語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)--第二單元課件

1、科學(xué)是美麗的,南州六月荔枝丹,飛向太空的航程,一名物理學(xué)家的教育歷程,科學(xué)是美麗的,沈致遠(yuǎn),作者簡(jiǎn)介,沈致遠(yuǎn)（1930年出生），著名物理學(xué)家，致力于提倡科學(xué)文藝，從事科學(xué)散文及科學(xué)詩(shī)創(chuàng)作。,整體感知,這篇散文從描繪物理學(xué)內(nèi)涵美的中國(guó)畫引入，著重描寫了威廉斯的科學(xué)詩(shī)及其歌舞表演，展示了科學(xué)領(lǐng)域存在的多種形式的美，力求讓人們擺脫“科學(xué)是深?yuàn)W、嚴(yán)格、艱難、枯燥，科學(xué)家老邁、嚴(yán)肅、古板”的誤解。,第一部分（第1 2段）：提出論點(diǎn)“科學(xué)是曠世奇美、美不勝收”的。,第二部分（第3 10段）：以威廉斯的科學(xué)歌舞表演論證科學(xué)之美。,第三部分（第11 14段）：探討科學(xué)美之源泉：簡(jiǎn)單、深刻、普遍三位一體。,深?yuàn)W

2、的,科學(xué)是,嚴(yán)格的,艱難的,枯燥的,科學(xué)家是,白發(fā)怒張,皺紋滿面,也有人說(shuō)，科學(xué)是美麗的。,那么，科學(xué)到底美不美呢？,質(zhì)疑科學(xué)美,牛頓用三棱鏡將太陽(yáng)光分解成紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的光譜。,19世紀(jì)英國(guó)著名詩(shī)人濟(jì)慈認(rèn)為這使彩虹的詩(shī)意喪失殆盡。因此他說(shuō)，科學(xué)不僅不美，還會(huì)破壞美感。,質(zhì)疑科學(xué)美,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥,自古以來(lái)，明月被詩(shī)人反復(fù)吟詠，寫出了許多美麗的詩(shī)篇。明間也有不少關(guān)于月宮的浪漫傳說(shuō)。,質(zhì)疑科學(xué)美,可1969年阿波羅號(hào)首次載人登月成功，傳回的月球表面照片卻是坑坑洼洼、像一張麻臉。更煞風(fēng)景的是，什么玉兔、嫦娥、桂花樹(shù)等等全屬子虛烏有。,科學(xué)，到底美不美？,感受科學(xué)美,多重宇

3、宙,宇宙誕生,黑洞,感受科學(xué)美,葉綠素的神秘美,電子云的朦朧美,DNA雙螺旋的活力美,感受科學(xué)美,女孩愛(ài)鉆石碳的特殊形態(tài)美,原子砌成的纖巧機(jī)構(gòu)的 精致美,奇幻迷離千變?nèi)f化的 分形美,二氧化硅納米絲具有令人大為詫異的習(xí)慣能自行組成精美的圖畫。香港中文大學(xué)物理學(xué)教授郝少康(S.K. Hark)在掃描電子顯微鏡下觀看二氧化硅納米絲時(shí)，一幅金色向日葵的畫面呈現(xiàn)在他的眼前。與植物不同，它們的“肥料”是鎵和金催化劑，能讓它們長(zhǎng)到長(zhǎng)度只有幾微米，同時(shí)直徑保持在10納米左右。郝少康教授給這幅獲獎(jiǎng)作品著色，令它們與真實(shí)的向日葵看上去更加相似。,感受科學(xué)美,在新加坡南洋理工大學(xué)，博士后學(xué)者楊慧英(音譯)在檢查氧化

4、鋅納米針時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一幅頗為神奇的圖片：中國(guó)古典水墨畫描繪的山川。為了使這幅圖畫同真實(shí)的山川更為相像，楊慧英給這個(gè)場(chǎng)景著色，同時(shí)又憑借其獨(dú)特的想象，增加了一部分的繪畫。,感受科學(xué)美,研讀課文,第1自然段從反面入題，在常人眼中科學(xué)是深?yuàn)W的、艱難的、枯燥的；常人眼中的科學(xué)家愛(ài)因斯坦的形象是白發(fā)怒張，皺紋滿面的；運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法引起讀者的閱讀興趣；第2自然段從正面立論，點(diǎn)明論點(diǎn)：科學(xué)是美麗的，而且是曠世奇美，美不勝收。這與上文“深?yuàn)W的、嚴(yán)格的、艱難的、枯燥的”形成強(qiáng)烈的對(duì)比。,作者是如何提出“科學(xué)是美麗的”這一觀點(diǎn)的？,作者運(yùn)用了舉例論證、引用論證來(lái)證明觀點(diǎn)。重點(diǎn)舉了舊金山大學(xué)的天文物理學(xué)家威

