公選課用古希臘羅馬文學(xué)概述

1、主講教師謝煒如,歡迎全體同學(xué)投入 本課程的學(xué)習(xí) !,“西方文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀”考勤規(guī)定,1、事假、曠課、因公因病缺課而無(wú)假單者一律作缺勤處理，缺勤達(dá)到總課時(shí)1/3即12小節(jié)者，取消考查資格； 2、公假、病假須出具正式假單，兩類(lèi)假合計(jì)不超過(guò)6小節(jié)不作缺勤，超出部分作缺勤處理；允許2周內(nèi)補(bǔ)假； 3、遲到超過(guò)20分鐘者，該小節(jié)作缺勤處理，由負(fù)責(zé)考勤的班長(zhǎng)隨堂登記；,4、早退必須向教師報(bào)告，可按實(shí)際出勤節(jié)數(shù)計(jì)算，由班長(zhǎng)隨堂登記； 5、當(dāng)晚實(shí)際講課結(jié)束前30分鐘才來(lái)上課者當(dāng)晚不予考勤； 6、每晚由班長(zhǎng)負(fù)責(zé)不定時(shí)隨機(jī)點(diǎn)名考勤，點(diǎn)名后不向教師報(bào)告而早退者作缺勤3小節(jié)處理； 7、考勤記錄符號(hào)：出勤公假病假缺勤；考勤

2、記錄計(jì)算單位：小節(jié)（45分鐘）；,8、以出勤情況評(píng)定平時(shí)成績(jī)（平時(shí)成績(jī)占總評(píng)成績(jī)的30%）： 無(wú)任何公假、病假、事假、曠課者評(píng)定為全勤，全勤者平時(shí)成績(jī)?cè)u(píng)定為90分； 缺勤1小節(jié)扣平時(shí)成績(jī)3分； 在規(guī)定不超過(guò)6小節(jié)范圍內(nèi)的公假和病假，每小節(jié)扣平時(shí)成績(jī)1分。,外國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)編 【歐美部分】 第五版 主編：朱維之趙澧 黃晉凱 中國(guó)人民大學(xué)出版社出版,歐美歷史分期和歐美文學(xué)發(fā)展線索,5c,上古,上古文學(xué),希臘 文學(xué) 羅馬 文學(xué),中古文學(xué),但丁創(chuàng)作 教會(huì)文學(xué) 世俗文學(xué),14c,17c,中古,近代,近代文學(xué),人文主義文學(xué) 古典主義文學(xué) 啟蒙主義文學(xué) 浪漫主義文學(xué) 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),現(xiàn)代文學(xué),現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 俄蘇文學(xué)

3、 現(xiàn)代主義文學(xué),20c,現(xiàn)代,第一單元 古代希臘羅馬文學(xué),第一節(jié) 概述,一、古代希臘和羅馬： 歐洲文明的發(fā)源地,克里特邁錫尼文化：希臘文化。 伊達(dá)拉里亞文化：羅馬文化。 希臘文學(xué)和羅馬文學(xué)都是奴隸制社會(huì)條件下發(fā)展起來(lái)的文學(xué)，沒(méi)有奴隸制就沒(méi)有古代希羅文學(xué)。,二、歐洲“人類(lèi)童年時(shí)代的文學(xué)” 古代希臘文學(xué)概貌,（一）過(guò)渡時(shí)期 1、社會(huì)歷史： 處于原始野蠻狀態(tài)的多里亞部族在南遷過(guò)程中毀滅了先進(jìn)的克里特邁錫尼文明，希臘人從新淪為原始野蠻狀態(tài)，再一次從野蠻的原始社會(huì)過(guò)渡到文明的奴隸社會(huì)。,克里特 出土的 克諾索斯宮 女蛇神,邁錫尼獅子門(mén),刻在 泥板上的 克里特 線形文字,2、文學(xué)成就： （1）希臘神話：表

4、現(xiàn)人類(lèi)童年時(shí)代的天性幻想與樂(lè)觀；是最具有人性的神話體系。（專(zhuān)節(jié)） （2）荷馬史詩(shī)：描寫(xiě)英雄的戰(zhàn)爭(zhēng)與英雄的歷險(xiǎn)歸鄉(xiāng)；從表現(xiàn)一群英雄到表現(xiàn)一個(gè)英雄。（專(zhuān)節(jié)）,（3）伊索寓言 動(dòng)物故事背后體現(xiàn)的世態(tài)人情、生活經(jīng)驗(yàn)、生活智慧與生活哲理。,龜兔賽跑,狐貍與面具,母獅與狐貍,狼和鷺鷥,狼和小羊,（4）抒情詩(shī),最高成就：女詩(shī)人薩福的愛(ài)情詩(shī)。由于其抒情詩(shī)的優(yōu)美薩福被譽(yù)為第十位繆斯（文藝女神）。 薩福詩(shī)歌內(nèi)容：歌頌愛(ài)神，抒發(fā)愛(ài)的歡樂(lè)與痛苦,歌頌同性之愛(ài)。 薩福詩(shī)歌特征：情感濃烈，個(gè)性意識(shí)突出。 詩(shī)歌的另一條道路：從客觀敘事到主觀抒情。,薩福 sappho,薩福 sappho,薩福 sappho,薩 福 與 法

