立德樹人 立教圓夢

1、 立德樹人，立教圓夢 十八大報告指出，要“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。在黨的代表大會報告中講教育的“根本任務(wù)”，十八大是第一次，它是在十七大提出的“育人為本、德育為先”的教育理念基礎(chǔ)上，對于教育的根本性質(zhì)和任務(wù)的新概括?？鬃釉唬骸皩W而不厭，誨人不倦”，即宣講規(guī)范人倫道德，自己以身作則，此為“立德”，立德樹人即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，更重要的是引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀。然而，看到現(xiàn)在的教育狀況，似乎與立德樹人還有那么一段距離。比如說各種各樣的“培優(yōu)班”，各類培訓企業(yè)的“早教文化”，種種現(xiàn)象似乎都在說明“育分”比“育人”來得更重要。但考試分數(shù)上去了，社會水平也

2、上升了，而自身的道德水準卻不見得會有多高。為此，用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。黨的十八大報告明確地指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，是有著強烈的現(xiàn)實針對性的，它針對的就是當前在相當程度上存在著甚至還在發(fā)展著的對于教育本性的迷失?！鞍蚜⒌聵淙俗鳛榻逃母救蝿?wù)”，它提示我們，教育的根本對象是人、根本目的是人，根本任務(wù)是育人，而不是升學率、不是論文和獎勵以及頭銜多少的排名、不是大樓和設(shè)備，等等。必須注意的是，十八大報告不是一般性地講育人是根本任務(wù)，而是進一步指出要“立德樹人”，這是“育人為本、德育為先”的有機結(jié)合，更好地回答了

3、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這個根本問題。古人重視“立德、立功、立言”，將“立德”擺在第一位。而在當下，卻往往是重視“發(fā)文章”，或可戲稱為“立言”為先。殊不知，真正能立得住的文章，必定是“道德文章”。沒有德，就沒有魂，沒有魂，就不成人，若竟有文，豈不是“鬼話”？！十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問題的實質(zhì)和核心。立德，樹立德業(yè)。我們看到現(xiàn)在越來越多的學校以學生的日常行為規(guī)范準則為看重點，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標，開展德育教育。曾經(jīng)，我們總是以書本的方式，先輩們的偉大事跡為典范，對所謂的德育教育進行宣傳和宣揚。卻總忘了，這只是書本

4、上，那些死記硬背的歷史，在我們的歷史文化上有著重要意義，卻對我們的學生而言，沒有切實體會上的意義。將“德”字銘刻在自己的心頭，除了學習什么叫“德”，也要學會“德”該如何表達，如何體現(xiàn)。例如，學會助人為樂；學會尊師重道；學會愛護環(huán)境。只有切實增強思想政治教育的針對性、實效性和親和力、感染力，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。十年樹木，百年樹人。想成為一個正道之人，不僅僅是一日或幾日就可成的。要的是持之以恒，要的是努力不懈。如何讓下一代成為一個有道德的人，則是每一個教育工作者的天職，是全體師生應(yīng)有的自覺。教師肩負著為人師表、教書育人的重任，是社會主義精神文明

5、的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長的引路人。立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學高身正的教師隊伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊伍建設(shè)中不可或缺。從而引導學生，感染學生，要自覺認識到作為老師的責任，不要以為只有上課才是育人，我們的一言一行都在教學生：我們認真負責就是教學生認真負責，我們敷衍馬虎就是教學生敷衍馬虎；我們熱情就是教學生熱情，我們冷漠就是教學生冷漠；我們公正就是教學生公正，我們偏私就是教學生偏私。特別重要的是，要超越“灌輸”型教育，以啟發(fā)和引導為主，以教師的育人自覺啟迪學生的成人自覺、立德自覺，才能真正將立德樹人落到實處。德育的落實不是落到教材里、課堂上和活動中，而是要落到人心里?！皹淙恕奔慈说某刹?，關(guān)鍵在內(nèi)因。沒有學生的主體意識和主動發(fā)展，“樹人”只能是隔靴搔癢。必須破除將學生當作被動的受教育者的育人觀，搞行政化的命令、或是工業(yè)化的“塑造”，或許可以制造出“工具”，卻不可能真正“樹人”。立德樹人必須充分認識、尊重和煥發(fā)學生的主體性，建立起有利于促進學生自主全面發(fā)展的教育模式。立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接