5、廉斯用寫科學(xué)詩(shī)和科學(xué)歌舞表演的方式展示科學(xué)之美。,作者是采用什么論證方法來(lái)分析、論證“科學(xué)是美麗的”這一觀點(diǎn)的？,研讀課文,碳是鉆石的構(gòu)成元素； 碳是生命之源，天外來(lái)客； 碳可以在大氣中循環(huán)； 碳是煤炭、石油的構(gòu)成元素； 現(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)碳納米管。,朗讀碳是女孩之最愛(ài)，思考：這首科普小詩(shī)告訴我們什么科普知識(shí)？,碳是女孩之最愛(ài) 黃金確實(shí)很寶貴 但不會(huì)燃起你心中之火 也不會(huì)使火車長(zhǎng)嘯飛馳 碳是地球上一切生命之源 它來(lái)自太空的隕石 構(gòu)成一切有機(jī)物質(zhì) 在大氣層中循環(huán)往復(fù) 鉆石煤炭石油 總有一天用完 能構(gòu)成一切的將是碳納米管 碳是女孩之最愛(ài),研讀課文,還以數(shù)學(xué)之美為例來(lái)論證。作者分別列舉了：人體的曲線美，

6、雕塑家和畫家的幾何視覺(jué)美，畢加索的怪異人像，奇幻迷離的“分形”圖案來(lái)加以論證。,文章還舉了什么例子來(lái)論證科學(xué)之美？,南州六月荔枝丹,賈祖璋,作者簡(jiǎn)介,賈祖璋（19011988年），浙江海寧人，著名科普作家，代表作有中國(guó)植物圖鑒鳥(niǎo)與文學(xué)花兒為什么這樣紅等。,題解：南州六月荔枝丹,課文題目出自明朝陳輝的荔枝詩(shī)，用古詩(shī)命題蘊(yùn)藉含蓄，引人入勝，且內(nèi)涵豐富。,南州荔枝的產(chǎn)地，泛指我國(guó)南部地區(qū)。 六月荔枝的成熟期。“六月”指的是荔枝成熟的季節(jié)，生活中觀察很仔細(xì)的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上六月根本就沒(méi)有荔枝，而是到七八月份才會(huì)上市。這是為什么呢？其實(shí)這里的六月實(shí)際上是指陰歷的六月。 荔枝丹說(shuō)的是荔枝成熟后的顏色。,荔

7、枝 （明）陳輝 南州六月荔枝丹，萬(wàn)顆累累簇更團(tuán)。 絳雪艷浮紅錦爛，玉壺光瑩水晶寒。 高名已許傳新曲，芳味曾經(jīng)薦大官。 烏府日長(zhǎng)霜署靜，幾株斜覆石闌干。,整體感知,這篇科學(xué)小品文以荔枝為說(shuō)明對(duì)象，準(zhǔn)確、翔實(shí)地介紹了荔枝的果形、果實(shí)以及貯運(yùn)，同時(shí)對(duì)荔枝的習(xí)性、產(chǎn)地、栽培史等做了一般性介紹。,第一部分（第1 10段）：介紹荔枝的生態(tài)知識(shí)。,第二部分（第11 14段）：介紹荔枝的生產(chǎn)知識(shí)。,第一層（第1 段）：用幼年時(shí)對(duì)荔枝的疑問(wèn)引出說(shuō)明的對(duì)象提出要說(shuō)明的問(wèn)題是全文展開(kāi)說(shuō)明的總綱。 第二層（第2 5段）：介紹荔枝果實(shí)的外部形態(tài)。 第三層（第6 10段）：介紹荔枝果實(shí)的內(nèi)部組織。,深入研讀,綜合運(yùn)用引用

