鼎湖山聽泉課件

1、鼎湖山聽泉,1,鼎湖山聽泉,2,鼎湖山聽泉,3,鼎湖山聽泉,4,鼎湖山聽泉,5,鼎湖山聽泉,6,鼎湖山聽泉,7,鼎湖山聽泉,8,鼎湖山聽泉,天 溪,河 岸 林,天鵝湖,九龍湖,飛水潭,山 清 泉,白嫻鳥,9,鼎湖山聽泉,1、了解寫景散文的有關(guān)知識(shí) 2、朗讀課文，理清文章的寫作思路，把握作者情感變化的脈絡(luò)。 3、學(xué)習(xí)作者從不同角度寫景的方法。 4、把握主要內(nèi)容，體會(huì)作者聽泉而生的感悟，對(duì)人生和歷史的理解,教學(xué)目標(biāo),10,鼎湖山聽泉,廣東鼎湖山，絕頂有湖，因名頂湖，傳說黃帝曾鑄鼎于此，遂易名為鼎湖。（黃帝曾鑄三鼎，象征天地人；夏禹鑄九鼎，象征九州 。）,11,鼎湖山聽泉,鼎湖山是嶺南四大名山之一，

2、原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說軒轅皇帝曾在此鑄過鼎，遂改為今名。也有一說，山頂天湖周圍有三峰鼎立，故取鼎湖山。風(fēng)景區(qū)范圍包括鼎湖、三寶、鳳來、雞籠、伏虎、青獅等十多座山峰及天溪、云溪兩大溪谷，總面積117平方公里，主峰為雞籠山。鼎湖山自然風(fēng)光秀麗，現(xiàn)分為天溪、云溪、天湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)，其中溪景區(qū)是目前最重要得游覽區(qū)，位于風(fēng)景區(qū)北部，有飛水 譚、浴龍池、雙虹飛塹等名勝及嶺南名剎慶云寺、茶花閣、觀景臺(tái)等建筑。,12,鼎湖山聽泉,走進(jìn)鼎湖山,13,鼎湖山聽泉,鼎湖山石像,鼎湖山遠(yuǎn)景,14,鼎湖山聽泉,鼎湖山飛水潭,15,鼎湖山聽泉,16,鼎湖山聽泉,藍(lán)天碧水,17,鼎湖山聽泉,寒翠橋,18,鼎湖山

3、聽泉,補(bǔ)山亭,19,鼎湖山聽泉,慶云寺,20,鼎湖山聽泉,21,鼎湖山聽泉,慶云寺,22,鼎湖山聽泉,九龍寶鼎,23,鼎湖山聽泉,鼎湖,24,鼎湖山聽泉,25,鼎湖山聽泉,桫欏,白鷴鳥,26,鼎湖山聽泉,題目中哪兩個(gè)字是關(guān)鍵 ？,聽泉,本文作者著重抓住一個(gè)“泉”字來寫，用聽覺來感受，寫出了鼎湖山的獨(dú)特的美。,27,鼎湖山聽泉,全文是在頌泉，而“聽”不過是認(rèn)識(shí)泉的手段。本文作者 著重抓住一個(gè)“泉”字來寫，用聽覺 來感受，寫出了鼎湖山的獨(dú)特的美。,貫穿全文的是“聽”字，還是“泉”字?,28,鼎湖山聽泉,謝大光(1943一)，當(dāng)代散文家。1962年由工科大學(xué)畢業(yè)參軍，開始文學(xué)創(chuàng)作。轉(zhuǎn)業(yè)后，任百花文藝

4、出版社編輯，著有散文集落花等。謝大光的散文創(chuàng)作，用刻意求工、慘淡經(jīng)營來形容一點(diǎn)也不過分。他的散文創(chuàng)作，在數(shù)量上并不怎么引人注目，但是質(zhì)量上都經(jīng)得起反復(fù)推敲，耐人尋味。,走進(jìn)作者,29,鼎湖山聽泉,有三點(diǎn)原因： 作者登山時(shí)，雨意尚未消盡，山間還有霧氣、水汽，看不清溪流，所以作者選擇了“聽”。 小溪泉抵不上大瀑布?jí)延^，去摹形描狀，很難生色。 通過 “聽”，讓讀者借助作者的描述，在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美。,作者為什么選擇“聽”泉，而不是“看”泉？,30,鼎湖山聽泉,讀準(zhǔn)字音,肇慶（ ） 泠泠( ) 淙淙( ) 一泓（ ） 童稚( ) 了無（ ） 楹聯(lián)( ) 拾級(jí) ( ) 悵惘( ) 古剎

