廣東省惠陽區(qū)中山中學(xué)粵教高中語文必修一離騷導(dǎo)學(xué)案第二課時(shí)

1、人教版必修一 第四單元 古典詩(shī)歌離騷導(dǎo)學(xué)案第二課時(shí)編寫：劉國(guó)強(qiáng) 審核：錢少武一、教學(xué)目標(biāo)1、閱讀第二段，積累文言知識(shí)和文言字詞；2、分析詩(shī)歌寫作手法，品味詩(shī)歌語言。二、課文助讀1、積累文體知識(shí)楚辭楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，作品多涉及歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚，抒懷風(fēng)格濃郁，帶有鮮明的楚文化色彩，其句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。楚辭突破了詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將楚辭與詩(shī)經(jīng)并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還

2、影響到漢賦的形成。2、積累文化知識(shí)端午節(jié)端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。“中國(guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世?！绢A(yù)習(xí)自測(cè)】(閱讀第二段，完成自測(cè)題)一、積累文言知識(shí)1、解

3、釋下列重點(diǎn)字詞伏清白以死直_ 茍余情其信芳_ 唯昭質(zhì)其猶未虧_芳菲菲其彌章_ 豈余心之可懲_ 制芰荷以為衣_2、注意文中的通假字延佇乎吾將反_ 進(jìn)不入以離尤兮_ 芳菲菲其彌章_3、積累詞類活用現(xiàn)象高余冠之岌岌兮_ 長(zhǎng)余佩之陸離_4、詞語古今異義 長(zhǎng)余佩之陸離 古義： 今義： 5、掌握文言句式 句式 翻譯高余冠之岌岌兮 _ _長(zhǎng)余佩之陸離_ _不吾知其亦已兮_ _雖體解吾猶未變兮_ _二、請(qǐng)?zhí)岢瞿阍陬A(yù)習(xí)中遇到的問題：_【課堂探究】探究一：詩(shī)歌中塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？_探究二：節(jié)選的這部分里第一節(jié)先說“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二節(jié)接著卻又說

4、“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷其未遠(yuǎn)”，前后是否有矛盾？_探究三：離騷雖以抒情為主，也不乏生動(dòng)的比喻及對(duì)偶，從文中找出一二處并談?wù)勥@些詩(shī)句對(duì)營(yíng)造意境的作用。_探究四：離騷的語言有什么特色？_【當(dāng)堂訓(xùn)練】一、選擇題1對(duì)下列各句中加粗詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A長(zhǎng)太息以掩涕兮 太息：嘆息 B謇朝誶而夕替 替：換C固時(shí)俗之工巧兮 固：本來 D寧溘死以流亡兮 溘：突然、忽然2對(duì)下列各句的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A偭規(guī)矩而改錯(cuò)違背規(guī)矩而任意去糾正錯(cuò)誤。B悔相道之不察兮后悔選擇道路時(shí)沒有看清啊。C伏清白以死直兮，固前圣之所厚保持清白而獻(xiàn)身正道啊，本來是古代圣賢所推重的。D民生各有所

5、樂兮，余獨(dú)好修以為常人生各有各的樂趣啊，我獨(dú)愛美，并且習(xí)以為常。3下列各句，與“不吾知其亦已矣”句式特點(diǎn)相同的一句是（ ）A回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。 B將子無怒，秋以為期。C高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。 D忽反顧以游目兮，將往觀乎四方。4.下列對(duì)課文的解說或賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）A.課文前五節(jié)詩(shī)敘述自己的身世、志向和自修，表達(dá)了自己志潔行芳的品性。B.后七節(jié)詩(shī)中世人表達(dá)了不屑與小人為伍，堅(jiān)持理想，不與世俗同流合污的精神。C.課文通過詩(shī)人身世、志趣、理想及遭遇的敘述，反映了詩(shī)人堅(jiān)持自己的政治理想，對(duì)腐惡勢(shì)力決不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神。D.課文為我們塑造了屈原這一主人公形象。他主張美政，憂國(guó)憂

6、民，追求真理，但面對(duì)強(qiáng)大的統(tǒng)治階級(jí)，也表現(xiàn)了愚忠而軟弱的一面。5.下面對(duì)課文的語言特色分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）A.運(yùn)用了大量的比喻象征手法。以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。 B.運(yùn)用大量香花、香草的名稱來象征性的表現(xiàn)政治、思想意識(shí)方面比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長(zhǎng)于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。C.全詩(shī)以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的上下句組成，使全詩(shī)具有循環(huán)往復(fù)之美。D.運(yùn)用了對(duì)偶、夸張、比喻、擬人等修辭手法，使全詩(shī)具有異彩紛呈之美。二、按要求默寫句子詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出了高尚的品德和愛國(guó)情懷，請(qǐng)按要求寫出有關(guān)詩(shī)句：1、表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)的詩(shī)句：