8、、插圖、數(shù)字、比喻、舉例、比較、定義、詮釋等多種說(shuō)明方法。,本文運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？,文章主要運(yùn)用了引用的說(shuō)明方法。 飛焰欲橫天（荔枝成熟時(shí)的顏色） 盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌（荔枝殼膜的形狀和顏色） 紅云幾萬(wàn)重（果實(shí)成熟時(shí)荔枝林的顏色和形態(tài)） 一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣（荔枝不耐貯藏） 密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹。（古代歷史上移栽荔枝的情形） 長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。（唐玄宗時(shí)以飛馬運(yùn)荔枝供宮中享用的情形） 四川果樹(shù)良種圖譜說(shuō)它重19克左右。（說(shuō)明荔枝的大小重量）,本文主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。,深入研

9、讀,引用詩(shī)文，增強(qiáng)文學(xué)性。如“飛焰欲橫天”、“紅云幾萬(wàn)重”。 引用古籍、史料，增強(qiáng)科學(xué)性，使說(shuō)明有根據(jù)，更準(zhǔn)確。如引四川果樹(shù)良種圖譜的數(shù)字。,從作用來(lái)看，這些引用大致可分幾類？,引用眾多的資料，不僅為了充實(shí)內(nèi)容、增添文采，也是為了糾正歷來(lái)有關(guān)荔枝的記載中不實(shí)的或誤傳的成分，是出于科學(xué)性的考慮，是說(shuō)明的需要，而不是無(wú)端炫耀知識(shí)的廣博。同時(shí)，作者這么寫正是體現(xiàn)了本文科學(xué)小品的體裁特點(diǎn)。,品味語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,“通?！毕薅朔秶硎疽话闱闆r如此，但不排除特殊情況；“稍”、“微微”表明了小的程度和突起的程度；“渾圓”和“尖圓”則區(qū)別了兩種不同程度的圓。,荔枝呈心臟形、卵圓形或圓形，通常蒂部大，頂端稍小。

10、蒂部周圍微微突起，稱為果肩；有的一邊高，一邊低。頂端叫果頂，渾圓或尖圓。,品味語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,用“現(xiàn)在知道的”加以限定，使說(shuō)明更加客觀、準(zhǔn)確，因?yàn)椤?3種”僅是從目前發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)來(lái)判斷，將來(lái)也許還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。,古代講荔枝的書(shū)，包括蔡襄的在內(nèi)，現(xiàn)在知道的共有13種。,品味語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,用“大多數(shù)”限定范圍，不排除特殊情況，使說(shuō)明更客觀、準(zhǔn)確。,成熟的荔枝，大多數(shù)是深紅色或紫色。,語(yǔ)言的準(zhǔn)確還表現(xiàn)在確數(shù)、約數(shù)詞的運(yùn)用上，如“一年開(kāi)花兩次”“大約重60克” “重達(dá)四五十克”等等。這些詞語(yǔ)的運(yùn)用，十分準(zhǔn)確表達(dá)了信息。,1條理分明，層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，準(zhǔn)確抓住事物的特征進(jìn)行說(shuō)明； 2引用詩(shī)文，生動(dòng)形象，富

11、于文采； 3事實(shí)確鑿，數(shù)字具體，科學(xué)性強(qiáng)。,寫作特點(diǎn),拓展閱讀,白居易荔枝圖序 荔枝生巴峽間，樹(shù)形團(tuán)團(tuán)如帷蓋，葉如桂，冬青；華如桔，春榮；實(shí)如丹，夏熟；朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪，大略如彼，其實(shí)過(guò)之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。元和十五年夏，南賓守樂(lè)天，命工吏圖而書(shū)之，蓋為不識(shí)者與識(shí)而不及一二三日者云。,飛向太空的航程,賈永 曹智 白瑞雪,從遠(yuǎn)古時(shí)期嫦娥奔月的神話，到敦煌的飛天壁畫，再到人類真正的“航天始祖”萬(wàn)戶，我們這個(gè)古老民族的飛天夢(mèng)已經(jīng)做了幾千年。也只有到了今天，隨著中國(guó)國(guó)力的富強(qiáng)，科技水平的提高，國(guó)人

