課時跟蹤檢測(二十四)　文化的繼承性與文化發(fā)展

1、課時跟蹤檢測(二十四)文化的繼承性與文化發(fā)展一、單項選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)12012年是中國農(nóng)歷龍年。與龍相關的民俗活動早已成為烙在華夏兒女身上的中國印、系在炎黃子孫心中的中國結(jié)。這表明()A傳統(tǒng)習俗具有時代性、在創(chuàng)新中發(fā)展B傳統(tǒng)文化具有民族性、相對的穩(wěn)定性C中華文化既博大精深，且源遠流長D中華文化既兼收并蓄，又求同存異2每逢農(nóng)歷新年，在不少地方都有舞獅表演，為節(jié)日增添熱鬧色彩。但青少年中會舞獅表演的實屬鳳毛麟角，不禁讓人擔心“獅藝”這一國粹會不會慢慢失傳。有人認為，可否將“獅藝”帶進中學的體育課程當中，既能讓同學們強身健體，又可以更好地傳承“獅藝”這一國

2、粹。這樣建議的合理性是()A優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要繼承和發(fā)展B文化創(chuàng)新最終來自文化工作者的實踐C中華文化具有較強的包容性D全面繼承傳統(tǒng)文化是繁榮民族文化的前提3中國自古就有“無酒不成席”、“酒逢知己千杯少”的傳統(tǒng)觀念，然而今天眾多酒駕慘案卻不得不讓人們反思我們的傳統(tǒng)文化?？梢?)傳統(tǒng)文化是人類文明進步的重要動力必須反對固守傳統(tǒng)文化的守舊主義傾向推動社會實踐是文化創(chuàng)新的根本目的繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”ABC D4“沒有底蘊的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚棄的繼承是退化”。這一觀點啟示我們，在文化發(fā)展過程中()要堅持與時俱進，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵對于傳統(tǒng)文化，要有所淘汰、有所

3、發(fā)揚文化交流融合要有海納百川的胸懷學習和借鑒外來文化要以我為主、為我所用A BC D5端午的龍舟，中秋的月餅，重陽的登高，春節(jié)大門上貼的紅春聯(lián)；那成雙的“喜”字，那倒貼的“?！弊郑乔邦~突出的老壽星，那戲臺的臉譜所有這一切都喚起海外游子們濃郁的鄉(xiāng)愁。材料表明()民族文化具有區(qū)域性的特點傳統(tǒng)文化是推動民族走向繁榮的動力傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性中華兒女對中華文化具有強烈的認同感A BC D6下圖為某地民俗剪紙作品金牛迎春。對剪紙的認識正確的有()剪紙藝術是中華民族燦爛文化的重要組成部分剪紙屬于中華傳統(tǒng)文藝剪紙作品具有鮮明的民族性剪紙作品都是傳統(tǒng)文化的精華A BC D7某市為推進垃圾分類，實施了小手

4、拉大手生活垃圾分類宣傳教育“一二三工程”，即教育一個孩子，帶動兩個家長，影響三代人，普及全社會。這是因為()教育是文化傳播的重要手段教育是文化發(fā)展的重要因素教育是做好垃圾分類的關鍵教育有利于社會主義精神文明建設A BC D8(2013紹興一中月考)“攔街?！笔菧刂萏赜械膫鹘y(tǒng)文化活動。2013的攔街祈福把傳統(tǒng)民俗和現(xiàn)代城市流行元素相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化體驗與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)攔街福新的時代內(nèi)涵。這表明()文化生產(chǎn)力是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的決定因素文化發(fā)展要推陳出新、革故鼎新傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶傳統(tǒng)文化要順應社會生活的變遷A BC D92012年4月24日，教育部出臺關于全面提高高等教

5、育質(zhì)量的若干意見，明確提出要把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展“最核心、最緊迫的任務”。這標志著我國高等教育由大眾化發(fā)展階段轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展階段。國家高度重視教育質(zhì)量，是因為教育()A是人類現(xiàn)代文化傳播的主要手段和重要途徑B在現(xiàn)代化建設中起基礎性、先導性、全局性作用C對增強綜合國力和提高人的素質(zhì)起著決定性作用D能使傳統(tǒng)文化全部得到繼承10語言是社會、生活、文化、現(xiàn)實的一面鏡子，真實地折射出社會發(fā)展的軌跡。語言印證了歷史，也在歷史中留下了自己的足跡。中國歷史上曾經(jīng)發(fā)生過無數(shù)次社會變革，每一次社會變革都會涌現(xiàn)出一大批新詞語。這說明()A每次社會變革都是社會制度的自我完善和發(fā)展B社會制度的更替是影響文化發(fā)展的

6、重要因素C社會制度更替時，文化會經(jīng)歷一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程D文化的發(fā)展影響社會制度的更替112012年8月23日是我國的七夕節(jié)，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日。全國各地紛紛舉辦多種形式的活動進行慶祝。這對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設中華民族共同的精神家園，具有重大而深遠的意義。這說明()傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶傳統(tǒng)習俗是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志傳統(tǒng)習俗是民族精神的火炬?zhèn)鹘y(tǒng)習俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生深刻影響A BC D12(2013惠州二調(diào))2012年廣州市天河區(qū)從幼兒園到中小學都要推行國民教育，將經(jīng)典教育在幼兒園和中小學全面鋪開。該區(qū)這么做的原因()傳統(tǒng)