5、翁,為何她音訊全無(wú)薩福,她音訊全無(wú)，我悲哀欲絕，記得她離去時(shí)，淚落如泉， “沒(méi)什么大不了的，”她說(shuō)， “離別總是痛苦的，薩福。 但 你知道， 我的離去并非我的所愿。” 我說(shuō)：“走吧，只要你快活，,但記住，你帶走了愛(ài)， 留給我的只有傷痛。” “如果遺忘的時(shí)刻到來(lái)， 就回想一下， 我們向愛(ài)神所獻(xiàn)的呈禮， 和我們?cè)?jīng)擁有的美好， 回想一下你戴的紫羅蘭頭飾 和繞在你頸上的用玫瑰花蕾、 蒔蘿與番紅花編成的項(xiàng)鏈。,回想一下當(dāng)我把帶著乳香的糜藥 撒在你的頭上與床席時(shí)， 你說(shuō)向往的一切已經(jīng)到臨。 沒(méi)有我倆的歌吟， 大地一片沉寂。 沒(méi)有我們的愛(ài)情， 樹(shù)林永遠(yuǎn)迎不來(lái)春天”,（二）古典時(shí)期,1、社會(huì)歷史： 奴隸制民

6、主制的形成和鼎盛時(shí)期，奴隸制的統(tǒng)治形式為“城邦民主制”，希臘的雅典成為歐洲民主的發(fā)源地。 2、自然環(huán)境： 三面臨海，滿山橄欖，遍野葡萄，氣候溫和，陽(yáng)光充沛，無(wú)酷暑也無(wú)嚴(yán)寒。,雅典衛(wèi)城,托羅斯神殿 是公民議事 的地方,三 面 環(huán) 海 的 希 臘,愛(ài)琴海畔,3、社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響,文學(xué)在這樣優(yōu)越的社會(huì)環(huán)境和優(yōu)美的自然環(huán)境中發(fā)展，形成了自由奔放優(yōu)美雄奇的風(fēng)格。古典時(shí)期成為古希臘文學(xué)發(fā)展的“黃金時(shí)代”。,4、文學(xué)成就：,（1）戲?。合群髣?chuàng)作上演了幾百部戲劇，出現(xiàn)了極度繁榮的局面，其代表作家是悲劇家埃斯庫(kù)羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯和喜劇家阿里斯托芬。（專(zhuān)節(jié)） （2）文藝?yán)碚摚?柏拉圖和

7、亞里士多德的“摹仿說(shuō)” 核心問(wèn)題：文藝與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 藝術(shù)摹仿自然：“人是禽獸的學(xué)生”,柏拉圖 plato “藝術(shù)是模仿的模仿，影子的影子”,亞里士多德 aristotle “藝術(shù)真實(shí)比現(xiàn)實(shí)真實(shí)更高級(jí)”,（三）希臘化時(shí)期,1、社會(huì)歷史： 希臘北方的馬其頓王國(guó)控制了全希臘，并征服了一些東方國(guó)家，出現(xiàn)了“東方希臘化”的現(xiàn)象；希臘本土的城邦民主制逐漸消失，“寡頭政府”在各個(gè)城邦紛紛建立起來(lái)。,馬其頓希臘帝國(guó)的版圖,2、文學(xué)成就： 新喜劇,內(nèi)容：貴族宮廷和家庭中才子佳人的愛(ài)情糾葛，呈現(xiàn)貴族化宮廷化的傾向。,米南德 menander,米南德判斷： 貴族婦人陰差陽(yáng) 錯(cuò)的婚姻故事。,米南德新喜劇的特征： 情節(jié)

8、曲折，人物世俗化，臺(tái)詞口語(yǔ)化，娛樂(lè)性強(qiáng)，更接近后代戲劇。 米南德新喜劇的意義： 標(biāo)志著希臘喜劇創(chuàng)作從阿里斯托芬的政治諷刺喜劇向世俗喜劇轉(zhuǎn)變。,三、古代羅馬文學(xué)概況（提點(diǎn)）,1、社會(huì)環(huán)境： 在奴隸制社會(huì)條件下產(chǎn)生和發(fā)展。 2、羅馬文學(xué)的模仿性： 總體上以希臘文學(xué)為藍(lán)本 羅馬神話與希臘神話基本相同，沒(méi)有獨(dú)立的神話體系； 羅馬戲劇多數(shù)以希臘的新喜劇為藍(lán)本改編。,3、羅馬文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性,（1）作品內(nèi)容方面表現(xiàn)羅馬人的社會(huì)生活 維吉爾的伊尼德（又譯埃涅阿斯紀(jì)）表現(xiàn)特洛伊城被希臘人滅亡以后，王子伊尼亞斯帶領(lǐng)部分族人輾轉(zhuǎn)飄泊建立羅馬人的國(guó)家的故事。,（2）文學(xué)風(fēng)格上更為細(xì)膩，口頭 文學(xué)的痕跡基本消失,伊尼德由于其精巧細(xì)膩的文學(xué)風(fēng)格，被稱(chēng)為歐洲第一部由文人寫(xiě)作的史詩(shī)。 （3）首創(chuàng)一些新的文學(xué)樣式 阿普列尤斯的金驢記是一部散文體的故事集具備了后代的小說(shuō)一些雛形。,4、羅馬文學(xué)的中介作用,在古代的希臘文學(xué)和近代的文藝復(fù)興、古典主義文學(xué)之間起了一種中介橋梁的作用，近代人通過(guò)古羅馬文學(xué)才認(rèn)識(shí)古希臘文學(xué)。 莎士比亞和莫里哀的喜劇創(chuàng)作深受羅馬喜劇家普勞圖斯