7、_2、表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩(shī)句：_3、表現(xiàn)詩(shī)人嫉惡如仇、不同流合污的詩(shī)句：_4、表現(xiàn)詩(shī)人剛正不阿、一身正氣的詩(shī)句：_三、翻譯句子1、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。_2、鷙鳥之不群兮，自前世而固然。_3、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？_【課外拓展】閱讀下面文言文，然后答題。于休烈，河南人也。至性貞愨，機(jī)鑒敏悟。自幼好學(xué)，善屬文。舉進(jìn)士，授秘書省正字。轉(zhuǎn)比部員外郎，郎中。楊國(guó)忠輔政，排不附己者，出為中部郡太守。值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚，休烈遷太常少卿，知禮儀事，兼修國(guó)史。肅宗自鳳翔還京，勵(lì)精聽受，嘗謂休烈日：“君舉必書，良史也。朕有過失，卿書之否?”對(duì)日：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君

8、，不忘規(guī)過，臣不勝大慶?！睍r(shí)中原蕩覆，典章殆盡，無史籍檢尋。休烈奏日：“國(guó)史實(shí)錄，圣朝大典，修撰多時(shí)，今并無本。伏望下御史臺(tái)推勘史館所由，令府縣招訪。有人別收得國(guó)史實(shí)錄，如送官司，重加購(gòu)賞?！鼻靶奘饭俟げ渴汤身f述陷賊，入東京，至是以其家藏國(guó)史一百一十三卷送于官。休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、修國(guó)史，獻(xiàn)五代帝王論，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌賢以體烈修國(guó)史與己齊列嫉之奏為國(guó)子祭酒權(quán)留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄別名品，宰臣元栽稱之，乃拜右散騎常侍，依前兼修國(guó)史，累封東?？す?，加金紫光祿大夫。在朝凡三十余年，歷掌清要，家無儋石之蓄。恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，

9、曾無倦色。篤好墳籍，手不釋卷，以至于終。大歷七年卒，年八十一。是歲春，休烈妻韋氏卒。上特詔贈(zèng)韋氏國(guó)夫人，葬日給鹵簿鼓吹。及聞休烈卒，追悼久之，褒贈(zèng)尚書左仆射，賻絹百匹、布五十端，遣謁者內(nèi)常侍吳承倩就私第宣慰。儒者之榮，少有其比。 (節(jié)選自舊唐書于休烈傳)1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A自幼好學(xué)，善屬文 屬文：撰寫文章。B值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚 踐祚：帝王即位。C肅宗自鳳翔還京，勵(lì)精聽受 勵(lì)精：專心致志。D時(shí)中原蕩覆，典章殆盡 蕩覆：動(dòng)蕩傾覆。2對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A宰相李揆矜能忌賢以休烈修國(guó)史與己齊列嫉之奏為國(guó)子祭酒權(quán)留史館修撰以下之休烈恬然自持

10、殊不介意B宰相李揆矜能忌賢以休烈修國(guó)史與己齊列嫉之奏為國(guó)子祭酒權(quán)留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意C宰相李揆矜能忌賢以休烈修國(guó)史與己齊列嫉之奏為國(guó)子祭酒權(quán)留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意D宰相李揆矜能忌賢以休烈修國(guó)史與己齊列嫉之奏為國(guó)子祭酒權(quán)留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A休烈忠誠(chéng)機(jī)敏，謹(jǐn)遵職業(yè)操守。他自幼好學(xué)，入仕后受到楊國(guó)忠排擠，離京到地方任職；安祿山叛亂后，他直言不諱地回答了肅宗關(guān)于史官職責(zé)的問題。B休烈審察形勢(shì)，做好本職事務(wù)。當(dāng)時(shí)歷經(jīng)戰(zhàn)亂，典章史籍散佚，他提出購(gòu)求當(dāng)朝大典以備查檢使用，最終得到前修史官韋述家藏國(guó)史一百余卷。C休烈淡泊名利，終生好學(xué)不倦。他雖遭貶職，卻恬然處之，毫不在意，在朝三十余年，歷任要職，并無多少積蓄；喜好典