5、（ ） 菩提 （ ） 辟為（ ） 萬籟 ( )繁衍（ ）污垢 ( )遐想（ ）,sh,31,鼎湖山聽泉,雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍；楹聯(lián)：掛在或帖在楹(堂屋)前部 柱子上的對(duì)聯(lián)，泛指對(duì)聯(lián)； 萬籟俱寂：形容各種聲音都寂靜下來,32,鼎湖山聽泉,本文是一篇游記散文，請(qǐng)問同學(xué)們，游記散文一般都是按照什么順序來寫的?,按照游人的行蹤順序來寫，即移步換景?？臻g轉(zhuǎn)換的過程中，又有時(shí)間的變化。,岸邊寒翠橋山中補(bǔ)山 亭慶云寺(半山)。,33,鼎湖山聽泉,整體感知,提示：空間順序?yàn)橹鳎ê錁蛏街醒a(bǔ)山亭慶云寺） 時(shí)間順序?yàn)榇危S昏晚飯后夜間） 縱橫交叉式結(jié)構(gòu),移步換景,本文是一篇游記散文，請(qǐng)問同學(xué)們，游記散文一般

6、都是按照什么順序來寫的?,34,鼎湖山聽泉,速讀課文，劃分結(jié)構(gòu)層次,第一部分(第l段)初聞泉聲； 第二部分(第23段)引發(fā)聯(lián)想； 第三部分(第47段)回旋轉(zhuǎn)折； 第四部分(第810段)得到感悟,35,鼎湖山聽泉,第一部分：,文章開頭交代鼎湖山的氣候有什么作用？,開頭點(diǎn)明鼎湖山的氣候條件，是作者從想看泉發(fā)展到聽泉的重要前提，為下文的聽泉作鋪墊。,36,鼎湖山聽泉,2、作者是如何由山泉聯(lián)想到愛女的？,作者步入山中，見到時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的山泉，不由聯(lián)想起遠(yuǎn)在千里之外的曾與自己朝夕相處的繞膝愛女。山泉與人，本來沒有什么共同之處，但是泉的蹤影不可捉摸，顯示出的“半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)”，似乎與調(diào)皮的嬌女有著想

7、通之處。這樣，由愛女而愛泉，由一般的品賞、出于好奇心的探究而萌生愛意轉(zhuǎn)入用聽覺去領(lǐng)略和感受泉聲，就顯得很自然了。,37,鼎湖山聽泉,3.第4-7段內(nèi)容只有很少的文字寫了泉聲外，是否離題？,慶云寺地理位置和歷史狀況，當(dāng)年的僧人之眾和佛事之盛； 漫步所見慶云寺的現(xiàn)狀； 從樹木談到鼎湖山的變化；,（1）為下文聽泉的感悟蓄勢 （2）給作者的感受賦予時(shí)代特色。（從鼎湖山的變遷寫出作者的獨(dú)特感受）,38,鼎湖山聽泉,第三部分：,文中寫亭前仰觀和殿前漫步，直接寫泉的地方并不多，這是否偏離了中心？,沒有。這為后面寫聽泉的獨(dú)特感受蓄勢。另外突出此山名樹之多，森林保護(hù)之好，有一定的時(shí)意義。并且也是一個(gè)過渡。,39

8、,鼎湖山聽泉,第四部分（大聲誦讀）,1、文中寫到了哪些泉水？ 提示：有從草叢淌過的，從石縫間漏下的，匯于空谷的，直下陡壁的，還有繞過樹根的，拍打卵石的。 2、作者在寫泉水時(shí)用到了哪些動(dòng)詞？這樣寫你認(rèn)為好嗎？ 提示：有淌過、漏下、匯于、直下、落下、繞過、拍打等；這些動(dòng)詞準(zhǔn)確生動(dòng)地寫出了泉水的情態(tài)。,40,鼎湖山聽泉,朗讀第四部分，用文中的語句填充 1、泉聲的特點(diǎn)： 2、想象的具體情境： 3、感受： 4、過程：,柔曼、清脆、厚重、雄渾、輕重緩急,草叢中淌過的小溪、石縫間漏下的滴泉、細(xì)流匯于空谷、泉水繞過樹根、清流拍打著卵石,本體,喻體提琴、彈撥、倍司、銅管,一曲奇妙的交響樂聽到孕育生機(jī)，滋潤萬物，