12、才能親眼目睹這一夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)舉國(guó)歡慶“神舟”五號(hào)飛船載著中國(guó)自己的航天員飛向太空的時(shí)刻，我們更多的是喜悅和自豪，卻很少知道為了這一刻一代又一代航天人已經(jīng)努力了近半個(gè)世紀(jì)。,整體感知,標(biāo)題：飛向太空的航程,電頭：新華社酒泉10月16日電,導(dǎo)語(yǔ)：第1 3段,這篇課文是一則優(yōu)秀的新聞報(bào)道，選自2003年10月17日解放日?qǐng)?bào)。2003年10月15日，“神舟”五號(hào)載著飛天勇士楊利偉順利進(jìn)入太空。,主體：第4 26段,背景：第5 26段,結(jié)語(yǔ)：第27 30段,深入研讀,其一，本文要傳達(dá)的新聞事實(shí)是中國(guó)的載人航天飛船飛向了太空，并且取得了成功。標(biāo)題可認(rèn)為實(shí)指神舟五號(hào)飛船發(fā)射的過(guò)程。 其二，中國(guó)的航天夢(mèng)經(jīng)過(guò)

13、了幾代人的不懈努力終于取得了成功，標(biāo)題也喻指這一探索過(guò)程。,本文標(biāo)題有什么含義？,導(dǎo)語(yǔ)部分，點(diǎn)明這則新聞想要傳達(dá)的最主要、最有價(jià)值的新聞事實(shí)，即2003年10月15日“神舟”號(hào)船發(fā)射并且指明“這是人類航史舟”五號(hào)飛船發(fā)射，并且指明“這是人類航天史上一次不同凡響的發(fā)射，它標(biāo)志著中國(guó)從此成為世界上第三個(gè)有能力依靠自己的力量將航天員送入太空的國(guó)家”。這一方面指明了這一事件的意義，同時(shí)點(diǎn)明這則新聞的新聞價(jià)值所在。,導(dǎo)語(yǔ)部分主要講述了什么？,深入研讀,主體部分，作者并沒(méi)有繼續(xù)敘述“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射的經(jīng)過(guò)，而是叉開(kāi)一筆，用一個(gè)過(guò)渡段過(guò)渡到對(duì)中國(guó)航天研究史的回顧中段過(guò)渡到對(duì)中國(guó)航天研究史的回顧中。,文章主

14、體部分主要講述了哪些內(nèi)容？,文章的結(jié)尾部分，作者又用了一個(gè)過(guò)渡段把內(nèi)容拉回到了現(xiàn)實(shí)事件中，這樣從頭至尾形成一種首尾圓合型的結(jié)構(gòu)。,文章結(jié)尾部分有什么作用？,深入研讀,時(shí)間順序。 1958年5月17日，毛澤東提出要搞人造衛(wèi)星，拉開(kāi)我國(guó)航天事業(yè)的序幕。 1960年2月19日，中國(guó)自己設(shè)計(jì)的第一枚液體箭成火箭發(fā)射成功。 1970年4月24日，中國(guó)成功地將第一顆人造地球衛(wèi)星送上了太空。 1986年出臺(tái)的“863計(jì)劃”，對(duì)中國(guó)開(kāi)始載人航天探索起到了催化劑作用。 1992年9月21日，江澤民明確指出，要下決心搞載人航天。 1999年11月20日，“神舟”一號(hào)實(shí)驗(yàn)飛船發(fā)射成功。 2000年1月9日，“神舟”

15、二號(hào)發(fā)射成功。 2002年3月25日，“神舟”三號(hào)飛船發(fā)射成功。 2002年12月30日，“神舟”四號(hào)飛船發(fā)射成功。 2003年10月15日，“神舟”五號(hào)飛船順利進(jìn)入太空。,本文是按照什么順序?qū)懙模?深入研讀,新聞報(bào)道的確有及時(shí)性的特點(diǎn)，關(guān)注當(dāng)下的事件，也是它的特質(zhì)，但允許引入一些背景材料。這樣的材料雖然可能不是最新的信息，但對(duì)于補(bǔ)充說(shuō)明新聞事實(shí)有很大的作用，是新聞報(bào)道不可或缺的組成部分。本文雖然用很大的篇幅敘述中國(guó)的航天史，但也是建立在敘述一個(gè)重大歷史事件的基礎(chǔ)上，而那些航天史的材料也主要是作為新聞背景材料來(lái)用的。面對(duì)這樣一個(gè)重大的歷史事件，每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)感到自豪，同時(shí)也迫切想知道中國(guó)的航

