)。,美猴王教學(xué),24,3、當(dāng)眾猴發(fā)現(xiàn)瀑布飛泉時，石猴是怎樣說的?這說明了什么?,明

8、確：自薦探泉。眾猴避暑玩耍時發(fā)現(xiàn)了瀑布飛泉，好奇心促使它們尋找源頭，但又不敢進(jìn)去。于是許下諾言：“尋個源頭出來，不傷身體者，即拜他為王?！边B呼三聲后，石猴“跳”出來，應(yīng)聲“高”叫：“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”這說明他膽大超群，不同一般。則已帶有“人”的特點。,美猴王教學(xué),25,4、在寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和率眾猴進(jìn)入水簾洞的過程中，重點描寫了他哪些動作和語言?為什么要寫這些?,美猴王教學(xué),26,瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中。,勇敢靈巧 本領(lǐng)高強,忽睜眼抬頭觀看再看看罷多時左右觀看。,膽大心細(xì) 善于觀察,提議“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣”,聰明過人 見識超群,集“猴”、“神”、“人”的特點于一身。,

9、美猴王教學(xué),27,“跳、搶、奪、占、爭、搬、移”等一系列的動詞,表現(xiàn)了猴子頑劣的特性。,跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去。正是猴性頑劣，再無一個定時，只搬得力倦神疲方止。,美猴王教學(xué),28,被擁為王。眾猴進(jìn)洞時和進(jìn)洞后的種種表現(xiàn)都是緊扣猴子的特性寫的，把頑劣的猴性寫得神態(tài)畢肖。石猴竟能引用名言，這也是既具有人又具有神的特點。稱王后，石猴正名為“美猴王”，眾猴禮拜，儼然一個獨立的“猴類社會”，這些事都帶有明顯的人類社會屬性，同時也表現(xiàn)了石猴的聰明能干，很有組織能力，顯示了“人”的特點。,美猴王教學(xué),29,1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王 “美”在哪里？ 2、他有哪些性格特點？

10、 3、這個形象既有神的色彩，又有猴的的特點和人的思想感情，三位一體，怎樣理解？,讀一讀，想一想，議一議,美猴王教學(xué),30,融入文本：三、析形象（）,、閱讀文章的第一自然段，指出石猴出世的過程。 、說說這樣起筆，有何好處？,仙石-仙胎-石卵-石猴 身世美,這樣起筆，讓石猴出一世就顯出神異出眾，也為后文寫孫悟空的神通廣大，除妖降魔埋下伏筆。,美猴王教學(xué),31,文中寫石猴“行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞”是從幾個方面寫石猴的山間生活的，這樣寫表現(xiàn)了石猴的哪些特點？,融入文本：三、析形象（）,行動 飲食 交往 行蹤,活潑 機智 靈巧,美猴王教學(xué),32

11、,美猴王,身世美,靈通 仙胎,來歷非凡,行為美,山間生活 發(fā)現(xiàn)洞天 領(lǐng)猴進(jìn)洞 被擁為王,識字?jǐn)辔?聰明靈巧 具有人的靈性,語言美,“我進(jìn)去”膽識超群 “我們都進(jìn)去住，省得受老天之氣”熱愛自由。 “何不拜我為王”深孚眾望,美猴王教學(xué),33,本文通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王的故事，交代了美猴王的來歷，刻畫了智慧靈巧、本領(lǐng)高強、深孚眾望的美猴王形象，歌頌了他不避艱險、敢說敢干的精神。,美猴王教學(xué),34,1、情節(jié)安排，脈絡(luò)清晰；,2、詳略得當(dāng)，重點突出；,3、抓住猴性，顯示特征；,4、語言通俗、生動、簡潔。,美猴王教學(xué),35,2.討論美猴王這一形象的意義,美猴王是猴，是神，還是人？,美猴王教學(xué),36,3、這個形象既有神的色彩，又有猴的的特點和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?,生物性,美猴王孫大圣孫悟空,猴神 人,社會性,傳奇性,美猴王教學(xué),37,美猴王是個虛構(gòu)的形象,是集人、神、猴三位一體的藝術(shù)形象。 這一形象的社會意義在于：作者通過書中的神魔世界，陰冥地府，人間國度，反