“中醫(yī)養(yǎng)生”健康有約修訂版2

1、.,健康有約 中醫(yī)養(yǎng)生,.,引言,中國古代有四大發(fā)明：指南針、造紙、火藥、印刷。假若沒有指南針，哥倫布就不會發(fā)現(xiàn)新大陸；假若沒有造紙和印刷，今天我們看書就要用笨重的竹簡。所以說，中國古代四大發(fā)明是中國文化的組成部分，它推動了整個人類文明的發(fā)展進(jìn)程。還有一個文化跟我們炎黃子孫繁衍生息密切相關(guān)的，大家知道是什么嗎？,那就是中醫(yī)文化!,.,中醫(yī)的淵源背景,產(chǎn)生于中國，經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展，具有獨特理論體系，有著豐富的養(yǎng)生方法和診療手段的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。,.,伏羲氏畫卦,神農(nóng)氏嘗百草,黃帝制九針,.,專業(yè)醫(yī)生,醫(yī)療用具,民間療法,.,中華醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典,.,其實，人類一直都在與

2、生老病死做斗爭。我們的祖先在治療各種疾病的實踐中總結(jié)出人如何少生病、不生病，乃至健康長壽的方法，我們稱之為“養(yǎng)生之道”！,中醫(yī)養(yǎng)生的定義,.,最新的統(tǒng)計說明：我國現(xiàn)有健康人群占15%，疾病占15%，其他70%的人群處于亞健康狀況。 這70%的亞健康人群如果沒有得到及時的調(diào)養(yǎng)，將會發(fā)展成為疾病人群！ 因此，養(yǎng)生之道恰恰是我們現(xiàn)代人所迫切需要的。,中醫(yī)養(yǎng)生的現(xiàn)代意義,.,中醫(yī)養(yǎng)生觀念,1、救治于后不若攝養(yǎng)于先（上醫(yī)治未病，下醫(yī)治已病） 2、食療優(yōu)先于藥療；(中藥分上品，中品，下品三品） 3、三分治七分養(yǎng) 4、中醫(yī)養(yǎng)生認(rèn)為健康的人是平衡，即精神體和肌體的平衡 “形而上謂之道，形而下謂之器，道器合一”

3、就是整體平衡。 人體是形而上（精神體）駕御形而下（肌體）的。兩者相輔相成。 人的健康，首先是精神體的健康，次之是肌體的健康。(七情內(nèi)傷) 5、正氣存內(nèi)，邪不可干 6、辨證調(diào)理、整體平衡,.,學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生的目的,學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生，可以讓我們用簡單的方法進(jìn)行自我身體判斷，使我們學(xué)會調(diào)理人體的整體平衡，當(dāng)然也包括我們自身的整體平衡！,.,五行學(xué)說,五行，即木、火、土、金、水五種物質(zhì)屬性元素。 這五種物質(zhì)屬性元素“相生”、“相克”的規(guī)律作為闡釋天地萬物聯(lián)系的基本法則，從而形成了五行學(xué)說。,.,五行學(xué)說,中醫(yī)養(yǎng)生的思想核心是“整體平衡”， 五行學(xué)說就是這一理論的體現(xiàn)，在指導(dǎo)養(yǎng)生調(diào)理方面有著重要的實際意義。

4、說明五臟的生理功能：五行學(xué)說，將人體的內(nèi)臟分別歸屬于五個系統(tǒng)，以五行的特性來說明五臟的生理功能。 說明五臟之間的關(guān)系：以五行相生相克說明五臟之間的聯(lián)系和制約所達(dá)成的平衡關(guān)系。,.,五行五臟,.,肝血之存庫,主藏血，主疏泄，在體合筋，其華在爪，開竅于目，在志為怒，在液為淚。 例如: 肝陰不足兩目干澀 肝陽不足視物不清 肝經(jīng)風(fēng)熱目赤癢痛 肝火上炎目赤腫痛 指甲薄而軟，易脆裂，枯而無光，甚至變形。,.,心君主之官,心氣過盛：現(xiàn)紅赤臉、且臉常 有紅暈，多現(xiàn)血壓 血脂異常； 心血淤阻：臉頰及嘴唇呈紫色， 是血在脈管中循行無 力，多現(xiàn)血脈阻滯。,心，主血脈，主神明， 在志為喜，在液為汗， 在體合脈，其華在

5、面， 在竅為舌。,主血脈,心血虧虛：心慌、心悸、面色無華。 心血淤阻：心悶痛、面色灰暗。,主神明,出現(xiàn)失眠、多夢、神志不寧或反應(yīng)遲鈍、健忘、精神萎靡等。,過喜則神傷,動則汗多,在體合脈 其華在面,在竅為舌,舌，心之苗。 心脈虧損：舌面皺折、裂痕。 心火上炎：舌尖鮮紅。 心血淤阻：舌質(zhì)紫斑。 心神失常：舌卷、舌強(qiáng)直、舌歪、言語有障礙。,在志為喜,在 液 為 汗,.,心君主之官,心，主血脈，主神明，在志為喜，在液為汗，在體合脈，其華在面，在竅為舌。 例如： 主血脈：心血虧虛：心慌、心悸、面色無華。 心血淤阻：心悶痛、面色灰暗。 在竅為舌： 心脈虧損：舌面皺折、裂痕。 心火上炎：舌尖鮮紅。 心血淤阻

