張順法：紫砂壺藝與泥料的互為作用

1、大瓷網(wǎng)霹蠶器daciwan g,c0in丄大瓷網(wǎng)(daciwang )小編：任何一件藝術品的誕生，都離不開所需 的材料及藝術的加工，這二者之間又常常為達到同一目的而互為作用 相互滲透，從而使作品本身不斷改進，日趨完善，并在其它綜合因素的營 造下,逐步為人們所接受。紫砂藝術的產(chǎn)生與發(fā)展和其它藝術門類一樣，離不開二者之間的關 系與作用。從某種意義上講，紫砂藝術涉及的范圍與融合的多邊藝術是其它藝術門類相距甚遠的。稍稍懂得一點陶瓷常識的人都知道，一件陶藝作品的產(chǎn)生需要經(jīng)過許許多多復雜程序與過程。它不僅需要熟悉泥的性能、成型特點、干燥過程以及窯溫的變化諸類條件外，尚需懂得造型與裝飾的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，同時還需

2、要了解作品本身的功能與固有環(huán)境中的 位置等等。概括講，紫砂藝術品的誕生取決于泥與藝二者的有機結合。陶都名器紫砂壺它具有與眾不同的性能、用途和藝術風格，是一種實用與美的高度和諧而又妙不可思的手工藝品。用以泡茶，“外類紫玉,內(nèi)如碧云，賞其風采，溫潤如君子，豪邁如丈夫，麗嫻如佳人，瀟灑如 少年，飄逸如仙子”。古往今來，愛壺的人不一定嗜茶，但嗜茶的人十有 八九都是鐘情于紫砂壺的，紫砂壺成為名器名陶，它與宜興地區(qū)產(chǎn)茶和 飲茶風尚也有一定關系。明代中葉以后，它又見重于士林，于是逐漸形成 了壺藝、詩詞書畫與篆刻相兼于一體的紫砂茗壺， 成為中國茶文化的組 成部分而蜚聲海內(nèi)外。/ d./ i 滋Nd?孩迓諮紫砂

3、泥的選擇是紫砂藝術的誕生的先決條件，如果沒有精心選擇加工處理的優(yōu)質(zhì)泥料，那么最優(yōu)秀的紫砂作品也就是成了無源之水，無本 之木。紫砂泥以天然的礦物組成，蘊藏在巖石和泥層的夾層中，故有“巖 中泥”或“泥中泥”之稱。據(jù)傳紫砂陶土最初的發(fā)現(xiàn)就是古代埃及人發(fā) 明玻璃的傳說一樣離奇。古時候有一異僧經(jīng)行樹落，向村人高呼“賣富 貴土，賣富貴土 ！ ”大家以為這個僧人用瘨語誆人，紛紛嗤他，僧人不大瓷網(wǎng)【中國陶瓷網(wǎng)】，成就中國大瓷商！大瓷網(wǎng)致力于打造中國陶瓷行業(yè)門戶網(wǎng)，弘揚陶瓷藝術文化!A邑列臨牒大瓷網(wǎng)【中國陶瓷網(wǎng)】，成就中國大瓷商！大瓷網(wǎng)致力于打造中國陶瓷行業(yè)門戶網(wǎng)，弘揚陶瓷藝術文化!經(jīng)為怪，又高呼“貴不欲買，買

4、又何如”？于是引導村叟跟他上山，指點黃龍山中蘊藏有一種使人享用不盡的紫砂陶土 （富貴土）言畢而云。經(jīng)過發(fā)掘，果然挖得一種五色繽紛的寶土，紅的、黃的、綠的、青的、紫 的燦爛光亮，奇麗極了。從此以后，一傳十，十傳百，丁蜀山村勞動人 民都來“殂白巖，鑿黃龍”，挖掘山間泥土，開始燒造最早的紫砂壺。傳說雖不足信，但紫砂泥確乎得宜興山川之靈氣，乃是陶都得天獨厚的特種陶土礦產(chǎn)資源。X泥料的形成也由于紫砂泥原料的得天獨厚以及藝人的精心研制與參與, 是其它泥料所不能替代的。泥料干而不裂、濕而潤透、細而均勻、堅如鐵甲賦予制坯泥料足夠高可塑性壓延能力， 同時也為作品與塑造創(chuàng)造了良好的條件。I總0當然創(chuàng)作一件優(yōu)秀紫砂

5、藝術作品，選擇泥料僅僅是開始。而創(chuàng)作者 的藝術修養(yǎng)的培育，操作技能的嫻熟以及時代精神的把握和理解則是作 品問世的關鍵。設計制作者藝術能力的培養(yǎng)首先必須具備對美的的認識 與剖析能力。自然界有著取之不盡，用之不竭的藝術源泉。對自然形態(tài) 把握與選擇，對自然生命的理解與超越，是對創(chuàng)作者的理解的一種考驗。然而，設計制作者僅僅有對自然美的認識顯然是很不夠的。紫砂作品的創(chuàng)造必須樹立一種精神， 而形態(tài)則是這種精神的外在表現(xiàn)。這種外在表現(xiàn)又無處不在地訴說著作品本身的內(nèi)在氣質(zhì)。這兩種因從形、 神、氣、韻、精、功諸方面追求效果，一環(huán)扣一環(huán)，最后達到藝術的升 華。因此在創(chuàng)作中，作者既要注重生活與藝術的變化與統(tǒng)一，氣勢

6、上的 生動與協(xié)調(diào)、效果上的實用與美觀，同時又要注意自我品格在作品中的 呈現(xiàn)。所以，只有師自然而不為自然所束縛， 師古人而不為古人所畏懼, 才能借助于生活的根，塑造出有自己獨特的構思和創(chuàng)意的作品。藝術能 力的塑造是完美一件優(yōu)秀作品的關鍵所在。顯然，藝術能力的培養(yǎng)既有 先天的恩賜，又有后天的奮與學習。但事實證明，后天的獲得比先天更 為重要。摩爾話：“觀察自然是藝術家生命的一部分，他可以借以吸收 對造型的構想力、保持清新、避免公式化、增加靈感?！痹S多大師的力 作都是經(jīng)這對自然物體的精心觀察、 經(jīng)地對自然物體美的形態(tài)引入美好 的生活環(huán)境之中，加之構思脫俗、技巧之嫻熟，最后形成制作入微、雅 俗共賞的精典之作。如果說泥料的選擇是創(chuàng)作的第一條件，那么藝術素質(zhì)的培養(yǎng)則是創(chuàng)造精美作品的關鍵所在，二者互為相關，缺一不可。紫砂藝術發(fā)展到今天，尤其需要的是敬業(yè)精神與創(chuàng)新意識及對藝術的追求，奉獻自己 的信心與熱忱，在泥料與藝術上繼承前人豐富經(jīng)驗的同時捕捉現(xiàn)代生活 氣息，