9、泉水是鼎湖山的靈魂。（人生哲理：歷史是生生不息的，美感是孕育生機(jī)的。）,是自我心靈凈化的過程、是一次心靈之旅,41,鼎湖山聽泉,第四部分是怎樣寫泉的？,作者先寫泉聲的多種層次，文章由辨聲而想到具體的情景，接著又把這些泉聲匯聚起來，比之為交響樂。由對(duì)樂曲的闡釋而道出了對(duì)人生的感悟。,42,鼎湖山聽泉,課文的第8段中，作者用樂聲來比擬泉聲，選擇了幾種樂器來作比喻。請(qǐng)問作者為何要選擇這幾種樂器來比喻，為什么先舉樂聲后再舉本體?,作者用這幾種樂器作為喻體，就把一個(gè)交響 樂隊(duì)的框架勾畫出來了，為后面進(jìn) 一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體后 舉本體，是符合作者聽泉時(shí)的心理活動(dòng)的。先聽再辨，最后才想象出泉聲發(fā)生的

10、具體環(huán)境。,43,鼎湖山聽泉,四、把泉聲比作交響樂，寫出了泉聲的起伏變化。你能用別的比喻來寫泉聲嗎？試試看。,44,鼎湖山聽泉,鼎湖山是著名的風(fēng)景區(qū)，可寫的景物相當(dāng)多。但作者著重抓住一個(gè)“泉”字來寫，而且用聽覺來感受、領(lǐng)略、品鑒，這是為什么？,45,鼎湖山聽泉,作者在鼎湖山聽泉，聽到了什么？為什么他能聽出這樣的內(nèi)容？,作者聽到泠泠淙淙的清朗之聲，泉水“活脫脫迸跳的姿影”，“半含不露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)”，“歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長繁衍、死亡”等等；因?yàn)樽髡邿o比熱愛大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對(duì)話。,46,鼎湖山聽泉,作者借聽泉要闡述什么道理？,作者從歷史觀和美學(xué)觀

11、的高度昭示人們：歷史是生生不息的，美感是充滿生機(jī)的。,47,鼎湖山聽泉,課文中有許多描寫聽泉的優(yōu)美文字， 請(qǐng)選擇一句作簡評(píng)。,48,鼎湖山聽泉,總結(jié):本文的關(guān)鍵在一個(gè)“聽”字。從全文來看，“聽”有一個(gè)過程，起先由聽到泉聲而想到山泉。但是山泉時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，作者由泉影的變幻不定，聯(lián)想起愛女而愛上山泉。及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應(yīng)，把鐘聲與泉聲化為老人與孩子成為兩個(gè)時(shí)代的象征，點(diǎn)出泉水活潑流動(dòng)的青春氣息。及至夜間，由聽泉生悟，寫出了泉所深寓的精神。全文是在頌泉，而“聽”只是認(rèn)識(shí)泉的一個(gè)手段。,49,鼎湖山聽泉,1、閱讀課文，作者在寫景中，有詳有略，找出哪些地方詳寫，哪些地方略寫，想一想原因,進(jìn)山之后、亭

12、前仰望、寺中庭院散步和借宿聽泉寫的較詳細(xì)、開頭游七星巖、岸邊和慶云寺的歷史寫的較略。,50,鼎湖山聽泉,2、寫亭前遠(yuǎn)望和殿前散步是不是偏離了中心“聽泉”？,作者的用意是：一、是蓄勢。就像登山運(yùn)動(dòng)員想頂峰沖刺前積蓄體力一樣，準(zhǔn)備一鼓作氣沖上去。二是賦予作品時(shí)代意義。從前人們從泉水中聽到佛音，而作者聽到的是生機(jī)萬類的帶有時(shí)代的色彩的泉聲。從鼎湖山的變遷中寫出作者獨(dú)特的感受,51,鼎湖山聽泉,3、品味語言：積累15個(gè)左右的美詞；找出你最喜歡一個(gè)美句，說說理由；推薦你認(rèn)為的一個(gè)美段，作兩三點(diǎn)分析。,52,鼎湖山聽泉,4、探究：文中說，慶云寺引來大批旅游者，“反給自然保護(hù)區(qū)帶來潛在的威脅”，“我愿清泉永在。我愿清泉常鳴?！痹诮裉煊惺裁船F(xiàn)實(shí)意義？,53,鼎湖山聽泉,當(dāng)堂練習(xí),背誦文章要求的第8段的一部分?？凑l背得最快。,54,鼎湖山聽泉,鞏固作業(yè)： 請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，寫出你聽雨