6、：舌質(zhì)紫斑。 心神失常：舌卷、舌強(qiáng)直、舌歪、言語有障礙。,.,脾“后天之本” 氣血化生之源,主運化，在志為思，在液為涎，在體合肌肉，主四肢，在竅為口，其華在唇。 例如： 在志為思：思慮過度，出現(xiàn)氣結(jié)，氣滯不思飲食，頭目眩暈，脘腹脹滿。 其華在唇 脾運失?。捍缴?； 脾火上炎：唇色血紅； 濕熱困脾：唇燥褪皮； 在竅為口 脾運失?。嚎诘瓱o味，食欲減退； 濕熱困脾：口甜、口粘、口臭、 口干、舌兩側(cè)有明顯 牙齒?。?口腔癥狀：口中多現(xiàn)潰瘍，潰爛 或牙齦腫痛，嘴角潰爛等。,.,肺朝百脈，司呼吸,主氣，司呼吸，主宣發(fā)肅降，主通調(diào)水道，在體合皮，其華在毛，開竅于鼻，在液為涕，在志為悲。 例如： 在體合皮，

7、其華在毛： 皮毛防御功能減退，容易感冒，皮毛憔悴枯槁，皮膚易發(fā)炎，毛竅多閉塞現(xiàn)痤瘡粉刺，膚質(zhì)差，疤痕難消等膚質(zhì)問題。 開竅于鼻，在液為涕 肺氣失宣鼻塞流涕， 嗅覺失靈， 慢性鼻炎， 過敏性鼻炎 肺熱鼻塞，涕黃濁， 嗅覺減退 肺燥鼻腔干燥 肺寒鼻流清涕 在志為悲 過悲則傷肺,.,腎先天之本，百病之源,藏精，主生長、發(fā)育和生殖，主水，在志為恐，在液為唾，在體為骨，主骨生髓通于腦，其華在發(fā)，開竅于耳和兩陰. 例如： 藏精：腎精虧損：生殖機(jī)能減退，如男子陽痿、早泄、遺精，女子月經(jīng)不調(diào)，無性欲，易衰老，重則不孕不育。 開竅于耳和兩陰. 腎精不足：聽力減退、耳鳴、耳聾、耳炎癥、耳癢； 腎氣化失常：小便、大

8、便異常，如尿頻、夜尿、遺尿、尿閉，大便稀溏頻繁。 主水： 體液代謝異常，甚至水腫 在體為骨 腿軟無力，腰酸背疼，骨質(zhì)疏松，易骨折，小兒發(fā)育遲緩，記憶力減退。 “齒為骨之余”：小兒牙齒生長緩慢； 成人牙齒早脫 其華在發(fā) “發(fā)為血之余”：頭發(fā)枯槁、泛黃，發(fā)質(zhì)差，易斷裂分叉，早脫早白,.,五行學(xué)說,.,體質(zhì)的辨別,六種體質(zhì)中的五種病理體質(zhì)并非生病，而是將病未病的先兆，實際上單一的體質(zhì)較少見，多見復(fù)合型的體質(zhì)特性。 病理體質(zhì)是先天遺傳與后天環(huán)境等因素共同形成的，所以可通過調(diào)養(yǎng)改變成為正常體質(zhì)。,.,木質(zhì)型,膚色晦滯、口唇色暗、眼眶暗黑、脘痞脅脹、肌膚甲錯、爪甲枯槁、婦女痛經(jīng)、經(jīng)血有小塊、舌泛紫、脈澀沉

9、 可能發(fā)展的疾病：脂肪肝、慢性肝炎、高血壓、勃起功能障礙、膽石癥、月經(jīng)失調(diào),.,火質(zhì)型,形弱消瘦、面頰潮紅、口燥咽干、內(nèi)熱便秘、尿黃短少、喜冷飲、不解渴、少眠心焦、五心煩熱、耳鳴耳聾、舌紅少苔或無苔、脈細(xì)弦數(shù) 可能發(fā)展的疾?。菏摺?nèi)分泌失調(diào)、心律失常、冠心病、中風(fēng)、糖尿病、腫瘤,.,土質(zhì)型,體胖身重、脘痞胸滿、口甜黏膩、渴不欲飲、大便不實、舌苔多膩、脈濡或滑 可能發(fā)展的疾病：復(fù)發(fā)性口瘡、痛風(fēng)、肥胖者易得心腦血管疾病、腫瘤,.,金質(zhì)型,面色恍白、氣短懶言、疲乏暈眩、動輒汗出、手易麻、心悸健忘、脫肛或子宮下墜感、經(jīng)行淡少、舌質(zhì)淡、脈細(xì)弱 可能發(fā)展的疾病：感冒、慢性咳嗽、慢性鼻炎、汗癥,.,水質(zhì)型,形體白胖、形寒肢冷、唇淡口和、四肢怠倦、肌冷自汗、面色無華、大便溏薄、毛發(fā)易落、夜尿頻且清長、喜熱飲、舌淡胖嫩呈齒痕、脈沉遲無力 可能發(fā)展的疾?。航⊥?、腰痛、骨質(zhì)疏松癥、前列腺增生癥、糖尿病、癌癥,.,正常型,體健力強(qiáng)，心平氣和，面色潤澤，能耐寒暑，食欲正常，二便自調(diào)，舌淡紅，脈和緩 這就是我們調(diào)養(yǎng)的目標(biāo)！,.,結(jié)束語,1、中醫(yī)養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，作為炎黃子孫，我們有責(zé)任承擔(dān)起弘揚(yáng)中醫(yī)養(yǎng)生文化的偉大使命。 2、人民健康水平的提高，是國家強(qiáng)盛的基石。中國人均收入在全球居落后地位，而人均醫(yī)療費用卻居世界前列。所以普及中醫(yī)養(yǎng)生，提高人民