《卡爾·威特的教育》學(xué)習(xí)筆記

1、卡爾威特的教育讀書筆記（張月石）一、該書的主要內(nèi)容：卡爾威特的教育敘述了老卡爾威特博士對其兒子小卡爾從胎兒直至走入社會這長段時間的教育情況?？柾夭┦考茸鳛橐晃黄胀ǖ哪翈煟钟薪逃野愕媒逃龑W(xué)說，而且在教育經(jīng)驗上某些方面還超越了一般的教育家?？柾夭┦繗v盡了大部分的精力對兒子進(jìn)行精心教育，終于小卡爾培養(yǎng)了聞名德國的博士。二、卡爾威特的教育理想他要將卡爾培養(yǎng)成為一位德、智、體、美等全面得人才，能讓卡爾幸福一生。三、卡爾威特的教育思想的特點(diǎn)：1、卡爾威特作為一位普通的牧師，學(xué)識卻十分淵博。2、卡爾威特主要從心里學(xué)的角度培養(yǎng)兒子多方面的能力。3、卡爾威特的教育思想里面透露出了馬克思主義氣息。4、

2、卡爾威特在教育孩子的方法上，有些時候自相矛盾。5、卡爾威特的教育思想具有濃厚的宗教迷信色彩。6、卡爾威特的教育思想具有主觀主義傾向。四、經(jīng)典拾貝：1、愛爾維修曾經(jīng)說過：“人剛生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢材。即使是普通的孩子，只要教育的法，也會成為不平凡的人”。2、威廉就曾經(jīng)教導(dǎo)我們：“幼兒是成功之母”。此言千真萬確，我們誰也無法否認(rèn)，成才的基礎(chǔ)是在小時候形成的。3、對孩子的教育必須盡早開始，開始的越早，取得的效果就越明顯，孩子越有可能成長為接近完美的人。4、我的教育理論核心是：對兒童的教育必須與兒童的智力曙光同

3、時開始。而時下流行與世的主導(dǎo)思想是：兒童的教育應(yīng)當(dāng)開始于七八歲。這種論調(diào)為人們所深信不疑。除了此一論調(diào)之外，還有一種讓許多父母感到十分恐懼的觀念，那就是早期教育有損于兒童的健康。5、教育開始的越晚，兒童的能力實(shí)現(xiàn)的就越少。這就是兒童潛在的能力的遞減法則。6、嬰兒從生下來起到3歲之前，是最重要的時期。因為這一時期，孩子的大腦接受事物的方法和以后截然不同。剛生下來的嬰兒沒有分辨人的面孔的能力，到三四個月，或五六個月，就能分辨出母親和別人的面孔，知道“人生”了。但他這時期并不是對面孔的特征進(jìn)行了這樣那樣的分析之后才記住的，而是在反復(fù)的觀察中，把母親整過面孔印象原封不動的作了一個“拷貝”印進(jìn)了大腦之中

4、。嬰兒這種純記憶式的識別能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。嬰兒對多次重復(fù)的事物不會厭煩，所以3歲以前也是“硬灌”時期。嬰兒依靠動物的直感，具有在一瞬間掌握整體的記憶識別能力，是成人遠(yuǎn)遠(yuǎn)所不及的。他的大腦還處在一個白紙狀態(tài)，無法像成人那樣進(jìn)行分析判斷，因此，可以說他具有一種不需要理解或領(lǐng)會的吸收能力。7、給3歲以前的記憶時期“硬灌”些什么呢？大致是兩方面的內(nèi)容：一方面是反復(fù)灌輸語言，音樂，文字和圖形等。所謂奠定智力的大腦活動基礎(chǔ)的模式；另一方面則是輸入人生的基本準(zhǔn)則和態(tài)度。8、一個人性格的形成完全取決于其幼年時期所奠定的基礎(chǔ)。也就是說，最初幾年的生活習(xí)慣，家庭環(huán)境及父母的態(tài)度都是孩子形成某一類性格的關(guān)鍵

5、因素。9、孩子是否有優(yōu)良的性格，在很大程度上決定著他能否成為一個全面的人才，也決定著他是否能在將來有所成就。10、我們應(yīng)該記住，雅典時代希臘文明的偉大，是自由教育的結(jié)果；相反，拜占庭時代希臘文明的貧乏，正是清規(guī)戒律的結(jié)果。11、教育的目的應(yīng)該是盡最大的力氣去培養(yǎng)完善的人，這是所有父母以及施教育者得責(zé)任。12、沒有責(zé)任感，沒有價值感得孩子，因為找不到自己的生命在社會中的地位與重要性，便會感到迷惘，從而失去創(chuàng)造成就的動力，容易被其他一些物質(zhì)性的輕浮的事物所吸引，沉溺其中。13、要教育好孩子，父母必須對事物的好壞有一個始終如一的定見，無定見是教育孩子的最大禁忌。14、如果不加選擇地讓孩子們在一起玩，

6、他們就有可能互相逞能，有可能變成利己主義者，結(jié)果沾染上狡猾，虛偽，說謊，任性，嫉妒，憎恨，傲慢，說壞話，爭吵，打架，誹謗，挑撥等壞品質(zhì)。15、孩子在玩的時候，充滿了積極性和主動性。他們的大腦在飛速地運(yùn)動，思想在不斷的閃出火花，這對孩子的各種能力，特別是想象力和創(chuàng)造力，是他手段難以匹敵的。我們知道，“玩”有生活的影子，但絕不是對生活的照搬，孩子會根據(jù)自己的認(rèn)識和理解去改造生活。父母不應(yīng)該用條條框框去加以限制，這樣孩子的創(chuàng)造了才能夠容易得到充分發(fā)揮。16、有人說“孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就能獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就能獲得品德的收獲；

7、播上品德的種子，就能的到命運(yùn)的收獲”。17、我發(fā)現(xiàn)幾乎任何一種不良行為，孩子都會憑著自己的理解去獲得某種自認(rèn)為的“獎勵”。我認(rèn)為，父母的責(zé)任就是要發(fā)現(xiàn)和取消這種“獎勵”。18、良好的教育能夠培養(yǎng)起光明的內(nèi)心世界，能夠樹立起孩子的信心，并能夠是孩子成為一個快樂的人。而那些愚蠢和無知的教育只會把孩子引向黑暗的深淵。19、孩子感到不安和無能的時候，會習(xí)慣本能地到父母那里尋找慰藉，他們知道父母的愛會給自己以溫暖與支持。因此為了確?？梢砸恢鲍@得這種舒適的感覺，有些孩子一直把情感的支點(diǎn)靠在父母身上。而這些人在交出了自己情感領(lǐng)地的獨(dú)立權(quán)的同時，也就不得不接受他人對自己的情緒支配。 一些在此方面有心理障礙的人，情緒上通常高度依賴別人。因為他們沒有自我感，自己不能為自己創(chuàng)造心理上的滿足。為了支持自我以致在思想，價值