7、文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶中華文化源遠流長傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的基礎經(jīng)典文化教育有利于弘揚民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A BC D二、非選擇題13近年來，各地文物被毀、遺跡被拆的事件屢見不鮮。據(jù)2011年底國家文物局第三次全國文物普查統(tǒng)計結(jié)果顯示，全國登記的不可移動文物總量當中，新發(fā)現(xiàn)登記不可移動文物總量為536001處，其中約4.4萬處不可移動文物已消失。名人故居大部分位于老城區(qū)內(nèi)，除了建筑本身的價值，更是一座城市歷史文明的微型樣本和魂魄所在，其一磚一瓦、一草一木、一廂一院、一書一畫莫不含載特殊的歷史文化內(nèi)容，是后人追索名人風采和時代風貌的重要依憑。名人故居保護在“開發(fā)”圍剿中舉步維艱的境地讓人

8、扼腕：拆的是房子，痛的卻是文化。結(jié)合材料，從“人類文化的發(fā)展”角度說明為什么“拆的是房子，痛的卻是文化?！?42012年11月19日人民日報載文指出：據(jù)學者的最新統(tǒng)計，全國有不少于30座城市欲斥巨資重建古城，如開封千億元重塑汴梁城、昆明220億元打造古滇王國、山東聊城古城改造拆舊，是因為舊的文化遺存“擋”住了城市發(fā)展腳步；仿古，則是希望從傳統(tǒng)文化資源中尋求發(fā)展契機?！肮懦侵亟帷痹谀撤N程度上也與全社會的文化發(fā)展熱情，甚至是渴望進一步參與文化遺產(chǎn)保護的傾向密切相關。文物保護專家提醒，如果把積淀了深厚文化底蘊的舊城僅僅當作改造對象，而不強調(diào)實施保護、有機更新的一面，是“最沒文化”的表現(xiàn)。(1)結(jié)合

9、材料，運用文化生活知識指出“古城重建熱”的原因，并說明專家認為“最沒文化”的理由。(2)請你為古城發(fā)展提出兩條合理化建議。答案課時跟蹤檢測(二十四)1選B本題考查傳統(tǒng)文化的特點。民俗活動、華夏兒女、中國印等都體現(xiàn)了中華文化的民族性和穩(wěn)定性，A、C、D都不符合題意，應排除。2選A本題考查對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展?！蔼{藝”帶進中學的體育課程當中有利于傳統(tǒng)文化的傳承。B、C均不符合題意；D觀點錯誤，對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”。3選D本題考查對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。錯誤，文化的多樣性是人類文明進步的重要動力。不符合題意，材料沒有涉及實踐與文化的關系。4選A本題考查文化創(chuàng)新應注意的問題。不符

10、合題意。表述正確且符合題意。5選D本題考查傳統(tǒng)文化的特點。錯誤，材料沒有體現(xiàn)文化的區(qū)域性。錯誤，實踐是推動民族走向繁榮的動力。6選A本題考查傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式及特點。錯誤，剪紙作品作為傳統(tǒng)文化，既有精華，也有糟粕。排除含有的選項。7選B本題考查影響文化發(fā)展的因素及教育的意義。錯誤，教育是文化傳播的途徑。錯誤，公民的環(huán)保意識提高是做好垃圾分類的關鍵。8選D本題考查文化繼承與文化發(fā)展的關系。題干中的兩個“結(jié)合”和一個“賦予”，體現(xiàn)了正確處理了文化發(fā)展與繼承的關系，堅持推陳出新、革故鼎新，也說明傳統(tǒng)文化要順應社會生活的變遷，正確?！皼Q定因素”說法錯誤，不符合題意。9選B本題考查影響文化發(fā)展的因素。教

11、育是文化交流的重要途徑，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，A說法錯誤。C中“決定性”的說法錯誤。D說法錯誤。B符合題意。10選B本題考查影響文化發(fā)展的因素。A錯誤。C和題意不符。材料強調(diào)的是社會變革的作用，D強調(diào)的是文化發(fā)展的作用，排除D。11選C本題考查傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習俗的相關知識。正確且符合題意；傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志，說法錯誤；文學藝術是民族精神的火炬，說法錯誤。12選D本題考查傳統(tǒng)文化的重要性。 與題干構不成因果關系；文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎，錯誤。故答案選D。13解析：本題考查人類發(fā)展的有關知識?？蓮奈幕z產(chǎn)的地位和意義、傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)形式和特點、繼承和發(fā)展的關系

12、等方面作答。答案：(1)名人故居屬于文化遺產(chǎn)，它是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。(2)名人故居的保護是屬于傳統(tǒng)建筑的繼承，傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。(3)名人故居更是一座城市歷史文明的微型樣本和魂魄所在，含載著特殊的歷史文化內(nèi)容，是后人追索名人風采和時代風貌的重要依憑，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(4)繼承是發(fā)展的必要前提。 任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承；一個國家和民族如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。因此名人故居保護在“開發(fā)”圍剿中舉步維艱的境地讓人深刻感受到：拆的是房子，痛的卻是文化。 14解析：本題屬于探究性試題，主要考查文化的作用、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，可以根據(jù)設問結(jié)合材料進行分析。答案：(1)原因：