部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案：第16課 驅(qū)遣我們的想象

1、*16驅(qū)遣我們的想象知識(shí)與技能1 把握作者的主要觀點(diǎn)，理清作者的論證思路。2 理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。過程與方法1 以一詩(shī)一文為例，深入淺出地闡明欣賞文藝作品的方法。2 品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言，揣摩體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感、價(jià)值取向。情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美素養(yǎng)。重點(diǎn)理解文章內(nèi)容，把握驅(qū)遣想象進(jìn)行欣賞文藝作品的方法。難點(diǎn)將欣賞文藝作品的方法運(yùn)用到欣賞作品的實(shí)踐中，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來。1討論交流法。通過討論交流理清思路，明確論證方法，質(zhì)疑交流難理解的問題。 2品讀感悟法。文中有不少意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言，與學(xué)生的人生體驗(yàn)有一定的距離，理解起來有一定的難度，引導(dǎo)學(xué)生品讀

2、感悟，理解其中的內(nèi)涵。教師：準(zhǔn)備相關(guān)教學(xué)課件。學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)文學(xué)鑒賞的相關(guān)知識(shí)。1 課時(shí)同學(xué)們，三年以來的語(yǔ)文課堂上 ，我們已學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典篇目 ，它們大多都具有很 高的文學(xué)價(jià)值。誰(shuí)能總結(jié)一下，欣賞這些文藝作品，我們應(yīng)該注意些什么呢？(學(xué)生自由回答)回答得都不錯(cuò)。但今天我要給大家強(qiáng)調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征 ，發(fā)揮閱讀時(shí) 的想象力。請(qǐng)同學(xué)們打開課本，一起走進(jìn)今天的課文內(nèi)容。葉圣陶 (18941988) ， 男， 原名葉紹鈞 ， 字秉臣、圣陶 ， 江蘇蘇州人 ， 現(xiàn)代作家、教 育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家 ，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。 代表作品有稻草人 倪煥之等。1 學(xué)生自由朗讀

3、課文，感知內(nèi)容。2 綜觀全文，在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。(1) 文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者 ，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁 ， 讀者才和作者會(huì)面。(2) 作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。(3) 讀者看到的是寫在紙面他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。 (4)像這樣驅(qū)遣著想象來看 ，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。1作者在文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)是什么？欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象，通過文字去接觸作者的所見所感。2作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？要論述如何鑒賞文藝作品 ，首

4、先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì) ，即什么是文藝作品的問題。 以文字為載體 ，作者想要傳達(dá)的所見所感 ，讀者想要接觸的作者的所見所感 ，就是文藝作 品的本質(zhì)。因此 ，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì) ，是表 達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。3閱讀第 810 自然段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的？作者 在論證的過程中運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。作者以賞析王維的詩(shī)句 “大漠孤煙直 ，長(zhǎng)河落日?qǐng)A ”入手，首先以純理性思考的方式 對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析 ， 如“ 疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人 ， 難道不會(huì)有幾縷的炊煙 嗎？ ”這樣的賞析全然得不到詩(shī)句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感 ，換句

5、話說，這是不驅(qū)遣想象力 的結(jié)果；同時(shí)又論述在想象中睜開眼睛來看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫面 ，便能感受到詩(shī)中靜 寂的境界。作者通過舉例論證與對(duì)比論證 ，得出了結(jié)論： “像這樣驅(qū)遣著想象來看 ，這一 幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。”4閱讀 1113 自然段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的？在論 證過程中運(yùn)用了哪些論證方法？以高爾基的海燕為例 ，先從字面解釋來研究 ，領(lǐng)會(huì)不到這首詩(shī)的意思；接著又論 述在想象中生出一對(duì)翅膀，而且展開翅膀隨海燕飛掠，就領(lǐng)會(huì)了這首詩(shī)。通過舉例與對(duì)比論證 ，得出結(jié)論： “像這樣驅(qū)遣著想象來看 ， 這才接觸到作者的意 境?！弊x者從中體驗(yàn)到愉快，得

6、到受用。5請(qǐng)你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì) ， 即“接觸作者的所見所感 ”，然后以王維的詩(shī)句和高爾基的海燕為例 ，從正反兩個(gè)角 度論述驅(qū)遣想象的作用。最后得出結(jié)論：鑒賞文藝 ，不能拘泥于文字 ，必須驅(qū)遣我們的想 象，才能通過文字接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。6文中許多句子都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫作值得借 鑒的實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)閱讀下面幾句，談?wù)勀銓?duì)它們的理解。(1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。任何一篇文藝作品 ，都是文字集合起來的 ，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合 ，具 有

7、文本表現(xiàn)中的一般技法 ，既表現(xiàn)了內(nèi)容又傳遞著作者的思想感情。因此 ，這樣的文章絕 不可能隨意拼湊 ，須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造 ，而在完成時(shí)又符合自然的特 點(diǎn)。(2)作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見，先有所感?！耙姟笨芍复牧?，無“見”便會(huì) “巧婦難為無米之炊 ”，不可能有所創(chuàng)造； “見” 也可理解為見識(shí)、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度；“感” 是體悟與情感 ，倘若下筆無情感寄寓其中 ，寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們 在寫作之前要學(xué)會(huì)多積累 ，多觀察 ，積累一定材料；同時(shí)要多思考 ，多感悟，這樣才能寫 出優(yōu)秀文章。文藝作品一般都具有形象性 ，

8、尤其是詩(shī)歌、散文等文藝作品 ，形象性尤其突出 ，且情 感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中 ，所謂“言不盡意 ，立象以盡意” ，就 是此道理。因此 ，想要理解一篇文藝作品 ，就必須把握其情感 ，必須通過想象還原形象的 描述，進(jìn)而去體味。本文用平實(shí)的語(yǔ)言 ，以一詩(shī)一文為例 ，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品的這一基本問 題。告訴我們欣賞文藝作品 ，不僅要理解文字的表層含義 ，更要驅(qū)遣想象 ，透過文字進(jìn)入 到作品的意境中，體驗(yàn)閱讀的愉快。舉例論證、對(duì)比論證相結(jié)合，更具說服力。作者在論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象時(shí) ，以賞析王維的詩(shī)句“大漠孤煙直 ，長(zhǎng)河落 日?qǐng)A”為例入手 ，從正反兩方面對(duì)比論證 ，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看 ，這一 幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境?！绷钊诵欧?。驅(qū)遣我們的想象本文思路清晰，觀點(diǎn)易于把握，可作為一般議論文進(jìn)行教學(xué)；