16、天工程走到這一步，到底經(jīng)過(guò)了什么樣艱辛的歷程。在這個(gè)時(shí)候，本文提供了翔實(shí)的資料，更有一些首次披露的資料，而且把這些資料以歷史的形式系統(tǒng)地呈現(xiàn)在讀者面前，這對(duì)于滿足讀者的閱讀需求無(wú)疑是及時(shí)的。另外，這種狂歡之中的冷靜回顧，也使得事件本身的意義更加突出。,新聞報(bào)道強(qiáng)調(diào)及時(shí)性，強(qiáng)調(diào)關(guān)注當(dāng)下的事件。這篇文章用了很大篇幅敘述中國(guó)航天史，是不是有點(diǎn)不像新聞了？,回首“問(wèn)天”之路,神舟二號(hào)：全新亮相,神舟一號(hào)：橫空出世,神舟三號(hào)、四號(hào)：百折不撓,回首“問(wèn)天”之路,神舟六號(hào)：掀開(kāi)了中國(guó)航天史的新篇章,神舟五號(hào)：神州圓夢(mèng),2008年9月25日神舟七號(hào)成功發(fā)射,一名物理學(xué)家,的教育歷程,作者簡(jiǎn)介,加來(lái)道雄，美籍日

17、裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有超越愛(ài)因斯坦（與特雷納合著）量子場(chǎng)論超弦導(dǎo)論。,問(wèn)題探究,本文布局謀篇重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。在整體上，作者并沒(méi)有從童年到小學(xué)到初中到高中，按時(shí)間順序敘事，而是通過(guò)童年的兩件趣事和高中時(shí)建立實(shí)驗(yàn)室的事例，突出他成長(zhǎng)為一名“物理學(xué)家”的“教育歷程”，并不旁及其他成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)；在局部上，如高中階段，作者看了許多統(tǒng)一場(chǎng)理論方面的書(shū)，并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書(shū)館，相關(guān)的理論書(shū)籍是怎樣啟發(fā)、引導(dǎo)他研究的，這里肯定有許多精彩的故事，但是作者只是一筆帶過(guò)，重點(diǎn)放在制造“自己的原子對(duì)撞機(jī)”上，

18、其中具體的數(shù)據(jù)敘述得很詳盡，讓人體會(huì)到作者嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的性格，以及內(nèi)在的成為物理學(xué)家所需要的基本素質(zhì)。,本文在材料處理上有什么特點(diǎn)？,問(wèn)題探究,本文三個(gè)主要部分，并不是簡(jiǎn)單地?cái)⑹龀砷L(zhǎng)的故事，而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵，從中可以看到成為優(yōu)秀科學(xué)家最重要的是： （1）想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來(lái)創(chuàng)造力。 （2）樂(lè)趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂(lè)趣的。 （3）實(shí)驗(yàn)精神。,本文體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神？,問(wèn)題探究,（1）“水池之外看不見(jiàn)的世界沒(méi)有科學(xué)意義?！?（2）“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解”它們以神秘的“力”來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。 （3）“鯉魚(yú)科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”它們認(rèn)為是“

19、奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。 （4）“鯉魚(yú)科學(xué)”的“傳奇故事”，真實(shí)地證明另一個(gè)世界的存在，而它們卻認(rèn)為“胡說(shuō)八道”，荒謬絕倫，違背它們的“自然規(guī)律”。,“鯉魚(yú)科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)是怎樣的？,問(wèn)題探究,說(shuō)明“自以為是”的人類和“鯉魚(yú)科學(xué)家”有相似之處。 （1）人類“一生就在我們自己的池子里度過(guò)”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認(rèn)”。 （2）“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見(jiàn)摸得著的事物”，不肯改變思考問(wèn)題的方式。 （3）“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。,作者想通過(guò)“鯉魚(yú)科學(xué)家”對(duì)世界的認(rèn)識(shí)說(shuō)明什么？,問(wèn)題探究,課文的重點(diǎn)是童年趣事和建立實(shí)驗(yàn)室，這三個(gè)事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫出來(lái)。而夾雜在